#4 – Vayeira – e ele apareceu
Vayeira – e ele apareceu
Gênesis18,1-22,24; 2. Reis 4,1-37
Nesta seção, vamos ler sobre o décimo e o teste final com o qual Abraão foi confrontado: O sacrifício de seu filho Isaque. Os judeus contam as outras nove provas da seguinte forma: a chamada para deixar sua terra natal, a fome em Canaã, a deportação de sua esposa Sarai no Egito; a guerra com os quatro reis, a longa espera por seu filho, a instrução de sua circuncisão, a sua mulher levado por Abimeleque, mandando embora Hagar após o nascimento de Isaque, mandando embora Ismael, o sacrifício de Isaque. Testes? Moisés diz-nos porque somos testados: “Recordar-te-hás de todo o caminho pelo qual YHWH teu Elohim, te guiou no deserto estes quarenta anos, para te humilhar, para te provar (testar), para saber o que estava no teu coração, se guardarias ou não os seus mandamentos ( Deuteronômio 8.2).
Guardar os seus mandamentos? Não matarás ! E agora Elohim apela a Abraão, de sacrificar seu filho amado. Abraham não reclama, ele não negocia com Elohim, como em outras ocasiões. Ele sente que deve cumprir com esta instrução. Se Abraão sem questionar Elohim, voluntariamente partiu, em que consistia o teste? Certamente, no fato de sacrificar o seu filho. Mas isso é muito mais profundo.
Abraão nos é descrito como alguém que foi generoso e pronto para ajudar, que tinha aprendido que só há um Deus monoteísta, YHWH que é onipotente e que não podia fazer-Lhe nada ou dar-Lhe algo. Abraão mostrou aos seus vizinhos pagãos que ele não era obrigado de trazer sacrifícios pagãos. Ele havia entendido que Elohim criou o mundo como um ato de amor. E assim Abraão estava em movimento. E agora Elohim pediu-lhe para a agir contra a sua própria convicção e contra a imagem de Deus que ele tinha. Neste sentido Elohim pediu-lhe no mais profundo, a sacrificar a sua própria imagem de Deus e a base em suas ações. Sacrificar a Vida – na forma de seu filho -, é exatamente o oposto de como ele conhecia YHWH. Podemos imaginar o que pode ter ocorrido em Abraão? Com um golpe de sua espada ele teria caído justamente nestas práticas pagãs absurdas de seus vizinhos.
Abraão cresceu para além de si. Com base na experiência com Deus ele tocou o Elohim da justiça. Justiça vai além do Deus da misericórdia. No versículo 22,1 a palavra Elohim é usada por Deus e esta palavra está relacionada com o fato de que Deus é um Deus justo. YHWH ou Adonai é utilizado quando é usado por Deus como aliado, como o que mostra bondade. Abraão aqui entrou em conecção com Elohim, o Deus do juízo.
Podem as imagens de Deus que possuimos se nos tornarem em testes? Sim, se YHWH nos apresenta uma nova experiência com Deus e convida-nos a conhecê-Lo mais de perto. YHWH é echad (um) – um desafio à nossa imagem de Deus? Yeshua é o legislador – um desafio à nossa imagem de Deus, pois afirma-se que a lei foi abolida por Yeshua? “Há só um legislador (Torah encoder) e juiz que pode salvar e fazer.” (Tiago 4:12). E Elohim criou o homem (Adão) à sua própria imagem, macho e fêmea ( em hebráico não diz que Ele os criou homem e mulher, e só Adam como macho e fêmea). Elohim: feminino? Ruach HaKodesh (Espírito Santo) está em hebraico com a forma feminina do verbo, o que significa que pode-se dizer que é a Ruach HaKodesh).
Abraão, o pai de nossa fé, foi provado. O povo de YHWH foi provado no deserto. Yeshua foi levado pelo Espírito de YHWH ao deserto e tentado. Estaríamos nos, depois que nós somos salvos pela graça mediante a fé (também como o povo de Israel), isentos de provas? YHWH é sempre o mesmo , ontem, hoje e para sempre. Depois da nossa conversão , somos levados como uma noiva ao deserto, de encontro ao nosso noivo. “Quem é esta que sobe do deserto, e evm encontrada em seu amado? ” (Cântico dos Cânticos 8:05).
Schabbat Schalom
Emuna