#22/23 – Vayakhel – Reuniu / Pekudej – Contagem
Double-semana leitura
Vayakhel – Reuniu
2. Moisés 35,1-38,20; 1 Reis 7,40-50 e
Pekudej – Contagem
2. Moisés 38,21-40,38; 1 Reis 7,51-8,21; 2. Moisés 12,1-20; Ezequiel 45,16-46,18
O que o mandamento do sábado a ver com a construção do tabernáculo?
Então Moisés convocou toda a congregação dos filhos de Israel, e disse-lhes: Isto é o que YHWH ordenou que deveis fazer “deve Seis dias você trabalha (melakah), o sétimo dia, vós é sagrado, um sábado de completo descanso, santo ao YHWH. Quem trabalha nesse dia essa morrerá. “(Gênesis 2 35,1-2) Depois que Moisés deu ao povo Clique para fim do Shabat, ele pediu-lhes para construir com os seus dons e uso, o tabernáculo. O que tem Agora, o mandamento do sábado a ver com a construção do tabernáculo?
Nós desenvolvemos o relacionamento!
Uma mulher não precisa de seu útero para si mesmo, mas é um habitat com as condições ideais para uma outra criatura viva. YHWH tem fora de seu estar no céu, onde não há espaço ou tempo, por assim dizer um enorme “útero”, criado para nós seres humanos. Em seis dias, ele criou do céu um mundo que ele não precisa ser, mas inclui todas as condições de vida das pessoas. O sétimo dia descansou de criar este mundo é, como uma combinação de um mundo humano para YHWH ou cruzar a sua rica dimensão ao nosso mundo. Shabat é como um elo entre dois mundos, um sem tempo e com o tempo. Fomos criados à Sua imagem, para que descansar no sétimo dia, descansou no sétimo dia. Este sétimo dia refere-se ao Criador, que está além do espaço e do tempo. E tudo o que secretam esse sétimo dia deste mundo, tem o outro mundo onde o criador está de volta. A criação do mundo está nesta Tag Link, Shabbat, intimamente associada com o Criador.
Agora chamado Moisés ao povo para construir um “útero” para YHWH em seu mundo. Um lugar onde YHWH iria encontrar tudo. Eles levaram a sua parte do trabalho (melakah) para construir seu Criador um Mishkan (um apartamento). E esse ato de criação é, bem como a criação de Elohim envolvido no sétimo dia.
A profunda integração do Shabat em
Quando olhamos para a estrutura da leitura semana, vemos o seguinte:
As instruções para a construção do Tabernáculo incluem 15 capítulos.
Construção 2.Mose do Tabernáculo 25; Êxodo 31: 2, 15-17 sábado mandamento, 2. Gênesis 32-35 Bezerro de Ouro
2. Gênesis 34.29; 2 Gênesis 25: 2 lance Shabat; 2. Gênesis 35: construção do Tabernáculo. Em resumo, ele parece com isso:
Nuvem de presença
Mishkan
Observância do Shabat
Bezerro de Ouro
Observância do Shabat
Mishkan
Nuvem de presença
No terceiro dia trovões e relâmpagos, e uma densa nuvem veio para o Monte Sinai, YHWH caiu no fogo e deu Moisés, subiu-lhe as duas tábuas de suas palavras. Os dois painéis de suas palavras foram colocadas no Tabernáculo, a casa de sua presença. A criação do bezerro de ouro foi uma tentativa das pessoas para trazer a presença de YHWH em seu meio, como Moisés ficou longe. Foi um anti-versão. Agora, o que significa exatamente aqui as instruções para o direito Shabat? Como o Tabernáculo representa um espaço para YHWH em nosso mundo, por isso é o Shabbat um tempo para YHWH em nosso tempo. YHWH precisa nem tempo nem espaço, mas o Tabernáculo e Shabat uma forma de expressão de YHWH no nosso quarto / nossa tempo. E uma vez que eles são feitos após o modelo do celestial, eles trazem a conexão com ele no nosso quarto / nosso tempo.
Depois de seis dias da criação Elohim criou o Jardim de Edom. Naquela época, ele tinha para si mesmo. Depois que Adão e Chavah teve que deixar este jardim um quarto em nosso mundo agora vem através de Moisés o pedido, cria um lugar para mim / um tempo em seu quarto / o seu tempo. Você realmente faz me um lugar no tempo através do Shabat. E o Tabernáculo você constrói no processo de trabalho criativo (melakah). Esta palavra é usada para descrever a construção do Tabernáculo, mas melakah também é usado para descrever o que estamos a descansar no Shabat. Mantenha o santo sábado não significa melakah. (2. Gênesis 35,2). “Portanto Israliten guardar o sábado, que mantê-lo em suas gerações, por aliança perpétua.”
Nos mantémos ou criamos o Shabat, fazendo nenhum melakah. Shabat é nada automático em tempo, ele só terá lugar por criá-lo, deixando de melakah. Melakah não edificar a casa para YHWH, mas pare melakah constrói o Shabbat. Shabat é o tempo, que é o Mishkán na sala.
Se queremos YHWH perto de nós, no tempo e no espaço, para o que está fora de nosso tempo e espaço, que é apenas a maneira que ele receitou-lo: A construção do Tabernáculo e à manutenção ou criação de Shabbat, paramos por com a melakah. A estrutura apresentada acima mostra claramente que todos os outros sentidos é um anti-versão, um sistema de Bezerro de Ouro. Sem a criação de Shabat, pela cessação da melakah, não há tempo para YHWH em nosso tempo. Você constrói YHWH um tempo no seu tempo? Ouça no sétimo dia com melakah. Pode-se facilmente ver onde todo mundo está na estrutura.