Die Wanderzüge Israels, Buch 3 Teil 11-b, Lagerplatz 42
übersetzt aus dem englischen Buch „Called to Canaan“ von Danette Davis & Shauna Manfredine
- Die Versiegelung der Heiligen und die Landeinnahme: Abel-Sittim
Die Kinder Israels waren gerade aus den Ebenen von Moab gekommen. Sie waren sozusagen im Begriff, in ihr Erbe hinüberzugehen. Würden sie sich an die letzten Worte YHWHs an sie erinnern, die Mose ihnen gegeben hatte? Und YHWH redete zu Mose in den Ebenen von Moab am Jordan bei Jericho und sprach: Rede zu den Kindern Israel und sprich zu ihnen:
Numeri 33:50-53 Und YHWH redete zu Mose in den Ebenen Moabs am Jordan, Jericho gegenüber, und sprach: Rede zu den Kindern Israels und sprich zu ihnen: Wenn ihr über den Jordan in das Land Kanaan gekommen seid, so sollt ihr alle Einwohner des Landes vor eurem Angesicht vertreiben und alle ihre Bildsäulen zerstören; auch alle ihre gegossenen Bilder sollt ihr vernichten und alle ihre Höhen verwüsten; und ihr sollt das Land in Besitz nehmen und darin wohnen; denn euch habe ich das Land gegeben, damit ihr es in Besitz nehmt.
Dieses letzte Lager war ein Ort der endgültigen Reinigung und Trennung, an dem sich die Spreu vom Weizen trennte. Dies wird durch die doppelte Erwähnung des Lagerplatzes deutlich. “Die Ebenen von Moab” und “diesseits des Jordans” sind beides Ausdrücke, die denselben physischen Ort beschreiben, ebenso wie die Hinweise auf die Region von Beth-Jesimot bis Abel-Sittim. Doch obwohl diese Begriffe denselben Ort bezeichnen, haben sie eine ganz andere Bedeutung. “Die Ebenen von Moab” weist den Ort durch seine Konnotation mit dem Land Moab aus. Die Bezeichnung “diesseits des Jordans” hingegen bringt es mit dem Land Israel in Verbindung und bezeichnet es als am östlichen Ufer des Jordans gelegen. Dies stellt es in einen Zusammenhang mit dem Rest des Landes “Israel” (diejenigen, die bei Elohim die Oberhand haben), das im Westen liegt. “Die Ebenen von Moab” ist ein Begriff, der diejenigen symbolisiert, die in Unmoral und Götzendienst verloren sind. Sie erhalten das Zeichen des Tieres, während “diesseits des Jordans” diejenigen symbolisiert, die zum endgültigen Israel gehören werden, die Erlösten, die das Siegel des lebendigen Gottes erhalten. Diese endgültige Trennung der Spreu vom Weizen wird durch die hebräischen Namen in Numeri 33 noch unterstrichen. Die Menge zog sich entlang dem Fluss zwischen Beth-Jesimot am einen Ende und Abel-Sittim am anderen Ende. Bezeichnenderweise bedeutet Beth-Jesimot “Haus der Verwüstung” oder “Ruine”, während Abel-Sittim “Akazienwiese” bedeutet. Akazie ist das Holz, das für die Einrichtung des Heiligtums verwendet wird. Es steht für den Charakter derer, die Ihm in Seinem Haus dienen. Die beiden Extreme bezeichnen ein ultimatives “Bestehen oder Versagen”: das Siegel YHWHs versus das Zeichen des Tieres.
Diejenigen, die den Übergang über den Jordan vorwegnahmen, wurden danach gerichtet. Nur diejenigen, die ihre Berufung erkennen, werden befördert werden, um als Priester seines Königreiches im Dienst ihres heiligen Elohims aufzusteigen.
Geistlich gesehen haben wir alle die gleiche Berufung erhalten. Jeder Mensch wird letztendlich diese “bestanden“ oder „nicht bestanden”-Erklärung erhalten. Und diejenigen, die als Spreu gerichetet werden, werden im geistlichen Moab zurückbleiben. Auch wenn viele in dieser Zeit der Versiegelung verloren gehen werden, ist es nicht YHWHs Wunsch, dass einer von uns auf der Strecke bleibt.
