Juda & Ephraim – Fragen und Antworten

1. Warum wurde gerade das Nordreich/Ephraim „Haus Israel“ benannt?

Dies liegt im Segen von Jakob begründet. Jakob, der von Gott den Namen “Israel” erhielt segnete Ephraim und Manassse, deren Stämme die leitenden im späteren Nordreich waren, wie folgt:

1.Mo 48,15-16: Und er segnete Joseph und sprach: Der Gott, vor dessen Angesicht meine Väter Abraham und Isaak gewandelt haben; der Gott, der mich behütet hat, seitdem ich bin, bis zu diesem Tag; der Engel, der mich erlöst hat aus allem Bösen, der segne die Knaben [Ephraim und Manasse], und durch sie werde mein Name genannt und der Name meiner Väter Abraham und Isaak, und sie sollen zu einer großen Menge werden auf Erden!

 

2. Wo findet man die verschiedenen Bezeichnungen für das Nordreich?

Das Nordreich erhält in der Bibel unterschiedliche Bezeichnungen (sicherlich aus einem bestimmten Grund). In folgenden Stellen lesen wir darüber:

• Haus Israel (z.B. 1.Kö 12,21; Jer 31,31)
• Haus Josef (1.Kö 11,28)
• Samaria (Hos 7,1; 8,5-6; 14,1)
• Ephraim (Hos 4,17; 5,3; 7,1)

 

3. Gehört der Stamm Levi zum Südreich oder zum Nordreich?

Der Abschnitt in 2.Chr 11,13-16 sagt aus, dass alle Leviten aus dem Nordreich zum Südreich gezogen sind.

Das ist nicht nur bemerkenswert, weil sie den Abfall Jerobeams geistlich klar einordnen konnten, sondern weil sie sogar schon zum zweiten Mal in ihrerer Geschichte ein goldenes Kalb NICHT angebetet haben!

Dieses Mal ist es sogar so, dass sie aus allen Teilen Israels (!) Gläubige mit sich ziehen.

Insofern kann man davon ausgehen, dass unter heutigen Juden alle 12 Stämme vertreten sind – und zusätzlich die Leviten.

 

4. Werden Manasse und Ephraim als eigenständige Stämme gezählt?

Ja, Manasse und Ephraim wurden als eigenständige Stämme gezählt, sowohl damals als auch in Zukunft (vgl. Jos 15-19, oder auch Hes 48).

 

5. Warum steht in Hes 4,6 vierzig Tage (oder eben 40 Jahre) für Juda, wenn bei anderen Stellen 70 Jahre als Exil in Babylon angekündigt werden?

Für mich ist das auch eine interessante Frage, auf die ich noch keine zufriedenstellende Antwort gefunden habe. Holger Grimme bezieht die 40 Jahre auf eine Zeit in der Zukunft. Es könnte auch sein, dass sie nach 40 Jahren im Exil “angenehmer” leben konnten und nicht mehr unter Strafe.

Interessant finde ich, dass es 30 Jahre länger waren – so wie man es für die Zeit in Ägypten auch deuten könnte (vgl. 1.Mo 15,13 und 2.Mo 12,40).

Ein Hinweis ist vielleicht auch die Stelle von Jakobs Tod:

1Mo 50,3: Und sie verwendeten darauf volle 40 Tage; denn so lange dauert die Einbalsamierung; aber beweint haben ihn die Ägypter 70 Tage lang.

 

6. Mir hat jemand erzählt, dass die Galater Nachkommen vom Nordreich waren. Stimmt das?

Ja, ich gehe wegen folgendem Vers davon aus:

Die Geschwister in Galatien waren “Fremdlinge”, zerstreut und auserwählt. Meiner Meinung nach können das nur Israeliten sein.

 

7. Wenn im NT von den Fremdlingen die Rede ist, wer ist da gemeint?

Im Prinzip ist das zweitrangig, weil auch die verlorenen zehn Stämme zu Heiden wurden.

Insofern waren es entweder Nachfahren der 10 Stämme oder welche aus den Heidenvölkern.

Generell lag aber schon der Augenmerk auf dem Haus Israel. Heiden hatten genug Götzen und es wäre unlogisch, wenn sich diese zu hundertausenden “bekehrten”. Yeshua sandte seine Jünger primär “zu den verlorenen Schafen des Hauses Israels”.

 

8. Was gilt für Heiden, die in den Bund mit Gott aufgenommen werden?

Unsere Identität ist Israel. Egal welchen Hintergrund wir haben, wir werden in den edlen Ölbaum (Israel) eingepfropft und gehören nun dazu – und werden somit zu einem Stamm zugeordnet (der uns im Allgemeinen noch nicht bekannt ist).

