#21 – Ки Тиса – Когда будешь делать
Ки Тиса – Когда будешь делать
Исход 30,11 – 34,35; 3-я Царств 18,1-39; Числа 19,1-22; Иезекииль 36,16-38
Moисей пробыл сорок дней и сорок ночей с ха-Шем на горе Синая. Последнии наставления, перед тем как Моисей вернулся к своему народу, косались Шабата. «И когда ха-Шем перестал говорить с Моисеем на горе Синае, дал ему две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Элохим.» (Исход 31,18) и «написано было с обеих сторон» (Исход 32,15). На Еврите сказано, две крижали откровения (свидетилей) а не две скрижали закона. Мы вспоминаем, что при государственном или союзном контракте присутсвовали два свидетиля и каждый свидетиль имел копию контракта. Здесь они были из камня. Слово камень на Еврите «авен» содержит алев-бет, «алев и ав» – это слово означает отец и «бет» – вот, это слово означает сын.
Для того, что бы объять важность контракта бракосочитания в глубине, нам необходимо понять цыкличное мышление в Еврите. Мышление протекает не одинарно, что значило бы – контракт бракосочитания находиться позади нас и относиться только к народу Израиля. Ха-Шем мыслит и действует цыклично: «Не с вами только одними я поставляю сей завет и сей клятвенный договор, но как с теми, которые сегодня здесь (у горы Синая) с нами стоят пред лицем ха-Шем, нашего Элохим, так и с теми, которых нет здесь с нами сегодня.» (Второзаконие 29,14-15) Апостол Пётр ссылатся на эти слова, говоря: «Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовёт ха-Шем Элохим наш.» (Деяния 2,39). Это означает, что мы присутствовали там, хотя мы и отсутсвовали. С точки зрения ха-Шем, который в не времени существует, мы тоже присутствовали у горы Синая, в том смысле, что мы тоже присутствовали здесь.
Когда Moисей ещё находился на горе, ха-Шем дал ему откровение о том, что происходило в стане. Глубоко испуган и возбуждён Moисей увидел при своём возвращении, что только что обручённая невеста – народ Израиля – так скоро стала неверной и захотела служить ха-Шем по своим собственным представлениям, ведь когда изготовили золотого тельца они сказали: «вот Элохим твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской.» (Исход 32,4) И Аарон к этому же объявил: «Завтра праздник ха-Шем». Они имели введу ха-Шем, но к стати по своим собстенным представлениям (= вне Торы). Moисей разбил те две скрижали под горою, там, где народ был отдан ха-Шем. Не разбили ли и мы эти скрижали нашего союза с ха-Шем на части, когда мы говорили, что Его наставления Торы не действенны для нас? Ведь мы, хотя и не находились там, судя по Его наставлениям, всётаки присутсвовали у горы Синая.
Моисей сжёг в огне золотого тельца, и стёр в прах, и рассыпал по вод, и дал её пить сынам Израилевым (Исход 32,20). Почему? Moисей поступил по «закону ревноcти» из за неверной жены, что рассказывается в Числах 5-ой главы. Когда какая либо жена была обвинённа неверности и выпивала горькую воду, наводящую проклятие, тогда опухал живот её и опадало лоно её, если она была на самом деле виновна. Около трёх тысяч человек были найденны виновности (признак опухшего живота, должен был найден на них), которые пали в тот день от меча сынов Левиина.
Жене, которая подозревалась неверности, пологалось выпить горькую воду и если она на самом деле согрешила, то ей в последствии предстояло умереть от мечя. Дом Израиля нарушил супруженский обет, поклоняясь инным богам (золотой телец). Эти же самые накозания Йешуа взял на себя. Он умер смертью неверной жены. В Гефсимание он выпил горькую чашу: «Отче мой! Если не может чаша сия миновать меня, чтобы Мне не пить её, да будет воля Твоя.» (От Матфея 26,42). И он так же испытал поражение меча: «… но один из воинов копьём пронзил Ему ребра …» (От Иоанна 19,34). Не все ли мы бываем неверны? Нам всем надлежало-бы принять это страдание, но Йешуа принял накозание за неверную жену, за нас, и таким образом освободил нас от закона греха и смерти, но не от наставлений Торы, которые нас придерживают на територии жизни.
Шабат Шалом
Хильдэгард
- “Die gewaltige Kraftfreisetzung durch das Pessach-Opfer” / WECKRUF FÜR DIE BRAUT - 17. April 2024
- *Wissenschaftlicher Beweis, dass das, was am 6. Nissan geschah, nichts weniger als ein Wunder war* - 17. April 2024
- Omer- Zählen - 14. April 2024