#8 – Ваишлах – И послал
Ваишлах – И послал 1. Mose 32,4 – 36,43; Осия 11,7-12,12; Авдия 1-21
Предисловие: Йешуа, как еврей и говорящий на иврите, сказал о себе: «Я есть Алеф и Тав (буквы: Алеф и Тав)». Эта сумасбродная идея – отойти от еврейских корней, повлияла на переводчиков всех языков, передать это свидетельство следующими словами: «Я есть Альфа и Омега». Но этого не достаточно, они не передали нам две буквы: Алеф и Тав – как указатель Его божественного присутствия на протяжении всех Священных Писаний – которые мы встречаем в оригинале на палео-иврите. Однако же в Танахе (Ветхий Завет) соединение этих двух букв: Алеф и Тав существует 7.000 раз, которое пишется отдельно. Это соединение Алеф-Тав является указателем Его божественного присутствия и большей частью встречается нам, когда речь идёт о Его союзе с нами, о Его народе и о Его храме, и так далее. К сожалению соединение Алеф-Тав не переведено ни в одном переводе Библии. На палео-иврите Алеф и Тав выглядят так: голова и крест, а это чёткая иллюстрация указывавшая на Йешуу. Ведь если мы читаем Священные Писания с символом голова и крест, тогда мы познаём, что Йешуа всегда и везде присутствовал. А это присутствие Йешуы, которое выражено символом головы и креста, оно было отнято у нас на протяжении тысячелетий. Но так как Яхве собирается восстановить всё, то и это откровение будет возвращено Его Алеф-Тав народу. Часто в Танахе речь идёт одновременно о руководстве Господа Яхвы (= יהוה ) и о Алеф-Тав в единстве. Впредь в комментариях недельного чтения мы будем вставлять Алеф-Тав в некоторых местах, как это написано в оригинале, чтобы показать, что Мессия всегда присутствовал, что Он тот же, Который был, есть и будет.
К недельному чтению:
Возвращаясь домой Иаков боялся встречи со своим братом Исавом: “Иаков очень испугался и смутился (ятсар = быть в беде, морской пролив).” (32,7) Морской пролив – это место в море, где две массы суши, сближаясь, образуют узкую полосу воды. Это изображение передает противостояние. Это напоминает ситуацию, когда Израильтяне были у Красного моря: впереди море, а сзади Египет. Угроза существования. “Исав идет навстречу тебе, и с ним четыреста человек.” (32,6). Противостояние: Если Исав убьет его? Или же Исав угрожает ему? Он против Исава и четырехсот мужчин? Он и Исав. Иаков забыл обещание Яхве: “Я сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю.” (28,15).
А как же это выглядит сегодня? Конфликт между этими двумя линиями, он не прекратился. «Ибо вот, враги Твои шумят, и ненавидящие тебя подняли голову; против народа Твоего составили коварный умысел и совещаются против хранимых Тобою; сказали: пойдём и истребим их из народов, чтобы не вспоминалось более имя Израиля. Сговорились единодушно, заключили против Тебя союз: селения Едомовы и Измаильтяне, Моав и Агаряне…» (Псалом 82, 3-7). Здесь мы видим Израиля и Исава со всеми теми, кто принадлежит к Исаву. Существует конфликт и мы наблюдаем как он усугубляется.
Находясь под давлением ситуации Иаков в страхе разделяет свой народ на два стана: «И сказал: если Исав нападёт на один стан и побьёт его, то остальной стан может спастись.» При расстановке стана Иаков, приказал Рахиль с Иосифом встать позади. (Бытие 33,2). Сам Иаков встал позади первого стана. На иврите слово последний это ахарон, что буквально означает последнее поколение и этим самым мы в этой истории находим указатель на последние дни в истории человечества. По расстановке стана Иосиф должен был последним встретится с Исавам. А мы знаем, что Иосиф, он также является прототипом Йешуы.
Иосиф был отлучён от своей семьи и был скрыт. Он был приведён в дом фараона, он вёл себя и разговаривал как один из египтян. Его братья не узнали его.