Die Bibel sagt sehr klar, was für Fremdlinge gilt:

4.Mo 15,15: In der ganzen Gemeinde soll ein und dieselbe Satzung gelten, für euch und für den Fremdling; eine ewige Satzung soll das sein für eure [künftigen] Geschlechter; wie ihr, so soll auch der Fremdling sein vor dem Herrn.

Auch Jesaja 56,4-7 ist dahingehend sehr interessant!

Außerdem möchte ich auf Jesaja 14 hinweisen:

Jesaja 14,1: Denn der Herr wird sich über Jakob erbarmen und Israel wieder erwählen und sie zur Ruhe bringen in ihrem Land. Und der Fremdling wird sich ihnen anschließen [hebr. lavah], und sie werden dem Haus Jakobs anhängen.

Interessant ist hier das hebräische Wort für “anschließen”, nämlich lavah. Es hat – sicherlich nicht aus Zufall – die gleiche Wurzel wie Levit. Menschen, die sich Israel anschließen, sind auch aufgefordert sich zu “leviten”, also sich der Lehre der Torah unterzuordnen (die Leviten waren dafür verantwortlich, die Torah zu lehren).

 

9. Ninive lag in Assyrien, im Gebiet, in das das Nordreich verschleppt wurde. Gibt es da irgendeinen Zusammenhang?

Gute Frage. Ich könnte mir gut vorstellen, dass Ninive aus dem Grund Gott so auf dem Herzen lag, weil es eben dort so viele Nachkommen der 10 Stämme gab.

Es könnte auch sein, dass Ninive überhaupt nur deshalb Buße tut, weil es die Nachkommen sind.

Generell spricht gegen diese Theorie, dass der Prophet Jona in eine andere Zeit eingeordnet wird. Aber diese Einordnung muss nicht unbedingt stimmen.

 

10. Warum gab es im ersten Jarhhundert noch keine Wiedervereinigung von Juda und Ephraim?

Gott hat größer gedacht:

Röm 11,25: Denn ich will nicht, meine Brüder, daß euch dieses Geheimnis unbekannt bleibt, damit ihr euch nicht selbst für klug haltet: Israel ist zum Teil Verstockung widerfahren, bis die Vollzahl der Heiden eingegangen ist;

Wenn Er Sein Reich schon aufgerichtet hätte, wären die Massen an Nachkommen vom Nordreich verloren gewesen. Deshalb brauchte es noch zwei weitere “Tage” (= Jahrtausende):

Hos 6,1-2: »Kommt, wir wollen wieder umkehren zum Herrn! Er hat uns zerrissen, er wird uns auch heilen; er hat uns geschlagen, er wird uns auch verbinden! Nach zwei Tagen wird er uns lebendig machen, am dritten Tag wird er uns aufrichten, daß wir vor ihm leben. 

Zudem wird die Wiedervereinigung von Juda und Ephraim in Israel stattfinden (Hes 37,22). Und damals konnte Ephraim noch nicht ins Land zurück, weil die Strafe noch nicht abgetragen war (vgl. Teil 9 des Kurses).

 

11. Über die Jünger wird gesagt, dass sie über die 12 Stämme herrschen werden. Heißt das, dass sie jeweils aus einem der Stämme abstammen?

Mt 19,28: Jesus aber sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Ihr, die ihr mir nachgefolgt seid, werdet in der Wiedergeburt, wenn der Sohn des Menschen auf dem Thron seiner Herrlichkeit sitzen wird, auch auf zwölf Thronen sitzen und die zwölf Stämme Israels richten.

Die Vermutung liegt nahe. Allerdings kann es aus meiner Sicht nicht sein, da einige von ihnen ja Brüder waren (Jakobus und Johannes; Petrus und Andreas – außer dies ist nicht so wörtlich gemeint). Insofern ist es schwierig, wenn sie alle aus unterschiedlichen Stämmen kommen sollten.

Ansonsten könnte natürlich auch sein, dass sie einfach nur geistlich für jeden Stamm stehen.

 

12. Angenommen dieses Thema um Juda & Ephraim stimmt so: Warum wurde in den letzten Jahrhunderten dann nicht darüber gepredigt? Schließlich macht es ja einen großen Unterschied.

Zum einen war es sicherlich unsere Strafe. In Teil 9 haben wir von den 2730 Jahren geschrieben, die das Volk ihre Schuld abtragen musste.

Aber ich denke, es wurde auch oft gepredigt, ohne eben beim Namen zu nennen.

Interessant finde ich, die primären Predigtinhalte in den letzten Jahrhunderten:

Gnade und Liebe!

Das ist sicherlich kein Zufall!

Denn diese Botschaften treffen genau das Herz des “verlorenen Sohnes”. Es ist das, was wir als ausgerissener Sohn, als einsames Schaf, als verstoßene Ehefrau hören wollen und müssen. Unsere Identität liegt in dieser Botschaft verschlüsselt.

Wir waren verloren und es ist die Gnade und Liebe Gottes, dass wir zurück in den Bund dürfen!

 

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