DER FLUSS JORDAN
In der gesamten Heiligen Schrift taucht der Jordan viele Male auf: genau genommen 197 Mal in verschiedenen biblischen Geschichten. Lot wählte das Jordantal für seinen Wohnsitz, Naaman, der syrische Heerführer, wurde aufgefordert, sich im Jordan zu waschen, und Johannes der Täufer predigte und taufte dort. Wir singen Lieder über unsere Hoffnung, “über den Jordan zu gehen”, und in der Tat bedeuten die meisten Assoziationen im Allgemeinen etwas, was mit Tod zu tun hat. Das macht Sinn, denn im Jordan geht es um den vollständigen und endgültigen Tod des Selbst und die Auferstehung zu neuem Leben, das für immer im Messias besiegelt ist. Manche sagen, der Jordan sei der berühmteste Fluss der Welt, was zum Teil daher kommt, dass das Wirken des Lammes Elohims dort begann. Aber seine Bedeutung ist noch größer und liegt in seiner prophetischen Symbolik begründet. Der Jordan steht für das Volk YHWHs, das in die Fußstapfen des Erlösers getreten ist und sich in völlige Erniedrigung begibt. Die Bedeutung des Jordans ergibt sich aus der Tiefe seines Namens und aus dem, was es bedeuten wird, endgültig “den Jordan zu überqueren”. So seltsam es auf den ersten Blick erscheinen mag, der Weg nach oben führt nach unten; Jordan bedeutet im Hebräischen “hinabsteigen”. Er steht für unsere Demütigung vor YHWH, der uns zu gegebener Zeit erhöhen wird (Jakobus 4,10). Bei der Überquerung des Jordans wird die fleischliche Natur im Wasser begraben. Es ist der Höhepunkt der vollständigen Hingabe. Das egozentrische, fleischliche Leben wurde ausgelöscht und durch einen voll entwickelten Glauben ersetzt. Man beachte die wichtige Botschaft, die sich auch aus der Anzahl der Erwähnungen des Jordans in der Schrift ergibt:. Wenn man die Zahl aufschlüsselt, offenbart sie eine starke Botschaft:
100 = Berufene und auserwählte Kinder der Verheißung
90 = Erprobt und geprüft im Gericht
7 = Geistliche Vollendung
Wenn wir das endgültige Ufer des “Jordan” erreichen, werden wir die berufenen und auserwählten Kinder der Verheißung sein, die im Gericht erprobt und geprüft wurden und nun durch YHWHs Gnade die geistige Vollendung erreicht haben. Der Jordan bedeutet, dass das Volk YHWHs, das den Fußstapfen des Erlösers vollständig gefolgt ist, “hinabsteigt”, in die völlige “Erniedrigung”. In den Jordan zu steigen bedeutet, eine solche “Erniedrigung” auf sich zu nehmen, dass sie nur mit dem Tod verglichen werden kann. Wir werden dann unser persönliches Kreuz auf uns genommen haben und Yeshua nachgefolgt sein, der sich selbst erniedrigt hat und sich keinen Namen/Ansehen gemacht hat und sogar den Tod am Kreuz auf sich genommen hat.
Die völlige Erniedrigung und die “todesähnliche” Erfahrung des letzten Jordans ist das Gegenteil dessen, was die meisten Gläubigen erwarten. Viele Gläubige denken, dass Yah ihre Würde bewahren sollte. Wir sind schockiert, wenn wir Bilder von Konzentrationslagern und Schilderungen menschlicher Erniedrigung sehen. Wir fragen uns vielleicht sogar insgeheim, wie unser Elohim so etwas zulassen kann. Doch in der Endzeit wird von allen, die bereit sind, endlich den Jordan zu überqueren, völlige Erniedrigung und totale Hingabe aller Reste von Würde verlangt werden. Denkt daran, dass der Erlöser am Kreuz hing, ohne auch nur einen Fetzen Stoff, der seine Blöße bedecken oder seine völlige Erniedrigung verbergen konnte. Das ist die Erfahrung des Jordans. Können wir das begreifen? Sie widerspricht allem, was wir zu erwarten gewohnt sind. Niemand wird den letzten Jordan mit seiner stolzen Würde überqueren. Vielmehr sind wir aufgerufen, aus dem demütigenden Kelch zu “trinken”, den unser Erlöser getrunken hat. Wir werden gelernt haben, uns vor unserem Elohim und unseren Mitmenschen zu demütigen, bevor er uns auf “höheren Boden”, jenseits des Jordans, erhebt.
