Schule des Gebets, Teil 1, Lars Enarson

zusammengestellt von E. K.

Was ist Gebet?

Wenn wir nicht beten, wird nichts geschehen.

Irgendwo muss jemand beten. Jemand hat gebetet, und Sie wurden gerettet. Und jetzt liegt es an dir und mir, dafür zu beten, dass andere gerettet werden und dass Gottes Wille getan wird.

Definition von Gebet

In dieser Sitzung werden wir uns die Definition des Gebets ansehen, was Gebet ist. Das ist der nächste wichtige Punkt. Wir müssen verstehen, was Gebet ist. Viele haben vielleicht eine falsche Vorstellung vom Gebet.

Sie betrachten das Gebet nur als etwas, das sie benutzen, um Dinge von Gott zu bekommen.

Gebet ist Gemeinschaft oder Kommunikation mit Gott

Worum geht es beim Gebet im Grunde? Gebet ist Gemeinschaft mit Gott. Luthers Katechismus ist eine Liste von Fragen und Antworten. Eine Frage lautete: Was ist das Gebet? Luther antwortet: Das Gebet ist das Gespräch deines Herzens mit Gott. Das ist gut, denn Gemeinschaft bedeutet, ein Gespräch zu führen, zu kommunizieren. Ein Gespräch ist nicht sinnvoll, wenn nur eine Person spricht. Das Gebet ist also diese Gemeinschaft, diese Kommunikation. Die Bibelstelle, die ich gerne über das Gebet verwende und die es meiner Meinung nach besser beschreibt als als alles andere: Offenbarung 3,20. Hier wird nicht zu Sündern gesprochen. Es ist an eine Gemeinde gerichtet.

„Siehe, ich stehe an der Tür und klopfe an; wenn jemand meine Stimme hört und die Tür öffnet, zu dem werde ich hineingehen und mit ihm essen, und er mit mir.“

Jesus starb, um die Gemeinschaft des Menschen mit Gott wiederherzustellen

Das Essen hier ist also ein Ausdruck von Gemeinschaft. Das ist, wenn man Zeit hat, zusammen zu sein. Zusammen zu essen war eine Zeit der Gemeinschaft.

Das ist es, was Jeschua gesucht hat. Er starb, um die Gemeinschaft des Menschen mit Gott wiederherzustellen, die im Garten verloren ging, als Adam fiel. Vor dem Sündenfall kam Gott und wandelte und sprach mit den Menschen. Jesus überbrückte wieder die Kluft zwischen Gott und Mensch, so dass wir wieder in die Gemeinschaft mit Gott kommen können. Jesus sehnt sich nach dieser Gemeinschaft so sehr, dass er sagt: “Ich stehe an der Tür und klopfe an”.

 In 1. Kor. 1,4-9 heißt es:”… durch den ihr berufen worden seid in die Gemeinschaft seines Sohnes …” Und das ist es, was wir erleben, wenn wir Gott innig kennen lernen, wenn wir Zeit mit ihm verbringen.

“Wenn jemand meine Stimme hört und die Tür auftut, zu dem werde ich hineingehen und mit ihm essen.”

Alles wahre Gebet entwickelt sich aus der innigen Gemeinschaft mit Gott.

Er beginnt, aus seinem Herzen zu erzählen, und Sie sind eingeladen, aus Ihrem Herzen zu erzählen. Alles wahre Gebet entsteht und entwickelt sich aus dieser innigen Gemeinschaft mit Gott. Und es ist etwas, das sogar über Worte hinausgeht.

Gebet ist Ihr Herz, das sich nach Gott ausstreckt, sich mit Gott verbindet und ihn berührt

Matthäus 6,6

Wenn du aber betest, so geh in dein Kämmerlein (deinen Geist) und schließe die Tür (lass dich nicht ablenken) zu und bete zu deinem Vater, der im Verborgenen ist; und dein Vater, der in dem

Verborgene sieht (was im Geheimen getan wird) (es heißt hier nicht: der hört, was du im

Verborgenen betest), wird dir’s vergelten (wird dich belohnen).

Das Gebet ist mehr als das, was du sagst. Das Gebet ist dein Herz, das sich nach Gott ausstreckt. Vielleicht gehst du einmal zu deinem Gebetsort, und du kannst nicht einmal ein Wort sagen, aber dein Herz geht einfach zu Gott hinaus.

Sie werden mit dem Brot seiner Gegenwart gespeist. Es ist etwas, das Sie im Inneren des Menschen stärkt.

Und deshalb ist es nicht nur ein Gespräch des Verstandes mit dem Vater, es ist ein Gespräch des Herzens;

Es ist dein innerer Mensch, der mit dem allmächtigen Gott kommuniziert. Und diese Verbindung, diese Berührung ist der  wichtigste Teil unserer Gebetszeit. Es geht nicht einmal darum, was wir sagen, sondern darum, dass wir verbunden sind, dass wir diese Berührung haben (Ps. 130:1-8).

Das Hohelied der Liebe – Eine Beschreibung des Gebets / Süße Stunde des Gebets

Dies wird im Hohelied so schön erklärt. Lesen Sie dieses Buch als eine Beschreibung des Gebets. In

Kapitel 1 sehen wir den Schrei des Herzens, der in uns sein sollte, wenn wir beten gehen:

o Unser Herzenswunsch: Seine Küsse, Seine Gemächer, Seine Frucht

Hoheslied 1,1

“Er küsst mich mit den Küssen seines Mundes.” (mit seinem Wort; Sein Wort ist Sein Mund und

Seine Stimme)

Wir sind die Braut des Messias. Deshalb sollten wir diese Herzenshaltung gegenüber unserem Bräutigam (hebr.: Chatan), so wie hier: “Er küsst mich mit den Küssen seines Mundes.” Das ist das Wort Gottes. Dies ist reine Intimität durch das Wort Gottes. Das ist die Rede vom Gebet. “…. denn deine Liebe ist lieblicher als Wein …. Dein Name ist eine ausgeschüttete Salbe an Duft gar köstlich. …. Zieh mich dir nach, lass uns eilen. Der König möchte mich in seine Gemächer führen (V.4).” (Seine Initiative)

Eine süße Gebetsstunde, die dich aus der Welt der Sorgen herausholt und dich einfach in ein anderes Reich bringt

wo du von dem größten Liebhaber deines Lebens berührt wirst. Lobe den Herrn!

Im Hohenlied 2,3 heißt es:

“Wie ein Apfelbaum unter den wilden Bäumen, so ist mein Freund unter den Jünglingen. Unter seinem Schatten zu sitzen begehre ich, und seine Frucht ist mein Gaumen süß.”

Foto: https://pixabay.com/de/photos/m%C3%A4dchen-beten-h%C3%A4nde-wimpern-15599/