#6 – Frauen der Torah

Eine Frau eröffnet den Exodus mit einem Blutopfer!

„Und als Mose unterwegs in der Herberge war, kam ihm YHWH entgegen und wollte ihn töten.“ (2. Mose 4,24). Im Buch Jaschar lesen wir warum: „Und er wünschte, ihn wegen seines erstgeborenen Sohnes zu töten, weil er ihn nicht beschnitten hatte, und gegen den Bund verstoßen hatte, welchen YHWH mit Abraham schloss. Denn Mose hatte auf die Worte gehört, die sein Schwiegervater zu ihm gesagt hatte, seinen erstgeborenen Sohn nicht zu beschneiden, darum hatte er ihn nicht beschnitten.“ (Das Buch Jaschar, Kap. 79, 10 u. 11).

„Da nahm Zippora einen scharfen Stein und beschnitt ihrem Sohn die AlefTav-Vorhaut und berührte damit seine Scham und sprach: Du bist mir ein Blutbräutigam. Da ließ er von ihm ab. Sie sagte aber Blutbräutigam um der Beschneidung willen.“ (2. Mose 4,25 u.26).

Im Buch Jaschar erfahren wir weitere Details, nämlich dass Zippora „erkannte, dass der Engel von YHWH einen Anlass gegen Mose suchte, und sie wusste, dass diese Angelegenheit darauf begründet war, dass er ihren Sohn Gershom nicht beschnitten hatte.“ Zipporas Intuition und ihre Kombinationsgabe waren groß. Sie war aber ebenso flink zum Handeln: „Und Zippora eilte und nahm von dem scharfen Felsgestein welches dort herumlag, und sie beschnitt ihren Sohn, und rettete ihren Ehemann und ihren Sohn aus der Hand des Engels von YHWH“, soweit das Buch Jaschar, Kap. 79, 11 u.12.

Moshe und Zippora hatten gerade mit ihren beiden Söhnen Midian verlassen und waren auf dem Weg nach Ägypten, wie YHWH es angeordnet hat. Obwohl Moshe von YHWH berufen war, sein Volk aus Ägypten herauszuführen, stellte YHWH sich in seinen Weg, um ihn zu töten, weil er den Bund übertreten hatte, was schon lange zurücklag. Das heißt doch auch, dass das Übertreten des Bundes, auch wenn lange nichts passiert, nicht einfach ungestraft bleibt.

Zippora, die Tochter eines Priesters aus Midian, war die Ehefrau von Mose. Sie handelte in dieser Begegnung als Mittlerin zwischen YHWH und ihrem Mann. Sie beschnitt die Vorhaut und berührte mit der blutigen Vorhaut die Scham ihres Mannes. Sie rettete dadurch das Leben ihres Mannes und ihres Sohnes. Sie handelte als eine Priesterin. Dieser Augenblick der Rettung lässt das Passa vorausahnen. Auch ganz besonders, weil dieser Bericht in die Anweisungen YHWHs eingebettet ist, die Moshe dem Pharao über die Erstgeborenen sagen soll. „Israel ist mein erstgeborener Sohn; und ich gebiete dir, dass du meinen Sohn ziehen lässt, dass er mir diene. Wirst du dich weigern, so will ich deinen erstgeborenen Sohn töten.“ (2. Mose 4,22 u 23) Und diese Plage war verbunden mit dem Einsetzen des Passafestes.

Zippora beschneidet einen der Männer in ihrem Leben und wendet das Blut an, um die Männer zu retten. Das ist die einzige Aufzeichnung in den Heiligen Schriften, wo eine Frau einen Akt eines Blutsopfers vollzogen hat. Auch wenn es nur Zippora war, von der es berichtet wird, und es nur einmal vorkam, gilt, dass eine Frau es vollzogen hat. Und dazu noch eine Ausländerin, die nicht vom Hause Israel war. Das ist umso erstaunlicher, da Zippora eine Frau aus Midian nicht die geistlichen Werte ihres Ehemanns teilte, wenn er auch zeitweise Kompromisse einging mit seiner ungläubigen Frau und seinem Schwiegervater und ihnen zuliebe seinen Sohn nicht beschneiden ließ.

Man kann festhalten, dass es eine nicht-israelitische Frau war, die die erste Person in der Geschichte des Auszugs war, die ein Blutopfer gebracht hat, dass den Zorn YHWHs stillte und Moshe errettete.