#48 – Вайелех – И пошёл
Вайелех – И пошёл
Второзаконие 31,1-30; Осия 14,2 -10; Иоиль 2,15-17; Исайя 55,6-56,8;
Предисловие
Йешуа, как еврей и говорящий на иврите, сказал о себе: «Я есть Алеф и Тав В (буквы: Алеф и Тав)». Эта сумасбродная идея – отойти от еврейских корней, повлияла на переводчиков всех языков, передать это свидетельство следующими словами: Алеф-Тав «Я есть Альфа и Омега». Но этого не достаточно, они не передали нам две буквы: Алеф и Тав – как указатель Его божественного присутствия на протяжении всех Священных Писаний – которые мы встречаем в оригинале на палее-иврите. Однако же в Танахе (Ветхий Завет) соединение этих двух букв: соединение Алеф и Тав существуeт семь тысячи раз, которое пишется отдельно. Это соединение Алеф-Тав – как указатель Его божественного присутствия – большей частью встречается нам, когда речь идёт о Его союзе с нами, о Его народе и о Его храме, и так далее. К сожалению это соединение не передано ни в одном переводе Библии. На палее-иврите Алеф и Тав выглядят так: голова и крест, а это чёткая иллюстрация указывавшая на Йешуу. Ведь если мы читаем Священные Писания с символом голова и крест, тогда мы познаём, что Йешуа всегда и везде присутствовал. А это присутствие Йешуы, которое здесь выражено символом головы и креста, оно было отнято у нас на протяжении тысячелетий. Но так как Яхве собирается восстановить всё, то и это откровение будет возвращено Его Алеф-Тав народу. Часто в Танахе речь идёт одновременно о руководстве Господа ЯХВЫ (= יהוה ) и о Алеф-Тав в единстве. Впредь в комментариях недельного чтения мы будем вставлять Алеф-Тав в некоторых местах, как это написано в оригинале, чтобы показать, что Мессия всегда присутствовал, что Он тот же, Который был, есть и грядёт.
К недельному разделу Торы:
В Паршат Вайелех ЯХВЕ даёт Моисею печальное сообщение: «Вот, дни твои приблизились к смерти.» Затем, в конце своей жизни, в день, когда ему исполнилось сто двадцать лет, Моисей написал тринадцать свитков Торы, для каждого колена по свитку и ещё один свиток, образец, который оставался в ковчеге завета. Это было его заданием, передать Тору следующему поколению.
В этот момент ЯХВЕ обращается к Моисею со словами расставания. Разве нельзя ожидать, что ЯХВЕ станет благодарить Моисея за его преданность, за то, что он нёс этот народ и привёл его на это место? За то, что он пожертвовал много лет своей жизни, для того чтобы народ ознакомился с конституцией ЯХВЫ и ходил Его путями. Но в место этого мы читаем про ошеломляющий эпизод расставания: «Вот, ты почиешь с отцами твоими, и станет народ сей блудно ходить вслед чужих богов той земли, в которую он вступает, и оставит Меня, и нарушит завет Мой, который Я поставил с ним.» (Второзаконие 31,16). Разве для этой цели Моисей непрестанно боролся? Разве для того, чтобы в конце концов всё катастрофически распалось? Мог ли Моисей зная об этом в мире умереть? Ведь это являлась страшной вестью, подобно вестью Иова, которую он получил в последние дни своей жизни.
И вот, ЯХВЕ обращается к нему с ещё больше уничтожающими словами при кончине его жизни: «И возгорится гнев Мой на него в тот день, и Я оставлю их и сокрою лице Моё от них, и он истреблён будет.» (стих 17). Представим себе Моисея, у него всё растекается, всё для чего он трудился. И c этими ошеломляющими словами он умирает.
Всё даже ещё увеличивается. ЯХВЕ говорит Моисею, что народ помимо всей своей греховности, посчитает Его за виновного: «Не потому ли постигли меня сии бедствия, что нет Элохим моего среди меня?» (стих 17). И ЯХВЕ возвещает Моисею, что Он тогда ещё больше отвратит своё лицо от них (стих 18).
В словах расставания ЯХВЕ показывает Моисею увеличивающийся макет:
- Народ оставляет его.
- Он скрывает от них своё лицо.
- Народ вспоминает о своём Элохим
- Он продолжает скрывать своё лицо от них.
Разве это верно, что Элохим покинул Свой народ? Да, но само это не является причиной всех их страданий и горестей, которые постигли их. Настоящею причину они к сожалению не видят, т.е. что они сами покидали своего Элохим и нарушили свой завет с Ним. Поэтому Он продолжает скрывать своё лицо от них.
При расставании ЯХВЕ открывает Моисею самый страшный и кошмарный момент кругооборота в будущем. Но Он так же открывает Моисею, каким образом народ может выйти из этого кругооборота. Если он поймёт суть проблемы, тогда он сможет представить народу выход из положения. Он дает Моисею особый документ и говорит ему: Теперь (так как ты увидел всё то, что случится в будущем) напишите себе слова песни сей, и научи её сынов Израилевых, и вложи её в уста их, чтобы песнь сия была Мне свидетельством на сынов Израилевых. Благодаря этой песни Израильтяне на протяжении всей своей истории смогут распознать суть проблемы и смогут найти помощь. В следующей Паршат «Хазину» мы рассмотрим, как разрешить эту проблему.
- Überlegst du in deinem Herzen oder erkennst du im Geist?” / WECKRUF FÜR DIE BRAUT – Episode 195 - 27. März 2024
- The 2024 Solar Eclipse and INSANE Prophecy Events Are Coming!– Jim Staley - 20. März 2024
- Wunderbares Zeugnis - 20. März 2024