#13 – Shemot – nome
Êxodo 1,1-6; Isaías 27,6-29,33
A última palavra em Bereshit (Genesis) é b’Mitzrayim, no Egito, e é aí que encontramos os israelitas em Shemot (Êxodo) novamente, o que abre com a conjunção “e”. Este “e” vincula o nascimento da nação de Israel (Êxodo) com o fundamento lançado pelos patriarcas (Gênesis ).
Quando os judeus têm em mente o segundo livro da Torá, eles pensam do “Livro dos Nomes” Shemot “: “São estes são os nomes dos filhos de Israel, que entraram com Jacó no Egito, cada um entrou com sua família. Reben, Simeão, Levi, Judá, Issacar, Zebulom, e Benjamin, Dan, Naftali, Gade e Aser, “(Êxodo 1,1-4). Aprendemos que os descendentes de Jacó foram escravizados por um novo rei “, que não conhecera a José” (Êxodo 1.8). Este Faraó oprimiu-os brutalmente com o trabalho forçado. Quando os israelitas continuaram aumentando , apesar desta sanção, mandou matar todos os recém-nascidos homens.
Enxergar de olhos abertos e reconhecer
Com esta ordem mulheres apresentam-se ao palco dosacontecimentos , que enxergam e têm uma visão.
As parteiras, Shifra e Puah recebem a ordem “para ver“, ur’iten: “Quando servirdes de parteira às hebréias, examinai: se for filho matai-o ” (v. 16). As parteiras recusam-se a executar a ordem. Este é, talvez, o primeiro ato registrado de desobediência civil. Após Faraó ter ordenado lançar todos os bebês do sexo masculino no Rio Nilo, encontramos uma família da tribo de Levi. Quando a mulher deu à luz a um filho que “viu” vateire ele, “que o menino era formoso e escondeu-o três meses. Quando não pode mais escondê-lo, colocou o bebê em um cesto e colocou-o entre os juncos nas margens do Nilo. Quando então, apareceu o a filha de Faraó para se banhar no rio, “viu” vateire ele, viu o menino no cesto quando ela o abriu, vatir’eihu ela viu que a criança, que menino, chorava. (Versículo 6). Essas mulheres, parteiras e a mãe de Moshe ignoraram a ordem de Faraó, elas enxergaram mais profundo, eles viram a vida. Essas mulheres foram corajosas. Eles possuima um olhar apaixonado de enxergar o outro e, assim, mantiveram-se nas orientações da Torá. A filha de Faraó não viu no menino um escravo fugitivo ou teve a intenção de prejudicar o seu pai, a política do Faraó, ela vê um bebê. Ela não escuta o bebê chorando, mas ela o vê chorar. Ela tem misericórdia de um bebê exposto.
Esta visão continua em nossa história. “Os filhos de Israel gemiam sob a servidão, e por causa dela clamaram e o seu clamor subiu a Elohim. Ouvindo Elohim o seu gemido, e lembrou-se da sua aliança com Abraão, Isaque e Jacó. E viu vayar Elohim os filhos de Israel e atentou para a sua condição.”(Êxodo 2,23-25). O clamor dos israelitas levou Elohim de se lembrar, mas o enxergar o levou a agir.
No decorrer da história encontramos Moisés como pastor, que patoreava o rebanho do seu sogro. “Apareceu-lhe anjo de YHWH numa chama de fogo do meio duma sarça. Moisés olhos e viu vayar que a sarça ardia no fogo, e não se consumia “(Gênesis 3,2) Moisés disse.”Irei para lá e verei ver‘eh, essa grande maravilha, porque a sarça não se quema. Vendo iYHWH vayar que ele se voltava para ver lir’ot, Elohim chamou-o do meio da sarça, e disse … “(Êxodo 3.3-4)
A mudança de perspectiva
Essas repetições do verbo “ver” dá-nos uma nova perspectiva. Cada vez que alguém olha e vê, ele recebe um novo entendimento e muda o curso do acontecimento. As parteiras opuseram-se à ordem do Faraó; a mãe de Moshe se recusa a matar seu filho, a filha de Faraó salva uma criança que o seu pai havia condenado a morrer. E Moisés se atreve a se envolver em uma manifestação sobrenatural.
A mensagem da Torá nisso é , que a revolução começa com os olhos, por uma extraordinária ótica de um indivíduo. Um profeta vê o mundo através dos olhos de YHWH. Sómente após Moisés ver, Elohim pode dizer: “Ra’o ra’iti et asher b’mitzraim oni ami -. Certamente vi a aflição de meu povo, que está no Egito” (Êxodo 3.7)
Quando abrimos os nossos olhos, também e especialmente treinados nos ensinamentos da Torá, vemos o que está acontecendo ao nosso redor. Neste aprendizado do Reino recebemos a capacidade de mudar uma direção, e uma visão para mudar as coisas em nosso mundo.