#51 – Ницавим – Вы стоите; Вайелех – И пошёл
Дорогие братья и сёстры,
на этой неделе мы читаем двойной отрывок Торы.
Актуальные осеннии праздники Яхвы – Создателя вселенной – в этом году будут:
24-го Сентября эрев (вечером) Йом Теруа – 25-е Сентября Йом Теруа
3-го Октября эрев (вечером) Йом Киппур – 4-е Октября Йом Киппур
08-го Октября эрев (вечером) Суккот – 9-го Октября Суккот
16-го Октября, вечером, заканчивается праздник Суккот
Осеннии праздники это приготовление к второму пришествию Йешуы.
Всем обильных благословений,
Хильдегард
Двойной отрывок Торы
Ницавим – Вы стоите
Второзаконие 29,9 – 30,20; Исайя 61,10-63,9; 1-е Иоанна 15,1-21; Римлянам 9,30 – 10,13; Евреям 12,14-15
Вайелех –И пошёл
Второзаконие 31,1-30; Осия 14,2 -10; Иоиль 2,15-17; Исайя 55,6-56,8; Филиппийцам 1,1-2,30; Евреям 13,5-8
Отрывок Торы Ницавим всегда читается в Шабат перед Рош а-Шана. В этом году Рош а-Шана выпадает на 25-е Сентября. Рош а-Шана празднуется на протяжение двух дней. Этот праздник справляется в первый и во второй день еврейского месяца Тишри, который является седьмым месяцем в библейском календаре. Верующие евреи никогда не говорили о том, когда Рош а-Шана должно было быть, они просто говорили: «О дне этом никто не знает, как только Отец.» Когда Йешуа в благовествование от Матфея 24,36 сказал: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один.», тогда Он на самом деле имел введу Рош а-Шана.
В этом году мы справляем Рош а-Шана 25-го Сентября, и начинаем справлять с вечера 24-го Сентября.
Рош а-Шана имеет следующии названия:
Тешуа (покояние) Рош а-Шана (голова года, день рождение мира, Новый Год) Йом Теруа (день трубного звука для пробуждения, праздник труб)
Йом а-Дин (судный день) а-Мэлех (коронование Мессии) Йом а-Цыккарон (день памяти или воспоминания)
Хевлай шель Машиах (время хандра Иакова или родовые муки Мессии) Отворение Ворот
Киддушин/Несу’ин (брачная церемония) Нацаль (воскресение из мёртвых) Шофар (последний Шофар) Йом а-Кесэ (скрытый день). В книге «Семь Праздников Мессии» Эдди Чумнэй глубоко размышляет о значении этого праздника, (книгу можно найти в нашем интернет-магазине).
Но конспект Рош а-Шана заключён в том, что мы все стоим перед Яхве. И об этом нам говорит сегоднешняя Параша: «Все вы сегодня стоите пред лицем Яхвы, вашего Элохим, начальники колен ваших, старейшины ваши, надзиратели ваши, все Израильтяне, дети ваши, жены ваши и пришельцы твои, находящиеся в стане твоём, от секущего дрова твои до черпающего воду твою, чтобы вступить тебе в завет Яхвы, твоего Элохим, и в клятвенный договор с Ним, который Яхвы, твой Элохим, сегодня поставляет с тобою» (Второзаконие 29,10-12). В отрывке Ницавим –вы стоите – Моисей хочет помочьнароду осознать перед Кем они стоят: перед Создателем Вселенной, перед тем, Который в состояние им помочь, достигнуть следующую ступень предназначения.
