Die Bedeutung von Segulah

Artikel von Ben Frostad, übersetzt von Rivkah

Als Nachfolger des Messias Yahshua haben wir eine glorreiche Berufung. Indem wir unseren Glauben an Ihn einsetzen, werden wir Teil Seines Leibes, der Versammlung der Gläubigen. Die Bibel zeigt eine edle Vision für diese Zugehörigkeit auf, und einer der Begriffe, der dies wunderbar zusammenfasst, ist das hebräische Wort „Segulah“.

Segulah in Paläo-Hebräisch:

Samech – Dorn, Spitze, Graben, Hassen, Beschützen

Gimel – Fuß, Versammeln, Weg, Spaziergang

Lamed -Hirtenstab, Lehren, Joch, Binden

He – Mann mit erhobenen Armen, Schau, Siehe, Offenbaren, Atmen

 Segulah in der Schrift

Als Israel am Fuße des Berges Sinai stand, gab YHWH ihnen diesen besonderen Rat:

Ihr habt gesehen, was ich an den Ägyptern getan habe, und wie ich euch auf Adlersflügeln getragen und euch zu mir gebracht habe. Wenn ihr nun wirklich meiner Stimme Gehör schenken und gehorchen werdet und meinen Bund bewahrt, so sollt ihr vor allen Völkern mein besonderes Eigentum sein; denn die ganze Erde gehört mir,  ihr aber sollt mir ein Königreich von Priestern und ein heiliges Volk sein! Das sind die Worte, die du den Kindern Israels sagen sollst.

Exodus 19:4-6

Das hebräische Wort, das in diesem Abschnitt als “besonderes Eigentum” übersetzt wird, lautet סְגֻלָּה (Segulah). Dieses Wort kommt in der Bibel nur achtmal vor. Es wird verwendet, um sich auf einen königlichen Schatz aus Gold und Silber zu beziehen,[1] aber meistens wird es in Bezug auf das Volk YHWHs angewendet.[2]

Denn der YHWH hat sich Jakob erwählt, Israel zu seinem besonderen Eigentum. (Segulah).

Psalm 135:4

Israel ist Gottes besonderer Schatz, sein kostbarer Besitz. Es ist mit YHWHs Eigentumsstempel gekennzeichnet, der es von allen anderen Nationen der Welt unterscheidet.

Das Wort Segulah wird auch auf den gläubigen Überrest im Messias angewandt. Wir sehen, wie die Apostel die entsprechende griechische Begriffe verwenden, um die Anhänger Yahshuas zu bezeichnen. Paulus schreibt:

 …der sich selbst für uns hingegeben hat, um uns von aller Gesetzlosigkeit zu erlösen und für sich selbst ein Volk zum besonderen Eigentum zu reinigen, das eifrig ist, gute Werke zu tun.

Titus 2:14

Und Petrus bezieht sich in seinen Worten ganz klar auf Exodus 19:

Ihr aber seid ein auserwähltes Geschlecht, ein königliches Priestertum, ein heiliges Volk, ein Volk des Eigentums, damit ihr die Tugenden dessen verkündet, der euch aus der Finsternis berufen hat zu seinem wunderbaren Licht.

1 Peter 2:9

Mit anderen Worten: Segulah ist nicht auf das ethnische Volk Israel beschränkt, sondern gilt für alle, die sich an den Elohim Israels und seinen Sohn Yahushua binden und in Seinen Ordnungen leben. Durch diesen gelebten Glauben an den Messias sind alle Nachfolger Yahshuas in der Lage, an dieser Identität teilzuhaben und  Teil des Volkes YHWHs zu werden. Wie Paulus erklärt, sind die Nichtjuden eingepfropft und werden durch den Messias Teil der Bündnisse[4]. In ihm bilden alle  Nachfolger Yahshuas einen Leib, und dieser umfasst YHWH Elohims kostbaren Besitz.

Was dies für uns bedeutet

“Segulah” repräsentiert das, was wir als Volk sein sollen. Wir sollen YHWHs wertvollster Besitz sein. Wir sollen eine reine und makellose Braut für den Messias sein. Paulus beschreibt dies in seinen Briefen:

…  Ihr Männer, liebt eure Frauen, gleichwie auch der Messias die Gemeinde geliebt hat und sich selbst für sie hingegeben hat, damit er sie heilige, nachdem er sie gereinigt hat durch das Wasserbad im Wort,  damit er sie sich selbst darstelle als eine Gemeinde, die herrlich sei, so dass sie weder Flecken noch Runzeln noch etwas ähnliches habe, sondern dass sie heilig und tadellos sei.

