#17 – Jetro – Jetro
Êxodo 18,1-20,26; Isaías 6,1-7; 7,1-6; 9,5-6
Em nossa leitura semanal vemos o povo de Israel e os estrangeiros em seu caminho para o Monte Sinai, para celebrar o primeiro Schawuotfest.
Jetro o sogro de Moisés tinha ouvido falar que YHWH trouxe o povo de Israel do Egito, e ele partiu para visitar Moisés no acampamento do deserto de Sinai. Levou consigo a Zípora, a mulher de Moisés, e seus dois filhos. Os dois homens, Moisés e Jetro, cumprimentaram-se com grande respeito e juntos entraram na Tenda. Entrar em uma tenda ou ali residir é uma expressão idiomática hebraica para “estar a caminho na Torá”. Moisés contou a Jetro como YHWH havia libertado o seu povo através de grandes milagres, e como Faraó e seu exército pereceram através da poderosa mão de YHWH. Encantado Jetro disse: “Bendito seja YHWH, que vos livrou das mãos dos egípcios e da mão de Faraó; Agora eu sei que YHWH é maior do que todos os deuses, porque livrou este AlefTav-povo de debaixo da mãos dos egípcios, quando agiram arrogantemente contra o povo. “(Êxodo 18:10 2 u. 11) Que palavras incríveis da boca de um sacerdote midianita. Parece que Jetro havia-se convertido ao Deus de Israel. Somente neste trecho o nome de Jetro é mencionado 12 vezes. Ele estava assentado na tenda, e indagou sobre os ensinamentos da Torá. Pois, como ele poderia saber de outra forma, que se oferece sacrifícios a YHWH: “.. Então Jetro, sogro de Moisés, tomou holocausto e sacrifícios para Elohim; e veio Arão e todos os anciãos de Israel, para comerem pão com o sogro de Moisés diante de Elohim” (Êxodo 18:12) Aaron e os anciãos confirmaram a Ceia da Aliança de Jetro com Elohim, enquanto tomaram parte em comer o pão com ele. Jetro celebrou aqui uma Ceia de Aliança após a grande libertação do povo das mãos dos egípcios. Nesta celebração, naturalmente YHWH esteve presente, como parceiro de aliança. Ele trouxe-Lhe o sacrifício.
E por que Moisés não participa desta Ceia de Aliança?
Por acaso Jetro já celebrou uma festa com uma ceia? Tambeém depois de um livramento? E depois disto houve também uma celebração de casamento? Existe um paralelo?
“O sacerdote de Midiã tinha sete filhas, as quais vieram tirar água, a enxerem os bebedouros para dar de beber ao rebanho de seu pai. Então vieram os pastores, e as enxotaram dali; Moisés, porém, se levantou, e as defendeu, e lhes deu de beber ao rebanho.”(Êxodo: 2, 16 e 17) . Jetro, após essa ajuda em salvar as suas filhas, deu a Moisés a sua filha Zípora como esposa: Depois deste salvamento houve uma festa, uma celebração, uma Ceia de Aliança. Aqui o Salvador casou com a filha.
E na segunda história na qual Jetro estava envolvido, ou seja, a salvação do povo de Israel, também o Salvador casa com o seu povo. Ou seja, YHWH casa-se com a Sua noiva no Monte Sinai. Moisés não está presente para ceder o lugar a YHWH,e para indicar o noivo?
Realmente Moisés está muito envolvido em transmitir ao povo, que busca a vontade de YHWH, os estatutos e as instruções de YHWH. Por que os estatutos e as instruções de YHWH? Não seriam entregues somente no Monte Sinai ou? Nesta e em outras passagens bíblicas podemos ver que os ensinamentos de YHWH já eram conhecidos, e que foram passadas de geração em geração. Noé sabia o que era puro e impuro.
Aprendemos então, que a partir da perspectiva de YHWH, deveriam ser encarados preparativos para a cerimônia de casamento. “Agora, pois, se dilgentemente ouvires a minha voz, e guardares a minha AlefTav-aliança, então sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os povos; porque toda a terra é minha; Vós me sereis um reino de sacerdotes e uma nação santa. “(Êxodos 19,5 e 6 ) Quais são as condições para podermos ser sacerdotes e uma nação santa? Ouvir a sua voz, e manter todas as condições da aliança escritas na Torá, resumidos nas dez palavras. Nós não podemos estar em uma aliança com ele, se ignorarmos as condições da aliança (Torá) ou não as considerarmos válidas. E este é apenas um pré-requisito para o casamento. Relacionado a isso está a santificação (= separação de acordo com as regras da Torá) e a lavagem das vestes. Também aprendemos que devemos estar preparados para o terceiro dia. Estando a viver no limiar do terceiro dia, buscamos então em reconhecer a YHWH e amar as suas dez palavras.
“Não tomarás o AlefTav-Nome de YHWH teu Elohim em vão; porque o YHWH AlefTav não terá por inocente o que tomar de seu AlefTav-Nome em vão. Lembra-te do AlefTav-Dia, para santificá-lo.”Quando lemos a respeito de seu AlefTav-Nome e do seu AlefTav-Dia, entendemos mais profundamente as palavras de Yeshua: “Se alguém me ama, guardará a minha palavra. e meu Pai o amará, e viremos a ele e faremos nele morada (o que é a linguagem da segunda fase do casamento). Quem não me ama não guarda as minhas palavras. (E a palavra Debarim), não é a minha palavra, mas do Pai que me enviou. (João 14,23-24). Aonde era e está escrita a palavra do Pai? Na Torá.
Shabat Shalom
Emuna
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