# – 16 – Beshalach – Quando deixou ir
Êxodo 13,17-17,16; Juízes 4,4-5,31
A história do êxodo dos israelitas é uma parábola viva para nós como crentes. Aqueles que são chamados de Israel estão prestes a deixar o Egito e instruídos em seguir o caminho da lei do primogênito e lembrar-se do dia de seu êxodo do Egito: “Lembrai-vos do mesmo AlefTav-dia, em que saístes do Egito, da casa da servidão; pois com uma mão forte, YHWH vos tirou de lá; portando não comereis pão levedado. “(Êxodo 13.3)
“Sete dias comerás pães ázmos; e ao sétimo dia haverá solenidade de YHWH (Êxodo 13.6 ) … AlefTav sete dias se comerão pães asmos…” (Êxodo 13.7) … Naquele mesmo dia contarás a teus filhos, dizendo: É isto o que YHWH me fez, quando saí do Egito (Êxodo 13.8 .) … Portanto guardarás esta AlefTav-ordenança no tempo determinado, de ano em ano (Mo’ed) “(Êxodo 13:10) Este tempo é chamado em hebraico Mo’ed e sabemos que a palavra significa dia de festa, ou um compromisso divino. E isso foi no mês de Abib ou 14. Nissan. Uma vez que esta lei é uma estatudo eterno, todas as gerações estão vinculadas em manter o acordo com YHWH. Nós também.
Por que YHWH ordenou que a casa de Israel deveria comer pão sem fermento por sete dias?
Esses sete dias são conhecidos em Êxodo 13,7 até são qualificados como sete AlefTav-dias. O número Sete tem um significado especial no agir divino: Refere-se à plenitude e perfeição, mas também aos processos de purificação e de avaliação. Não é apenas a inclusão na relação da aliança com YHWH (circuncisão) que teve lugar depois de sete dias após o nascimento, como também a recuperação da mesma,e se ela estava perturbada ou contaminada, deveria ser marcada por sete, através de aspersão sete vezes com o sangue sacrificial (Levíticos 4.6) Ezequias sacrificou sete novilhos e sete carneiros, e sete cordeiros para reinaugurar o santuário profanado (2. Cr. 29,21). Impressionante é a ocorrência frequente de Sete em disposições penais. Porque impurezas físicas também são um afastamento do estado de santidade, o contaminado somente foi adicionado novamente à Comunidade após sete dias. O leproso Naamã tinha que banhar-se sete vezes no Jordão (2. Reis 5,10).
A consagração dos sacerdotes para o seu serviço também durava sete dias, porque sete não é apenas o número de expiação e de purificação, mas também número de santificação, sete dias, em que deveria ser sacrificado.. “Ficareis, pois, à porta da tenda da congregação dia e noite por sete dias, e observareis as prescrições de YHWH para que não morrais … “(Levíticos 8,35).
E agora torna-se profundo. A nação de Israel foi escravizada no Egito e ali havia sido profanada. Depois de sua partida, começando com o AlefTav-sangue, pintado por fé no batente da porta, ainda não poderiam servir a YHWH. Ele havia ordenado o seu filho primonênito, Israel, como uma nação de sacerdotes. Mas antes que pudessem exercer o serviço sacerdotal, eles tiveram que – como tudo estava contaminado – submeter-se a esse processo de purificação de sete dias. Eles foram autorizados comer apenas pão sem fermento, como um sinal de que o fermento foi expulso. O fermento retrata o pecado.
Nós olhamos em um paralelo para Yeshua. Quando Yeshua morreu, ele assumiu o cargo de sumo sacerdote e ele o transmitiu ao Seu povo. E quanto tempo é a demora em tornar-se um sacedote segundo as instruções de YHWH? Sete dias. O povo de Israel pintou por fé AlefTav-sangue nas ombreiras das portas, mas para exercer o sacerdócio, eles tiveram que purificar-se por sete dias.
Este é o sentido profundo da festa dos pães ázmos.
Se temos deixado o Egito com todo o sistema religioso babilônico, só o poderemos, se enfatizamos o AlefTav-sangue nas portas dos nossos corações. E então YHWH nos ordena, como uma ordem AlefTav-eterna, para lembrar-nos do primeiro êxodo, no dia 14 de Nisan. Baseado na sua palavra mantemos como lembrança a festa dos pães ázmos. Devido aos ensinamentos da Torá precisamos manter esta nomeação (mo’ed) com ele para nos purificarmos ao ministério como sacerdotes. E não é assim que todos nós nos contaminamos mantendo as festas pagãs? Através do desvio de seus ensinamentos? Sempre, novamante, em cada ano, YHWH dá-nos a oportunidade no Pessach (Pascoa) de nos ocuparmos intensivamente em conduzir a noiva na purificação e santificação para a vinda do seu noivo. “Sete dias farás expeiação pelo altar, e o consagrarás; e o altar será santíssimo.”( Êxodo 29,37)
Curiosamente, encontramos o arranjo de sete no próximo templo, como Ezequiel o descreve novamente: “Durante sete dias prepararás cada dia um bode como oferta pelo pecado … .por sete dias expiarão o altar e o purificarão; e assim o consagrarão.”(Ezequiel 43,26.27).
Não é maravilhoso poder compreender este grande mistério da festa dos pães ázmos, e desta maneira celebrá-la.
Schabbat Schalom
Emuna
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