Epheser 5:25-27

Dieselbe Bildsprache verwendet er, um seinen Eifer für die Gläubigen in Korinth zu beschreiben:

Denn ich eifere um euch mit göttlichem Eifer; denn ich habe euch einem Mann verlobt, um euch als eine keusche Jungfrau dem Messias zuzuführen.

2. Korinther 11:2

“Segulah” repräsentiert das, was wir als Volk sein sollen.

Als ein Volk im Messias sind wir dazu berufen, reif, tadellos, heilig und über jeden Vorwurf erhaben zu sein.[5] YHWHs Plan für uns ist es, gesund, lebendig und ausgerüstet zu sein, um unserem Herrn in Liebe und Einheit zu dienen.

Aber es ist schwer, unsere gegenwärtige Situation unter den Yahshua-Nachfolgern zu betrachten und das Gefühl zu haben, dass wir als Leib dieser Berufung noch so weit hinterherhinken. Anstatt diese glorreiche Braut ohne Flecken und Runzeln zu sein, sind wir oft gebrochen und krank. Das Missverhältnis zwischen dem, wo wir jetzt als Leib sind, und dem, wo wir sein sollten, ist etwas, das uns zutiefst betrüben und uns zum Handeln bewegen sollte.

(Anmerkung: Ich denke, damit sollten wir immer in unserem eigen Leben beginnen. „Siehe“ die Artikel über Trauma von Jim Staley.)

Und genau darum geht es bei dem tiefen Verständnis, seine „Segulah“ zu sein. Wir müssen diese Sehnsucht haben, diese herrliche Versammlung zu sein, zu der wir berufen sind. Wir müssen uns bemühen, den Leib aufzubauen und ihn reifen und sich auf gesunde Weise entwickeln zu sehen. Wir sollten uns im Namen Seines Volkes Israels dafür einsetzen. Wir sollten einen Blick auf diese inspirierende Vision werfen und uns in ihr bewegen.

Der Teil, der mich wirklich berührt, ist, dass YHWH uns, so unvollkommen wir auch sind, immer noch liebt. Er freut sich sogar an uns! Selbst inmitten unserer Unvollkommenheit, unserer Flecken und Runzeln sieht der Messias uns immer noch als seine herrliche Braut, und er war so von uns ergriffen, dass er bereit war zu sterben, um uns zu seinem persönlichen Eigentum zu machen. Warum YHWH Elohim sich entschieden hat, uns so sehr zu lieben, ist ein Geheimnis, das wir nie begreifen werden. Er verspricht, uns zu heiligen und uns zu befähigen, dieser glorreichen Berufung gerecht zu werden.

Wenn es etwas gibt, das YHWH am Herzen liegt, dann sollte es auch uns am Herzen liegen. Unsere Hoffnung ist es, eine Vision für eine gesunde Bewegung von lebendigen, funktionierenden Gemeinschaften, Familien und Einzelpersonen zu geben. Wir sind auserwählt, seine „Segulah“, sein kostbarer Besitz/sein besonderes Eigentum zu sein.

Referenzen

1. Eccl 2:8; 1 Chr 29:3.

2. Ex 19:5; Deut 7:6; 14:2; 26:18; Mal 3:17; Psa 135:4. Es ist ähnlich verwendet wie die Begriffe chelek and nachalah (Anteil/Erbe/Besitz), um Israel als YHWHs Eigentum zu beschreiben.

3. Titus 2:14 gebraucht das griechische Wort περιποίησιν (peripoiesin), während es in 1.Petrus 2:9 verwendet wird als περιούσιον (periousion). Beide Begriffe werden in der LXX übersetzt mit סְגֻלָּה (Segulah).

4.Römer 11:17-24; Epheser 2:11-22.

5.Cf. Römer 12:1; Epheser 1:4; 4:13; Philipper 1:10; 2:15; Kolosser 1:22, 28; Judas 1:24.