#7 – Vayetzei – ele partiu
Gêneis 28,10-32,3 Oséias 12,13-14,10
Jacó saiu de Beersheba para buscar uma mulher da sua parentela na Mesopotâmia: “E tendo chegado a certo lurar (makom), ali e passou a noite, pois já era sol-posto.” Na palavra hebráica makom encontra-se o verbo kum que acomula uma riqueza de significados: levantar-se , fortalecer-se, fixar-se , ser valioso, ser provado, encontrar satisfação , ser testado , tornar-se comprometido.
“Tomou uma das pedras do lugar , fê-la seu travesseiro , e se deitou ali mesmo para dormir.” Jacó tomou a sua vida e colocou-a sobre a pedra. A pedra é uma figura do altar. “Chegando-vos a ele pedra que vive …” (1 Pedro 2.4) .. “também, vós mesmos, como pedras que vivem, sois edificados casa espiritual …. (1 Pe. 2.5). Naquela noite Jacó tocou a “pedra Yeshua”. Neste local makom ele fez a experiência do novo nascimento. Makom é o lugar onde nós depositamos a nossa vida, a fim de recebermos a vida de ressurreição de Yeshua. Por que podemos dizer isso?
Porque Jacó têm chegado a um lugar makom, onde dois locais que não podem ser ligados uns aos outros, foram ligados. Ele fez a experiência de uma escada que ligou o céu com a terra. E não é Yeshua, que na terra nos une com a Hashmayim, céu, o Pai?
E o texto confirma. “Tendo-se levantado Jacó, cedo, de madrugada, tomou o AlefTav- pedra que tinha posto como travesseiro.” Aqui o AlefTav é mencionado pela primeira vez em nosso texto. Quando ele deitou a sua a cabeça em uma pedra para dormir, a pedra não foi denominada AlefTav- pedra, somente após experiência com a escada. Somente após o renascimento Jacó tinha o conhecimento do Aleph e do Tav. E por isso continua dizendo: “e chamou o AlefTav nome daquele lugar Bethel.
Makom , o lugar onde Jacó chegou, localizava-se nas montanhas de Moriá. “… Jacó, tomou a pedra que havia posto por travesseiro e a erigiu em coluna, sobre cujo topo entornou azeite. ” ( 28:18 ) . Jacó chegou ao altar de YHWH . Exatamente ao altar no Monte Moriá onde Abraão deveria sacrificar o seu filho Isaque. Todos os três , Abraão, Isaque e Jacó chegaram ao altar, para ali depositarem as suas vidas. Abraão depositou a sua vida, em estar disposto a sacrificar o seu filho. Filho é chamado em hebráico Ben, escreve-se beit ( casa) e nun (a vida ). O Filho é a vida da casa. Sacrificá-lo significa entregar a vida de sua casa, em um nível mais profundo, Abraão a si mesmo se entregou. “Jacó deitou-se ali ” (o verbo hebráico não significa necessariamente deitar-se para dormir).E Jacó, na verdade, não se deitar para dormir, mas ele orou. Mas isso só pode ser reconhecido no texto hebráico. No versículo 2, ele diz, e passou ali a noite toda … para o verbo ficar em hebráico esta escrito paga o que dizer orar, interceder, mas também encontrar alguém que significa entrar em contato com alguém. Então pode-se também dizer, que Jacó orou durante a noite e entrou em contato com alguém.
O altar é um símbulo para Yeshua, que renunciou a sua vida e nele nós depositamos as nossas vidas. Makom é o lugar onde depositamos a nossa vida para receber a vida ressurreta de Yeshua. Somente neste altar no qual os patriarcas depositaram a sua vida, eles tiveram uma profunda experiência de YHWH, uma experiência do reino. ” No terceiro dia levantou Abraão (no lugar = makom) olhos e viu o lugar (makom) de longe, quer dizer aqui que é um lugar no futuro. Yeshua ressuscitou no terceiro dia. Abraão viu no futuro, o terceiro dia, no qual ressuscitou Yeshua.
E Jacó viu naquele lugar (makom) uma escada no chão que tocou com a ponta (Rosh ) o céu, e eis que o anjo (malak = embaixador ) Elohim subia e descia . ” Em certo sentido, era uma escada espiritual. sobre a qual estava o Senhor, e falou com ele. A palavra hebráica para cabeça é Cullam com a palavra-raiz calal, que significa “ levantar , erguer , num caminho justo, o caminho de santidade . ” A palavra malak significa mensageiro , embaixador. Os sábios dizem que o Mensageiro de Jacó subia e descia sobre Jacó. Quem como mensageiro, conecta a terra com o céu ? Em hebráico temos para céu a palavra shamayim (há um total de sete diferentes palavras hebráicas para céu ) . Hashamamyim significa Elohim . Quem é a ponte entre o Pai e nós ? Yeshua : ” Vereis o o céu aberto e os anjos de Elohim subindo e descendo sobre o Filho do homem (Jo 1,51 )
Kalal é a palavra hebráica kallah, que significa noiva conectado através da palavra-raiz Kalal. Kalal completar, aperfeiçoar, perfeito. De que maneira a noiva é aperfeiçoada e completada? Pelo Ruach HaKodesh . Sobre a escada Jacó viu a casa (Rosh) , Yeshua na Sua ressurreição e no caminho da Glória.
Elohim revelado ao longo de três gerações :
O Pai YHWH (Abrahão) trilha a caminho da morte e está disposto a entregar seu filho Yeshua ( Isaque ). Yeshua o filho ( Isaque) trilha voluntáriamente caminho do sacrifício. Depois que Yeshua, a cabeça, está no céu, o Ruach HaKodesh é derramado . ” Mas Elohim no-lo revelou revelou pelo seu Espírito; porque o Espírito a todas as coisas perscruta, até mesmo as profundezas de Deus. ” (1 Coríntios 02:10). Não recebeu Jacó o Ruach HoKodesh, após ter depositado a sua vida neste lugar? O qual lhe capacitou para continuar a sua jornada (caminho do deserto , assim como o povo de Israel), e receber a sua noiva pela orientação do Ruach HaKodesh. Também o servo Eliezer foi uma figura do Ruach Hakodesh , que escolheu a noiva para Isaque.
YHWH é imutável, que nos transforma enquanto depositamos a nossa vida no lugar ( (makom), para que o céu para nós se abra, e recebamos o mensageiro (malak), Yeshua e o Ruach HaKodesh à fim de podermos seguir o caminho da noiva pelo deserto no caminho de santidade (Torá ).Lembramo-nos, o casamento em hebráico é composto de duas partes: o noivado comprometido e a consumação do casamento. Entre as uma e outra parte encontra-se a preparação da noiva, para purificar-se e santificar-se para ir de encontro do seu Highway da justiça.
Schabbat Schalom
Emuna
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