Jakobus 4,6-10
Darum spricht er: » YHWH widersteht den Hochmütigen; den Demütigen aber gibt er Gnade«. So unterwerft euch nun YHWH! Widersteht dem Teufel, so flieht er von euch; naht euch zu YHWH, so naht er sich zu euch! Reinigt die Hände, ihr Sünder, und heiligt eure Herzen, die ihr geteilten Herzens seid! Fühlt euer Elend, trauert und heult! Euer Lachen verwandle sich in Trauer und eure Freude in Niedergeschlagenheit! Demütigt euch vor YHWH, so wird er euch erhöhen.
Aber anstatt den Jordan zu fürchten, sollten wir uns freuen und uns vorbereiten. Denn nur wer den Jordan durchquert, kann schließlich das verheißene Land besitzen. Es ist ein Land, das nur durch Opfer betreten werden kann, denn “Kanaan” bedeutet wörtlich “gedemütigt” oder “erniedrigt”. Das ist das Schicksal der fleischlichen Natur. Das Wort “Kanaan” ist im Hebräischen ein Wortspiel mit der Wurzel כנ, (Kof-Nun) was “erniedrigt oder gedemütigt werden” bedeutet. Habt ihr den Preis berechnet, den ihr selbst zahlen müsst? Wir werden durch die Demütigung, das Sterben des Selbst gehen, bevor wir in das neue Jerusalem einziehen. Das ist für einen materialistischen Verstand nur schwer zu begreifen. Um den Jordan zu überqueren, müsst ihr bereit sein, “in der Hand des Töpfers” neu geschaffen zu werden.
Matthäus 16:24-26
Da sprach Yeshua zu seinen Jüngern: Wenn jemand mir nachkommen will, so verleugne er sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach! Denn wer sein Leben retten will, der wird es verlieren; wer aber sein Leben verliert um meinetwillen, der wird es finden. Denn was hilft es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, aber sein Leben verliert? Oder was kann der Mensch als Lösegeld für sein Leben geben?
VERTRAUEN WIE KINDER
Wenn wir über solche Tiefen der Erniedrigung sprechen, wird die Fähigkeit, YHWH völlig zu vertrauen, absolut notwendig sein. Es wird unmöglich erscheinen, diesen Weg (sinnbildlich) mit Wagen, Vieh und Kindern zu überqueren, aber es soll auch genau unmöglich sein, damit unsere fleischliche Natur vollständig stirbt. Wir werden uns an das göttliche Versprechen klammern: “Ich will/werde …” Denkt daran, dass YHWH 1260 Mal in der Heiligen Schrift “Ich will” gesagt hat! Das Erstaunliche an “Ich will” ist, dass es ein Ausdruck von YHWHs Namen und Natur ist – das große “ICH BIN”. In der Tat ist “Ich will” eine Form von “Ich bin”. Deshalb sind seine Versprechen so sicher; was er sagt, wird er tun. Während unserer letzten Jordan-Erfahrung werden wir uns buchstäblich in der 1260-Tage-Zeitlinie der Trübsal befinden, wie es sie noch nie gegeben hat. Das Leiden und die Erniedrigung des Volkes YHWHs werden mit dem Leiden unseres Erlösers auf Golgatha vergleichbar sein. Wir werden von seinem Kelch des Leidens trinken
(Matthäus 20,21-23).
Um uns angesichts dieser ernüchternden Realität zu ermutigen, gibt es die wunderbare Botschaft des “Ich will/werde”. Yahs Verheißung wird genau 1260 Mal gegeben – eine Verheißung für jeden Tag der letzten Verfolgung. So könnt ihr wissen, dass er euch allein durch die 42 Monate der Läuterung durch Leiden führen wird, bis hin zu den Unmöglichkeiten, die durch den Glauben an sein “Ich will” zur Tatsache werden.
