#4 – Вайера וירא «И явился»
#4 Вайера וירא «И явился»
Бытие 18,1 – 22,24;
От Луки 16-20
Псалтирь 113+114+115
Иов 32-42
Предисловие
Йешуа, как еврей и говорящий на иврите, сказал о себе: «Я есть Алеф и Тав В (буквы: Алеф и Тав)». Эта сумасбродная идея – отойти от еврейских корней, повлияла на переводчиков всех языков, передать это свидетельство следующими словами: Алеф-Тав «Я есть Альфа и Омега». Но этого не достаточно, они не передали нам две буквы: Алеф и Тав – как указатель Его божественного присутствия на протяжении всех Священных Писаний – которые мы встречаем в оригинале на палее-иврите. Однако же в Танахе (Ветхий Завет) соединение этих двух букв: соединение Алеф и Тав существуeт семь тысячи раз, которое пишется отдельно. Это соединение Алеф-Тав – как указатель Его божественного присутствия – большей частью встречается нам, когда речь идёт о Его союзе с нами, о Его народе и о Его храме, и так далее. К сожалению это соединение не передано ни в одном переводе Библии. На палее-иврите Алеф и Тав выглядят так: голова и крест, а это чёткая иллюстрация указывавшая на Йешуу. Ведь если мы читаем Священные Писания с символом голова и крест, тогда мы познаём, что Йешуа всегда и везде присутствовал. А это присутствие Йешуы, которое здесь выражено символом головы и креста, оно было отнято у нас на протяжении тысячелетий. Но так как Яхве собирается восстановить всё, то и это откровение будет возвращено Его Алеф-Тав народу. Часто в Танахе речь идёт одновременно о руководстве Господа ЯХВЫ (= יהוה ) и о Алеф-Тав в единстве. Впредь в комментариях недельного чтения мы будем вставлять Алеф-Тав в некоторых местах, как это написано в оригинале, чтобы показать, что Мессия всегда присутствовал, что Он тот же, Который был, есть и грядёт.
К недельному разделу Торы:
В этой Парашат мы узнаём о миссии, которую имел Авраам: «Ибо Я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим после себя, ходить путём ЯХВЫ, творя правду и суд, рассудительность и правосудие (мишпат).» (Бытие 18,19) Слово мишпат содержит корень шафат, что обозначает, как судья, производить действия и суд, владычествовать, обвинять и наказывать. В немецком переводе всего лишь написано: что они соблюдают пути ЯХВЫ и творят правду и суд. Но на иврите это слово имеет более глубокий смысл, там написано, что ходя праведными путями ЯХВЫ, они будут в состояние рассудить и принять правосудие, и что они смогут обвинить и наказать. Поэтому ЯХВЕ и говорит: «Утаю ли Я от Авраама, что хочу делать.»
Так как Авраам ходил праведными путями, он был в состояние – и это ЯХВЕ ожидает от Авраама – вникнуть в принятое решение ЯХВЫ и посоветоваться с ним по этому поводу. ЯХВЕ даёт Аврааму знать, что Он собирается истребить Содом и Гомору, потому что их грех найден «весьма тяжелым».
Так как Авраам находился в праведных циклах, он внутри себя имел знания и уверенность в том, что он мог бороться с ЯХВЕ о пощаде Содома и Гоморы из за десяти праведников в городе. ЯХВЕ посчитался с предложениями Авраама даже до последнего, когда Авраам стал просить пощадить город из за десяти праведных. Внезапно ЯХВЕ оставляет Авраама одного. Так что же будет теперь?
Вдруг приходят два ангела (малак на иврите так же обозначает посланник в Содом и Гомору и Лот стал сильно упрашивал их, прийти в его дом. Он был гостеприимным человеком, так же как и Авраам, который пригласил этих трёх мужей зайти в его палатку. Лот «сделал им угощение и испёк пресные хлебы (матцу)», таким образом мы узнаём, что эти посланники пришли во время Пейссах. Это важно заметить, так как к этому празднику из каждого дома выметается квасное (грех).
Нечестивый народ из города Содома стал требовать от Лота отдать им посланников находившихся в его доме, но он не отдал их. В место этого он предложил им своих обеих дочерей, которые ещё небыли замужем. Но они сказали: «вот пришелец, и хочет судить (на иврите здесь два раза написано слово «шафат, шафат»)? Тогда посланники простёрли руки свои и ввели Лота к себе в дом, и дверь заперли. Сказали посланники те Лоту: Кто у тебя есть ещё здесь? Зять ли, сыновья ли твои, дочери ли твои, и кто бы ни был у тебя в городе, всех выведи из сего места» (Бытие 19,12).
Давайте посчитаем: Лот и его жена, две дочери, которые не были замужем, мужчины, которые были предназначены пожениться на его дочерях, значит ещё двое, сыновья и зятья, значит у него были дочери замужем – может быть, что в общем счёте их было десять человек? Десять, ради которых ЯХВЕ бы пощадил город. Может ли быть, что Авраам как раз и имел введу этих десять человек – Лота и его семью?
Но что произошло? Лот смог уговорить лишь свою жену и своих обеих дочерей, ещё не бывших замужем или же повелеть им, вместе с ним покинуть город. Все остальные не послушались его.
Авраам, который ходил в циклах праведности, знал о потенциале, который имеют праведники и о их возможностях повлиять на ситуацию. Если в одном городе жили бы десять праведных, которые бы выполняли свою миссию, тогда они бы имели этот потенциал, эту возможность, приобрести ещё больше праведников. Давайте, вспомним о том, какую миссию имел Авраам: «чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя, ходить путём ЯХВЫ, творя правду и суд, рассудительность и правосудие (мишпат).»
Советуясь с Авраамом по поводу предстоящего поражения Содома и Гоморы, ЯХВЫ показывает Аврааму его потенциал. Через праведников может произойти огромная перемена: Он, Авраам, должен ведь был стать (сильным народом состоящим из праведников) и все народы земли благословятся в нём (Бытие 18,18).
Эта история помогает нам приобрести смелость. Негодные люди яростно стучат в дверь единственного пришельца этого города, единственного, который спрашивает о Его путях. Чтобы вывести Лота, его жену и обеих дочерей, которые не замужем, за руку из города, ЯХВЕ посылает туда Своих посланников. И когда Лот и его семья прибывают уже в без опасное место, только тогда ЯХВЕ проливает над Содомом и Гоморой огонь и серу дождём.
Праведность десяти праведников была бы достаточна, чтобы отвратить губительное решение. Не является ли эта история мотивирующим фактором и для нас, для того чтобы и мы начали ходить в Его циклах праведности – т.е. в Нём? Если мы будем соблюдать Его заповеди завета, тогда мы должны знать, что Он будет охранять и нас, так как Он с нами в завете. Он сохранил Лота от предстоящего суда. Разве эта история по своей сути не абсолютно актуальна?
- Überlegst du in deinem Herzen oder erkennst du im Geist?” / WECKRUF FÜR DIE BRAUT – Episode 195 - 27. März 2024
- The 2024 Solar Eclipse and INSANE Prophecy Events Are Coming!– Jim Staley - 20. März 2024
- Wunderbares Zeugnis - 20. März 2024