#39 – Хукат – Уставы
Хукат – Уставы
Числа 19,1 – 22,1; Судьи 11,1-33
Наша недельная глава называется на иврите “Хукат” и переводится как “Закон”. “И сказал Яхве Моисею и Аарону, говоря: вот устав закона, который заповедал Господь, говоря: скажи сынам Израилевым, пусть приведут тебе рыжую телицу без порока, у которой нет недостатка, и на которой не было ярма.” (Числа 19,1 – 2). Она должна быть сожжена за пределами стана и священник должен был взять кедрового дерева и иссопа и нить из червленой шерсти и бросить на сжигаемую корову (стих 6). Многие евреи не понимают глубины этого указания Яхве. Они признают это постановление, так как оно дано свыше, но делают это без понимания. Номыпонимаем, чторыжаятелица – этопрообразИешуа.
Рыжая телица должна была быть не старше трёх лет и напоминает нам о служение Йешуа на земле на протижение трёх лет. Без порока, без недостатков и без ярма, сжигаемая вне стана. Четкое описание Иешуа. Он один был без порока и без недостатков и ни разу не нес на себе ярма грехов, и был выведен за пределы стана. Кедровое дерево, иссоп, красная нить – это все образы умирающего на дереве Мессии.
Она сжигалась вне стана: ее шерсть, ее мясо, ее внутренности вместе с кедровым деревом, иссопом и червленой нитью. Священник (чистый мужчина) должен был собрать пепел телицы и хранить его за пределами стана как очищающее средство для общества сынов Израиля. Мы читаем в Послании к Евреям 9,19 – 20: “Ибо после того как Моисей объявил заповеди закона народу, он взял кровь телят и козлят, смешанную с водой, а также красную шерсть и ветку иссопа и окропил книгу закона и весь народ. Он сказал: “Вот кровь соглашения, которому Яхве повелел вам повиноваться.”В Книге от Луки 22,20 мы находим опять: “После вечери Иешуа снова взял чашу и сказал: “Это вино – новое соглашение Яхве с народом Своим, скрепленное кровью Моею, которую Я пролью за вас.”
Но почему золу красной телицы (образ Йешуа)смешивают с водой и применяют как очищающее средство(Йешуа очищает нас от всех наших грехов)?
Основания к этому ритуалу мы находим в Числах 5, где при подозрении в неверности жена должна выпить святую воду смешанную с пылью. Если женщина была действительно неверна, то вода для нее становилась горькой и происходило проклятие. Иешуа – замещающе – испил эту чашу за нас. Эту чашу, которую по заповедям Торы должны были мы выпить, как неверная невеста, эту чашу испил Он за нас. “Там был кувшин с уксусом, и солдаты, смочив в нем губку, насадили ее на ветку иссопа и поднесли Ему ко рту. Почувствовав вкус уксуса, Иешуа произнес: “Свершилось!” (От Иоанна 19,29 – 30). Иешуа выпил вместо нас, замещающе, эту чашу закона о ревности за Свою неверную невесту. (Числа 5,14).
Эта очистительная вода имеет ключевое значение для понимания встречи Йешуа с женщиною из Самарии. Самария находилася на северной части царствия Израиля. Жители, десяти колен Израиля, смешивалися браками с Ассирийцами, которые захватили эти селения. Поэтому для Иуды и южной части царства эти жители Самарии считалися нечистыми. ei
Когда Иешуа просил женщину из Самарии дать Ему испить воды из колодца, Он указывал ей на более глубокий смысл происходящего, на то, что Он, замещающе, выпьет из ее чаши (чаша закона о ревности). Эта чаша с очищающею водою содержала по наставлениям описаных в Числах 5, 17 золу (зола рыжей телицы как образ Йешуа).
Так как Он это сделал, то и она могла испить Его очищающую воду. Самаритянка была прообразом дома Израиля, северной части царства. Она имела пятерых мужей, как и дом Израиля раньше: пять Книг Моисея. И Йешуа говорит в дальнейшем: «И тот, которого ныне имеешь, не муж тебе.» Это значит, что она жила вне Торы. Она, как и Израиль, была нечиста. Йешуа открывает эту истину, что она жила вне брачьного завета (кетубы = Торы). Йешуа сказал ей в ответ: «Если бы ты знала дар Божий (востановление) и Кто говорит тебе: дай Мне пить (чашу, для того, чтобы брачьный союз вновь востановить), то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую (очистительная вода жертвы «рыжей телицы» – как образ рассказывавший о Йешуа).
Эта встреча с женщиною у колодца в Самарии является пророческой историей, которая говорит о том, что десять рассеянных колен северной части царства (мы и те которые привиты) через жертву Йешуа (рыжая телица отображает это) – который испил за нас чашу ревности – будут очищенны от своей неверности (жизнь вне Торы) и вновь будут вместе с домом Иуды (в верности Торы) (Иезекииль 37).
“И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас. И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять.” (Иезекииль 36,25 -27).
Шабат Шалом
Хильдегард