После сорока лет путишествия по пустыне, Яхве заключает новый завет с новым поколением. Каждое поколение за себя решает: вступить ли в завет с Яхве. Яхве сказал им: «Не с вами только одними я поставляю сей завет и сей клятвенный договор, но как с теми, которые сегодня здесь с нами стоят пред лицем Яхве, нашего Элохим, так и с теми, которых нет здесь с нами сегодня.» (стихи 14-15). Кто входит в число тех, которых небыло с ними? Мы! Поэтому Яхве и с нами заключил завет. Что же Он предложил им при заключение завета: Выбор между жизнью и смертью. «Сокрытое (принадлежит) Яхве, нашему Элохим, а открытое – нам и сынам нашим до века, чтобы мы исполняли все слова закона сего» (Второзаконие 29,29). Если мы находимся в этом завете, читаем Тору, тогда мы познаём тайны Яхвы и поступаем по всем словам этого закона. Яхве говорит здесь очень ясно, что всякий, который оставляет повеления Торы, автоматически попадает под проклятие. Разве нет учителей, которые ошибочно учат, что Тора отменина и этим самым приглашают оставить Тору? Но Тора, это не религия, ведь через Неё мы узнаём как Яхве оценивает нас.
Перед своей смертью Моисей вводит новое поколение в завет с Яхве. Не напоминает ли нам это Йешуу, который тоже вводит нас в завет (от Матфея 26). Мы замечаем, что Моисей говорит народу: «Он сорок лет водил вас по пустыне, (Второзаконие 29,5)…. хлеба вы не ели и вина вы не пили (стих 6). Но Йешуа, Он даёт нам хлеба и вина (от Матфея 26,26-28). Моисей это один из прототипов, которые нам указывают на Йешуа. Moисею было 120 лет, когда он был взят с земли (Второзаконие 34,7). Не предсказывает ли нам этот образец 120 юбилярных лет, т.е. год избавления?
Ещё мы читаем в Параша этой недели про обращение: «А ты обратишься и будешь слушать гласа Яхве и исполнять все заповеди Его, которые заповедую тебе сегодня» (Второзаконие 30,8). Мы вспоминаем, что мы, небывши с ними там, однако же находились там (Второзаконие 29,13-14). И вот, нам принадлежит это обетование, что Он нас (потеряных 10 колен, дома Израиля) соберёт и возвратит: «Тогда Яхве, твой Элохим, возвратит пленных твоих и умилосердится над тобою, и опять соберёт тебя от всех народов, между которыми рассеет тебя Яхве, твой Элохим.» (Второзаконие 30,3). Это обетование упомянаеться так же и в книге пророка Иезекииль в 37-ой главе. Так как время наказания прошло, которое длилось 27 столетий, миллионы верующих теперь слышат Его голос и возвращаются к Его повелениям. Обетование для них сформулированно в Иезекииль 37,24-25: «А раб Мой Давид будет Царём над ними и Пастырем всех их, и они будут ходить в заповедях Моих, и уставы Мои будут соблюдать и выполнять их. И будут жить на земле, которую Я дал рабу Моему Иакову, на которой жили отцы их…» 2/3 часть однажды обещанной земли, которая сегодня не принадлежит стране Израиля, будет заселенна возвращёнными коленами. Эта земля станет для нас испытательной мерой.
И этим самым – как мы исполняем повеления завета – мы устанавливаем, как мы будем двигаться дальше. В благословение – если мы их соблюдаем. Соблюдать обозначает в еврейском контексте: защищать и заступаться за повеления. Пренебрегать же обозначает: топтать их ногами. Читая Тору мы находим нужную силу, чтобы твёрдо стоять перед Ним: Ницавим –вы стоите!
Шабат Шалом!
Хильдегард
В Параша Вайелех Яхве сообщает Моисею печальное: «вот, дни твои приблизились к смерти;». Настроение последнего отрывка Торы кажется полна противоречия: печали и также большого оптимизма. Moисей печален о том, что он не сможет войти в землю Израиля. Но мы также видем его уверенность в том, что еврейский народ выживет все трудностии в последние дни получит примирение с Яхве. Moисей, видя все предстоящии события, спокоен и утешен в том, что Яхве проведёт свой народ и через времяна гонения.
