Eine besondere Zeit der Buße – Gott ruft die Häuser Israels

Die Botschaft der Buße ist keine neue. Doch es gibt Zeiten, in denen sie besonders stark im Fokus ist. Aus bestimmten Gründen legt sie Gott Seinem Volk aufs Herz. Und so scheint es auch in diesen Tagen zu sein.

An verschiedenen Stellen haben wir darüber in letzter Zeit geschrieben.

• Juda & Ephraim 9 – Volle Kraft zurück
• Schritte ins verheißene Land – In Sichem
• Überleben am Ende der Tage – Teil 4: Bereit zur Demut!

Wenn ich nun in einer Synagoge bin und miterlebe, welche Gebete gläubige Juden täglich (teils mehrfach) beten, berührt mich das sehr.

Vielleicht hast du ein Siddur (jüdisches Gebetsbuch) zur Hand und blätterst mal ein wenig darin.

Auf ein paar jüdische Gebete möchte ich an dieser Stelle hinweisen, weil sie eine besondere Tiefe haben und wir mit Sicherheit einiges daraus mitnehmen können. Zudem geben sie einen Einblick in das, was unser Bruder Juda glaubt und lebt.

Im Shmone Esre

Das Shmone Esre wird von gläubigen Juden dreimal am Tag gebetet (in jeder Gebetszeit). Das Gebet ist in 19 sehr tiefgründige Abschnitte geteilt:

In den ersten drei wird Gott gelobt und gepriesen. Danach folgen 13 Bittgebete und abschließend wieder drei Dank- und Lobteile.

Der fünfte und sechste Teil handelt von Umkehr und Buße:

Führe uns zurück, unser Vater, zu deiner Lehre, und bringe uns, unser König, deinem Dienste nahe und lass uns in vollkommener Rückkehr zu dir zurückkehren.
Gelobt seist du, Ewiger, der du an der Rückkehr Wohl gefallen hast!

Verzeihe uns, unser Vater, denn wir haben gesündigt, vergib uns, unser König, denn wir haben gefrevelt, denn du vergibst und verzeihst.
Gelobt seist du, Ewiger, der du gnädig immer wieder verzeihst!

Tachanun

Ein weiteres sehr starkes und ausgeprägtes Bußgebet ist das Tachanun. Dies folgt nach dem Shmone Esre und wird bis zu zweimal am Tag gebetet. An manchen Tagen wird das komplette Gebet gebetet, an anderen der wichtigste Teil daraus.

Hier der Beginn:

Unser Gott und Gott unserer Väter, unser Gebet komme vor Dich, verschließe Dich nicht unserem Flehen, denn wir sind nicht so unverschämt und hartnäckig, Dir zu sagen, Ewiger, unser Gott und Gott unserer Väter, wir sind Gerechte und haben nicht gesündigt, doch wir und unsere Väter haben gesündigt.

Wir sind schuldig geworden, haben verraten, geraubt, Böses geredet; wir haben Strafbares und Böses veranlasst, haben böswillig gehandelt, waren gewalttätig, haben falsch beschuldigt; wir haben schlechten Rar erteilt, gelogen, gespottet, waren aufrührerisch, haben gelästert, waren widerspenstig, wir haben gesündigt, gefrevelt, bedrängt und waren hartnäckig; wir haben Böses getan, Verderben gebracht, Dinge verabscheut, geirrt und in die Irre geführt.

Wir sind von Deinen Geboten und Deinen guten Rechtsvorschriften abgewichen, doch es hat uns nichts genützt. Du aber bist gerecht in allem, was über uns kommen mag; denn Du übtest Wahrheit, wir aber haben Böses getan.

Ein langmütiger Gott bist Du, Herr des Erbarmens wirst Du genannt, und den Weg der Umkehr hast Du gelehrt. Der Größe Deines Erbarmens und Deiner liebe gedenke heute und jeden Tag zugunsten der Nachkommen Deiner Lieben.

[…]

Warum Buße?

Der Hintergedanke von Umkehr und Buße ist in der Torah verankert. Das Volk Israel wurde ins Gelobte Land geführt. Doch es gab Bedingungen für das Leben dort. Und das wichtigste waren die Gebote Gottes, in denen das Volk leben sollte (einige weitere werden in der Serie Prophetische Schritte ins Verheißene Land erklärt).

