#17 – Итро – Иофор
Итро – Иофор
Исход 18,1 – 20,26; Исаия 6,1 – 7; 7,1 – 6; 9,5 – 6
В нашей сегодняшней недельной главе рассказывается как народ Израильский и примкнувшие к нему люди других национальностей, по пути к горе Синай праздновали в первый раз праздник Шавуот. Яхве призывал Моисея неоднократно подняться на гору Синай и каждый раз приказывал ему снова спуститься вниз к своему народу, чтобы передать им различные послания. Удивительно то, что Моисей, будучи в довольно преклонном возрасте, сумел многократно подняться на гору Синай и снова спуститься вниз!
Кодовым словом нашего текста является то, что Израильтяне должны были быть готовыми на третий день к освящению, они должны были выстирать свои одежды и повиноваться Его гласу (Исход 19,5 и 10); “… чтобы быть готовыми к третьему дню: ибо в третий день сойдет Яхве пред глазами всего народа на гору Синай.” (Исход 19,11). Только представьте себе: вечный и всемогущий Элохим, о котором говорит Иов (9,6 – 8) так: “Он сдвигает землю с места ее, и столбы ее дрожат; скажет солнцу, — и не взойдет, и на звезды налагает печать. Он один распростирает небеса и ходит по высотам моря.”; и теперь Он собирается спуститься на гору Синай, чтобы встретиться со Своим народом. Будет ли Он в первый раз говорить со всем Своим народом? Его голос звучал громко, в сопровождении грома, молнии и оглушительного звука труб. (Исход 19,16). Каким будет Его сообщение? Из Его уст прозвучало то, что было в Его сердце для Его Невесты. “Ибо от избытка сердца говорят уста.” (От Матфея 12,34). Он сказал им, что они должны соблюдать Его правила, Его десять слов. На иврите не стоит “десять заветов”, а стоит – “десять слов” (Дебарим). Что говорит Иешуа о “Слове” (Дебарим)? “Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом (Дебарим), исходящим из уст Элохима.” (От Матфея 4,4). И были произнесены “десять слов” устами Элохима? И учение Торы? Да. Тогда еще не был написан Новый Завет.
Мы помним, что библейские истории всегда несут в себе пророчества: “Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось.” (Исаия 46,10). Кодовое слово “на третий день” мы находим также в прорицаниях Осии 6,2: “Он оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицем Его.” “Один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.” (2-е посл. Петра 3,8). Иешуа был на земле 2000 лет назад и сейчас опять придет в наступающем третьем дне. К кому же обращены слова Осии: “Ефрем, что мне делать с тобой? Что делать мне с тобой Иуда?” (Осия 6,4). Опять же к двенадцати Коленам, как и тогда, когда Моисей передал Слова Яхве собравшимся двенадцати Коленам на горе Синай. Мы живем на заре приходящего “третьего дня”, когда Яхве начинает воссоединять оба Дома: Дом Иуды (= евреев) и Дом Израиля (= нас, христиан). (см. также Иезекииль 37). Таким образом, Слово адресовано нам. Осия продолжает: “Итак познаем, будем стремиться познать Яхве; как утренняя заря – явление Его, и Он придет к нам, как дождь, как поздний дождь оросит землю.” (6,3). Мы также, как и тогда Израильтяне, готовы познать Его. Он предстал перед ними с десятью Словами как Элохим, который вывел их из Египта, из рабства. Яхве открывает Своему народу Свое сердце, когда передает им Свои десять Слов (Дебарим). И народ отвечал Яхве: все, что Он сказал, они исполнят (19,8). Это был ответ Невесты на горе Синай, прежде чем Яхве дал им брачный договор в десяти Словах. Из сердца Яхве вышли и такие слова: “И творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди (Дебарим) Мои. … а день седьмой – Шаббат Яхве, твоему Элохиму: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя…” (Исход 20,6 и 10). Великолепный подарок по прошествии долгого времени кабалы в Египте, или?
Поскольку мы живем на пороге “третьего дня”, стремимся мы также к познанию Яхве. Мы очищаемся и готовимся к встрече с Ним. “Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя.” (Откровение 19,7). Невеста любит своего Жениха и что же Он говорит? “Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим (это язык второй фазы бракосочетания). Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же (Дебарим), которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца.” (От Иоанна 14,23 -24). Где же было и есть записано Слово Отца? В Торе.
В связи с тем, что мы живем на пороге “третьего дня”, миллионы верующих во всем мире начинают понимать, что Его Слова (Дебарим) и Его Тора действительны и сегодня. И это происходит именно сейчас, так как мы приближаемся ко второй фазе бракосочетания, сожительством с Мессией. Поэтому именно сейчас происходит процесс очищения и возврат к Его заветам. Также, как и тогда, на горе Синай. Невеста открыла для себя Его Слова, так и сейчас обнаруживает Невеста, что Его Слова действительны навечно и не будут упразднены. Яхве сказал Моисею на Синае: “Вот, Я приду к тебе в густом облаке, дабы слышал народ, как Я буду говорить с тобою, и поверил тебе навсегда.” (Исход 19,9). На какой срок? Навсегда!
Шаббат Шалом
Хильдегард
- Der König auf dem Feld - 18. September 2024
- Nugget zu Parascha “Ki Tavo” - 17. September 2024
- Bestehen wir den göttlichen Test? / Endzeitereignisse, Teil 11 / WECKRUF FÜR DIE BRAUT – Episode 217 - 17. September 2024