Es ist wichtig, dass wir in der Lage sind, YHWH zu vertrauen wie Hiob, der sagte: “Auch wenn er mich tötet, will ich auf ihn vertrauen.” Dies ist eine kindliche Ebene des Vertrauen. Es ist bezeichnend, dass nur die “Kinder” Israels es bis zur Überquerung des Jordans schafften. Yeshua hat die Analogie vervollständigt:
Wer das Reich Elohims nicht annimmt wie ein kleines Kind, der wird auch nicht hineinkommen (Lukas 18,17). Yeshua definierte das Sich-Demütigen als “wie ein Kind zu werden”. Das bedeutet nicht, dass ein Kind von Natur aus “zerbrochen” ist. Nein, es bedeutet, dass wir, wenn wir einmal über das “Kinderstadium” der Entwicklung hinaus gereift sind, nicht mehr in das Kindervertrauen zurückkehren können, ohne “zerbrochen” zu sein! Das ist es, was es braucht, um im Geist und nicht im Fleisch zu wandeln (Matthäus 18,3). Selbstbeherrschung zu üben ist nicht dasselbe wie von Stolz und Selbstgenügsamkeit geläutert zu sein. Wenn man “im Fleisch” wandelt und dennoch “Selbstbeherrschung” übt, verschleiern menschliche Zweckmäßigkeit und Formstrenge den wahren Zustand des Herzens. Das sicherste Zeichen dafür, dass das Herz nicht gebrochen ist, ist ein kritischer Geist. Wenn ein aufrichtiger Gläubiger die Fehler anderer kritisiert und seine eigenen Versäumnisse rechtfertigt, ist das ein sicheres Zeichen dafür, dass das natürliche Herz nicht gebrochen ist. Betet also darum, dass diese stolze Natur gebrochen wird. Gebt dem Vater die Erlaubnis, alles zu tun, was nötig ist, um euren fleischlichen, eigensinnigen Willen zu brechen. Dies ist eine lebenswichtige Vorbereitung, die wir jetzt durchlaufen müssen, bevor wir jemals den endgültigen Jordan erreichen.
Es wird traurige Trennungen geben, bevor wir den Jordan überqueren: Ehemann und Ehefrau, Eltern und Kinder, Freunde und Geschwister werden dort voneinander getrennt. Wir sind in der Tat am traurigsten Ort der Welt angelangt. Trauriger als der Abschied Ruths von Orpa, die umkehrte. Trauriger als der Tod werden die Qualen der Trennung sein, die aus Stolz und Abtrünnigkeit resultieren. Als Israel Beth Jesimoth, das “Haus der Verwüstung”, verließ, ließ der “für die Heiligkeit ausgesonderte” Rest viele zurück, die sie geliebt hatten und mit denen sie so weit gereist waren. Schließlich überquerten die Israeliten den Jordan, etwa 40 Jahre nachdem sie Ägypten verlassen hatten. Die Überquerung des Jordans war, wie die gesamte Reise, voll von Symbolen für die Zukunft, die eine tiefere, geistliche Bedeutung hatten. Es ist zum Beispiel kein Zufall, dass sie den Jordan genau an der Stelle überquerten, an der Jahrhunderte später Yeshua von Johannes dem Täufer getauft werden sollte (Josua 3:2, 3).
DIE ÜBERQUERUNG DES JORDANS
Obwohl viele Künstler die Überquerung des Jordans in verschiedenen Darstellungen zeigen, stimmt die Bibel mit vielen von ihnen nicht überein. Es gab keine Kinder, die in der Nähe der Priester waren und Steine in das stehende Wasser warfen. Es gab keine Haustiere, die um die Füße der Priester herumliefen.