5.Mose 30,1-6: Es wird aber geschehen, wenn alle diese Worte über dich kommen werden, der Segen und der Fluch, die ich dir vorgelegt habe, und du es dir zu Herzen nimmst unter all den Heidenvölkern, unter die dich der Herr, dein Gott, verstoßen hat, und wenn du umkehrst zu dem Herrn, deinem Gott, und seiner Stimme gehorchst in allem, was ich dir heute gebiete, du und deine Kinder, von ganzem Herzen und von ganzer Seele, so wird der Herr, dein Gott, dein Geschick wenden und sich über dich erbarmen und wird dich wieder sammeln aus allen Völkern, wohin dich der Herr, dein Gott, zerstreut hat. Und wenn du auch bis an das Ende des Himmels verstoßen wärst, so wird dich doch der Herr, dein Gott, von dort sammeln und dich von dort holen. Und der Herr, dein Gott, wird dich in das Land zurückbringen, das deine Väter besessen haben, und du wirst es in Besitz nehmen, und er wird dir Gutes tun und dich mehren, mehr als deine Väter. Und der Herr, dein Gott, wird dein Herz und das Herz deiner Nachkommen beschneiden, dass du den Herrn, deinen Gott, liebst von ganzem Herzen und von ganzer Seele, damit du lebst.

Wenn nun das Volk von diesen Geboten abweichen sollte, mussten sie als Strafe dafür aus dem Heiligen Land raus.

An verschiedenen Stellen können wir das in der Geschichte beobachten:

• Das Nordreich Israels wurde 722 v.Chr. ins Exil geführt (und ist da bis heute!).
• Das Südreich (Haus Juda) wurde ca. 150 Jahre später ebenfalls weggeführt. Doch im Gegensatz zum Nordreich taten sie Buße (vgl. Nehemia 1 und Daniel 9). Das führte dazu, dass sie 70 Jahre später wieder in das Land durften.
• Allerdings war es im Jahre 70 n.Chr. erneut soweit. Das Haus Juda musste ins Exil.

Heute, beinahe 2000 Jahre später, durfte das Haus Juda wieder zurück ins Verheißene Land – zum insgesamt dritten (!) Mal (beim ersten Mal als vereintes Israel).

Nach 5.Mose 30 haben sie also Buße getan, so dass Gott gnädig mit ihnen war. Und wie wir eben gelesen haben, tun sie es bis heute. Denn sie wissen, dass das Exil noch nicht vorüber ist: Viele Israeliten fehlen noch und der Tempel ist noch nicht wieder aufgebaut (der aus jüdischer Sicht das Exil beenden würde)!

Unter den vielen Israeliten, die noch nicht zurück im Gelobten Land sind, befinden sich auch sehr viele vom ehemaligen Nordreich (den 10 verlorenen Stämmen). Zwar haben sie sich den Propheten nach mit den anderen Völkern vermischt und ihre Nachkommen sind in der Regel nicht mehr als solche zu identifizieren. Doch viele Prophetien sprechen davon, dass sie dennoch wieder zurückkommen werden (siehe dazu: Juda & Ephraim 11 – Der Ruf Deines Herzens).

Und genauso wie Juda, sind auch die zehn Stämme nach 5.Mose 30 aufgefordert, Buße zu tun. Viele Gläubige haben das bereits getan. Doch der Ruf ist weiterhin da.

Bei Juda hat es bewirkt, dass Israel nach vielen Jahrhunderten wieder ein Land ist, in dem 6 Millionen Juden leben.

Beachte, dass 5.Mose 30 Buße als Voraussetzung dazu ansieht, dass das Volk wieder ins Gelobte Land kommen darf. Das Haus Juda muss also Buße getan haben, sonst wären sie jetzt nicht im Land. Doch wie genau Gott das sieht ist zunächst nicht unsere Aufgabe. Wir schauen auf uns und beten, dass wir schon bald würdig erachtet werden, in Sein heiliges Land gehen zu dürfen.

PS: Übrigens gibt es – genauso wie unter den verlorenen Stämmen – auch unter Juden eine riesige Bewegung (man könnte es Erweckung nennen) zurück zum Leben in der Torah. Viele Dienste arbeiten in dem Bereich und verzeichnen hunderttausende Zugriffe auf Internetseiten etc.

Das ist mit Sicherheit kein Zufall. Genauso wie das Haus Juda sich sammelt und viele zurück in die Wege der Torah kommen, so sehen wir das auch bei vielen Nachkommen des Hauses Josephs. Und weil Juden so offen und fokussiert für die Erweckung im Haus Juda sind, können auch andere davon profitieren.