#1 – Берешит – В начале
Вэзот Абраха
Второзаконие 33,1 – 34,12; Иисус Навин 1,1-18
Берешит – В начале Бытие 1,1 – 6,8; Исайя 42,5 – 43,11
Предисловие
Йешуа, как еврей и говорящий на иврите, сказал о себе: «Я есть Алеф и Тав В (буквы: Алеф и Тав)». Эта сумасбродная идея – отойти от еврейских корней, повлияла на переводчиков всех языков, передать это свидетельство следующими словами: Алеф-Тав «Я есть Альфа и Омега». Но этого не достаточно, они не передали нам две буквы: Алеф и Тав – как указатель Его божественного присутствия на протяжении всех Священных Писаний – которые мы встречаем в оригинале на палее-иврите. Однако же в Танахе (Ветхий Завет) соединение этих двух букв: соединение Алеф и Тав существуeт семь тысячи раз, которое пишется отдельно. Это соединение Алеф-Тав – как указатель Его божественного присутствия – большей частью встречается нам, когда речь идёт о Его союзе с нами, о Его народе и о Его храме, и так далее. К сожалению это соединение не передано ни в одном переводе Библии. На палее-иврите Алеф и Тав выглядят так: голова и крест, а это чёткая иллюстрация указывавшая на Йешуу. Ведь если мы читаем Священные Писания с символом голова и крест, тогда мы познаём, что Йешуа всегда и везде присутствовал. А это присутствие Йешуы, которое здесь выражено символом головы и креста, оно было отнято у нас на протяжении тысячелетий. Но так как Яхве собирается восстановить всё, то и это откровение будет возвращено Его Алеф-Тав народу. Часто в Танахе речь идёт одновременно о руководстве Господа ЯХВЫ (= יהוה ) и о Алеф-Тав в единстве. Впредь в комментариях недельного чтения мы будем вставлять Алеф-Тав в некоторых местах, как это написано в оригинале, чтобы показать, что Мессия всегда присутствовал, что Он тот же, Который был, есть и грядёт.
К недельному разделу Торы:
В день Симхат Тора читается последний отрывок Торы, это Вэзот Абраха, и затем свиток Торы сразу же открывается и читается от начала. Начинается новый цикл. Мы заново начинаем читать отрывок Берешит «В начале».
Моисей, человек Элохим, благословил Израильтян перед своею смертью. Это слова благословения, которые он произнёс: «ЯХВЕ пришёл от Синая… одесную Его огонь закона. Истинно Он любит народ Свой! Все святые его в руке Твоей. И они припали к стопам Твоим, чтобы внимать словам Твоим. Закон (Тору) дал нам Моисей….» (сравните Второзаконие 33,1-5).
Святые присаживаются к ногам ЯХВЫ и изучают Его Слова. В этом сокрыто благословение.
Почему же мы в конце цикла начинаем с начала читать?
ЯХВЕ, Он вечный Элохим. Выражение «жизнь вечная» мы почти что совсем не находим в Торе, но оно многократно описывается метафорически. «Ибо там (на горах Сионских) заповедал ЯХВЕ благословение и жизнь на веки.» (Псалом 132,3). «И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление.» (Даниил 12,2)
Если мы желает отразить ЯХВЕ в Его вечности, тогда можно нарисовать круг, который не имеет ни начала ни конца. Так как мы имеем Его вечную жизнь, то мы тоже можем отобразить себя нарисовав круг. И царь Давид просит ЯХВЕ: «направляет меня в цикл (магал) праведный (тзедек) ради имени Своего.» (Псалом 22,3). Вечный Элохим, Он не меняется, Он в вечности не меняется, и в правой руке Своей Он держит пламенный закон, и если мы ходим в Его праведных (тзедек) циклах, из года в год, и сидим у Его ног и изучаем Его Слова, тогда это и есть благословение. Этот цикл, он как бы имеет свойство поправит нас, если мы в чём либо отклонились от Его Слов, тогда мы получаем возможность познать наше отклонение и вернутся назад. Таким образом Он придерживает нас в цикле вечности.
Перевод «направляет меня на стези правды» это не что иное, как греческий образ мышления. Находится на дороге, которая ведёт куда либо, от одного конца к другому. Такое линеарное мышление, оно для всех постижимо. Человек рождается и умирает, это можно отобразить, начертав линию. Но если мы находимся в Его циклах, то там мы не находим ничего нового, там нету нового учения – учения супер милости мы не находим в Его цикле.
Перед смертью Моисей говорит: «Прибежище Элохим древний (кедерн = что также обозначает: вечный) и под мышцами вечными (олам = вечными).» (Второзаконие 33,27).
«И многие из спящих в прахе земли (прах земли: афар адама) пробудятся, одни для жизни вечной (олам хай), другие на вечное поругание и посрамление».
Адам был создан из праха земли (афар адама) и Элохим «и вдунул в него дыхание жизни (нешама хай)» (Бытие 2,7). Адам не получил олам хай, т.е. жизнь вечную, но «лишь» нешама хай. Хотя это происходило в Едемском саду.
«И произрастил ЯХВЕ Элохим из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни (хай) посреди рая… И заповедал ЯХВЕ Элохим человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь.» (Бытие 1,17). Они имели право питаться от всякого дерева, в том числе и от дерева жизни. Так, был ли Адам теперь до грехопадения смертным или бессмертным человеком?
Кажется, что ответ на этот вопрос зависел от того, от которого дерево они первым решили вкусить в плод. Если бы они с начало решили вкусить в плод от дерева жизни, тогда бы они стали бессмертными. Но так как они с начала решили покушать от дерева познания добра и зла, этим действием они выбрали возможность «смертный». Ведь после этого случая ЯХВЕ Элохим сказал Адаму и Еве: «Вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.» (Бытие 3,22). «И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к древу жизни.» (Бытие 3,24)
Древо жизни упоминается всего лишь ещё один раз, в Притчах 3,18: «Она – (мудрость, конечно же мудрость Торы) древо жизни для тех, которые приобретают её, – и блаженны, которые сохраняют её!» Адам имел выбор в Едемском саду, вкушать в мудрость Торы и таким образом сделать выбор между смертью и жизнью. Он не достиг жизни вечной и потерял общение с ЯХВЕ. ЯХВЕ вернулся в скинию, положил свою Тору в ковчег завета и здесь мы опять же встречаем Херувимов, которые защищают и приглашают тех, которые соблюдают наставления. Для всех тех, которые не соблюдают Тору, Херувимы с тех пор стоят в саду Едемском со сверкающими и горящими мечами, для того чтобы не дать им войти в жизнь вечную. Все те, которые находят жизнь вечную и ходят в циклах праведности, они видят в крыльях Херувимах защиту для входа к дереву жизни, т.е. к Торе, и в Йешуа они находят Тору, которая стала плотью.
- Überlegst du in deinem Herzen oder erkennst du im Geist?” / WECKRUF FÜR DIE BRAUT – Episode 195 - 27. März 2024
- The 2024 Solar Eclipse and INSANE Prophecy Events Are Coming!– Jim Staley - 20. März 2024
- Wunderbares Zeugnis - 20. März 2024