Josua 3,1-4 Da machte sich Josua früh auf, und sie zogen aus Sittim und kamen an den Jordan, er und alle Kinder Israels; und sie rasteten dort, ehe sie hinüberzogen. Nach drei Tagen aber gingen die Vorsteher durch das Lager und geboten dem Volk und sprachen: Wenn ihr die Bundeslade YHWHs, eures Elohims, sehen werdet und die Priester, die Leviten, die sie tragen, so brecht auf von eurem Ort und folgt ihr nach! Doch soll zwischen euch und ihr etwa 2 000 Ellen Abstand sein. Kommt ihr nicht zu nahe, damit ihr den Weg erkennt, den ihr gehen sollt; denn ihr seid den Weg zuvor nicht gegangen!
In diesem Abschnitt aus dem Buch Josua sehen wir, dass Israel etwas mehr als drei Tage lang am Ufer des Jordans lagerte. Nach 3½ Tagen überquerten sie ihn tatsächlich. Dies ist eine Zahl von großer Bedeutung in der Prophetie, sowohl in der Vergangenheit als auch in der Zukunft. Es ist auch bemerkenswert, dass die Menge angewiesen wurde, 2000 Ellen flussabwärts von der Bundeslade zu gehen. Diese Entfernung bedeutet numerisch gesehen die Trennung von der “Welt”, während die Endzeitsymbolik des Jordans diese ewige Trennung darstellt. Die Zahl 2000 bedeutet also “den Jordan überqueren “im eigentlichen Sinne. Diese Entfernung war nicht nur prophetisch bedeutsam, sondern auch ein weiterer Test für ihr Vertrauen, denn 2000 Ellen entsprechen etwa 800 m. Wenn man bedenkt, dass das Wasser nur geteilt wurde, weil die Bundeslade in der Mitte des Flussbettes gehalten wurde, hätte es den Glauben des Volkes auf die Probe gestellt, weil die Bundeslade fast außer Sichtweite war, als sie den Jordan überquerten. Aber YHWH hatte angeordnet, dass der Großteil des Volks Israels im Glauben und getrennt von den Priestern mit der Lade über den Fluss gehen sollte. So wurde jeder Stamm geprüft, Josua 3:1-4.216.
Die Anweisungen für Israels Überquerung sind in Josua 3:6-8 festgehalten. Um die Geschichte zu vervollständigen, ist es auch bemerkenswert, dass der Jordan zu dieser Zeit Hochwasser führte. Wir können das wissen, weil es im Frühjahr war, also zur Zeit des “Frühregens”. Nicht nur, dass der Jordan zu dieser Jahreszeit normalerweise überschwemmt war, Jeremia sagt uns auch, dass der Fluss angeschwollen war, als Israel ihn überquerte. Das zeigt wiederum die starke geistliche Bedeutung für unsere Erfahrung am Ende der Tage.
Wir werden noch mit Prüfungen konfrontiert werden, die nicht mit den Schwierigkeiten zu vergleichen sind, denen wir im Land des „Friedens“ ausgesetzt waren. Und wenn diese vergleichsweise geringen Schwierigkeiten unseren Glauben für uns mühsam waren, wie werden wir dann im überwältigenden “Anschwellen des Jordans” bestehen? Ob wir diese Prüfung am Jordan bestehen oder nicht, entscheidet sich eigentlich schon jetzt! Jeremia zeigt uns, dass wir auf das endgültige Anschwellen des Jordans vorbereitet werden, indem wir treu – unermüdlich – im “Land des Friedens” ausharren.
Wir müssen uns jetzt vorbereiten und geistliche Fitness und Disziplin entwickeln. Jede Prüfung auf dem Weg durch die Campsites ist also wie ein Fitness-Training für die kommende Überquerung des Jordan. In Anbetracht der Intensität der Prüfung, ist es ermutigend zu sehen, dass die Gläubigen, die “berufen und auserwählt” waren, durch den Fluss gingen und sie nicht untergingen! Derselbe wunderbare Elohim, der mit Israel bei der Durchquerung des Jordans war, verspricht, am Ende ebenso mit seinen Kindern zu sein.
In Jesaja 43,2 lesen wir, dass YHWH mit uns sein wird, um uns durch dieses unmögliche Abenteuer zu führen. Im Text lesen wir die Worte “Ich werde”. Dieser Satz ist am Ende so schöpferisch und gewiss wie am Anfang, als YHWH schuf und sagte: “Ich will” (1. Mose 2,18).
Shalom,
Rivkah