Иаков послал Исаву подарки навстречу, „а он ту ночь, ночевал в стане.“ (Берешит 32,22). „И боролся Некто (иш) до появления зари. И он сказал: как имя твоё? Он сказал: Иаков.“ (32,25 u. 28). Иначе говоря, Иаков сказал, я от самого рождения тот, кто вынужден защищать голову свою от врага. Я вынужден был схватить пять моего соперника.“
Затем Некто сказал ему: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Элохим, и человеков одолевать будешь.“ (Vers 29). Иными словами, ты не будешь впредь называться тем, кто непрестанно вынужден защищаться, но ты теперь тот, кто одолеет врага. После этой встрече с Элохим Иаков/Израиль не был в состояние ходить как прежде. Его походка стала отделяться и бросаться в глаза: „И повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним.“ Став Израилем он начал ходить иначе, не так как ходил Иаков. И так как мы принадлежим к Израилю, мы ходим иными путями: „От Яхве утверждаются стопы такого человека, и Он благоволит к пути его.“ (Псалом 36,23) „Утверди стопы мои в слове Твоём и не дай овладеть мною никакому беззаконию…“ (Псалом 118,133). Если мы в послушание идём Его путями, тогда мы преодолеваем и приобретаем авторитет: „на аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона.“ (Псалом 90,13) „Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам:“ (От Луки 10,19). Народ Яхвы, Израиль, это единственный народ, который имеет авторитет, наступать на голову змеи. Израиль, это не только название одного народа на земле, но это также название одного духовного народа.
Не разделил ли Яхве Свой народ на два стана? На дом Иуды и дом Израиля. Дом Иуды для всех виден. Легко узнать кто еврей а кто нет, не надо долго искать. А где же дом Израиля, те десять потерянных колен и все те, кто позволил включить себя в число этой страны? Иосиф, он был неузнаваем, он был скрыт, для того, чтобы весь Израиль мог спастись. Иосиф был фараоном наречён Цафнаф-Панеах, что означает: сокровище золотого остатка или как это в комментариях переводится с иврита: Некто, кто открывает тайну.
Наверно Яхве скрыл дои Израиля, те десять рассеянных колен и всех тех, кто был привит, как это сделал Иаков со вторым станом, для того чтобы весь дом Израиля мог спастись? Не являемся ли и мы таким скрытым остатком, который сейчас открывает тайну для оба стана? А когда опасность минует, тогда Он сделает из нас один стан.
В борьбе с Элохим „Иаков видел Элохим от лица к лицу, и сохранилась душа его.“ (Бытие 32,30). На иврите слово натзал, которое означает спасён, так же может означать: спастись от греха и вины. Но разве не написано: „лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не увидеть меня и остаться в живых?“ (Исход 33,20). Не противоречиво ли это? Но Йешуа опять же говорит: „Кто видит меня, тот видит Отца Моего!“ (От Иоанна 14,9) Следовательно Иаков имел здесь встречу с Йешуа – и так, мы видим, что эти два места Писания не противоречат друг другу.
Мы будем возвращены назад в нашу землю и тоже встретимся с “линией Исава”. Почему? Так как Яхве объявляет конец с самого начала и все библейские события предсказаны для последнего поколения (ахарон). Мы будем испытывать смертельный страх. Мы должны доверять тому, что сказал Яхве: ” Я возвращу из плена народ Мой, Израиля и Иуду; и приведу их опять в ту землю, которую дал отцам их, и они будут владеть ею… Это бедственное время для Иакова, но он будет спасен от него.” (Иеремия 30,3 и 7).
Я в высшей степени полагаю, что мы должны записать это послание глубоко в наше сознание: мы будем приведены назад, домой, в землю, которая является составной частью нашего брачного договора, это будет время большого страха, но нам будет оказана помощь в преодолении этого страха.
Возможно главу 35,1 – 2 Бытия лично для себя читать таким образом:
“И Элохим сказал Иакову (Дом Израиля и Дом Иуды): встань (вначале духовно, понимая кто есть Иешуа и Тора), пойди в Вефиль (в Царство Небесное, духовно, а позже буквально) и живи там, и устрой там жертвенник (в твоем сердце) Элохиму (Яхве), явившемуся тебе, когда ты бежал от лица Исава, брата твоего. И сказал Иаков дому своему и всем бывшем с ним: бросьте богов чужих (всё языческое, чуждые Торе размышления, обычаи и традиции, скрытые внутри тебя), находящихся у вас и очиститесь (Миква, следовать только законам Торы), и перемените одежды ваши (приведите себя в соответствие с Торой).
Шаббат Шалом
Хильдегард
- Der Auferstehungstag von Yeshua - 27. April 2024
- Wann ruht Segen auf deinem Haus? Weckruf für die Braut, Episode199 - 22. April 2024
- “Die gewaltige Kraftfreisetzung durch das Pessach-Opfer” / WECKRUF FÜR DIE BRAUT - 17. April 2024