В конце своей жизни, когда ему исполнялось 120 лет, Moисей написал 13 свитков Торы, для каждого колена один свиток и к тому же ещё один образец, который хранился в ковчеге завета. Это было его наследием: передать Тору следующему поколению. Тору, про которую наши праотцы говорили, что это странная вещь (Осия 8,12) и про которую во многих церквях учат, что она для нас не имеет значения. Он дал им повеление: «По прошествии семи лет, в год отпущения, в праздник кущей, когда весь Израиль прийдёт, чтобы явиться пред лице Яхве, твоего Элохим, на место, которое изберёт Яхве, читай сей закон пред всем Израилем вслух его; собери народ, мужей и жён, и детей, и прищельцев твоих, которые будут в жилищах твоих, чтоб они слушали и учились, и чтобы боялись Яхве, вашего Элохим, и старались исполнять все слова закона сего; и сыны их, которые не знают сего, услышали и научатся бояться Яхве, вашего Элохим, во все дни, доколе вы будете жить на земле, в которую вы переходите за Иордан, чтоб овладеть ею.» (Второзаконие 31,10-13).
Так как большинство людей в то время не имели свой собственный свиток Торы, они могли слышать Слово Яхве только в синагоге, но вот они имели ещё одну возможность – каждый седьмой год, в конце так называемого года Шмита, прийти со своими семъями и с пришельцами в их среде на общественное чтение Торы в Иерусалим. Слово пришелец называется «гер» и имеет значение «гость, инностранец, чужой, тот, кто не имел права на приемущества, которые приобретались по наследию.»
Этот отрывок пророчески указывает на праздник кущей, когда Царь Царей весь народ Израиля соберёт в Иерусалиме. Весь дом Израиля состоит из дома Иуды и дома Израиля. К дому Израиля принадлежат десять потерянных колен, между ними находятся миллионы верующих, которые всё больше и больше осознают своё тождество и возвращаются к Торе, потому что 27 столетий наказания, которые Яхве отмерил, теперь прошли. Мы читаем в сегоднешнем отрывке Торы, в 18-ом стихе: «и Я сокрою лицё Моё (от него) в тот день за все беззакония его, которые он сделает, обратившись к иным богам.» И в 27-ом стихе: «Ибо я знаю упорство твоё и жестоковыйность твою: вот и теперь, когда я живу с вами ныне, вы упорны пред Яхве; не тем ли более после смерти моей?» Эти слова Моисея являются пророчеством, которое указывает на Йешуа. Когда Он жил на земле, они были не послушны, на сколько же больше, после Его смерти.
На протяжение всей Торы мы находим такую красную нить: повеления Яхвы, которые повторяются и повторяются и повторяются, это для того, что бы Его народ мог выбрать жизнь в благословение и что бы не попадать в зону проклятия. Мы так же видим, что Яхве никогда не перестаёт привлекать свою супругу – это значит весь народ Израиля вместе с пришельцами, которые находились в их среде – выполнять супружеское обещание, кетубу. Яхве остаётся тот же, вчера, сегодня и в вечности. Непредставимо, что Он вдруг решил отменить супружеское обещание с соответствующими условиями. Скажите, что мы находим в Святой Святых, в ковчеге завета?Там мы находим этот образец: «возьмите сию книгу закона (Тору) и положите её одесную ковчега завета Яхве, вашего Элохим.» (стих 26).
Тот кто входит в Святую Свытих через двор, находит самое большое сокровище: Тору… через которую мир был создан и поддерживается. Она содержит все наставления. ОН – эта живая Тора – Алев и Таф мы находим уже в самой первой строчке Писания: «В начале сотворил Алев-Таф-Элохим небо и (Алев-Таф) землю. (Бытие 1,1) und «В начале было Слово (Алев-Таф), и Слово (Алев-Таф) было у Элохим и Слово (Алев-Таф) было Бог. Не является ли Тора этим самым Словом (Алев-Таф)?
Шабат Шалом
Хильдегард
- Überlegst du in deinem Herzen oder erkennst du im Geist?” / WECKRUF FÜR DIE BRAUT – Episode 195 - 27. März 2024
- The 2024 Solar Eclipse and INSANE Prophecy Events Are Coming!– Jim Staley - 20. März 2024
- Wunderbares Zeugnis - 20. März 2024