#1 – Bereshit – No princípio
Gênesis 1,1-6,8; Isaías 42,5-43,11
Um siclo da Torá chega ao fim e esta semana começa um novo. Nas leituras anuais da Parashat YHWH dá-nos novas revelações, para que possamos conhecê-lo melhor e pode vir a ele em um relacionamento mais profundo e íntimo.
O nosso siclo da Torá inicia com Bereshit, a palavra hebraica para “no princípio”.
Com certeza Yochanan esteve chocando sobre Bereshit, quando YHWH lhe revelou um segredo profundo, o qual Yochanan registrou no primeiro capítulo de seus registros. Ele escreveu um comentário profundo sobre o Bereshit. Já as suas duas primeiras palavras “no princípio” nos levam de volta ao início dos registros de Elohim.
“No início (Bereshit) era o Verbo, e o Verbo estava com Elohim, e o Verbo era Elohim. Por que Yochanan refere-se ao Verbo?
O mesmo estava no princípio (Bereshit) com Elohim. Todas as coisas foram feitas por intermédio dele (pelo verbo), e sem ele nada do que foi feito se fez. Nele (o verbo) estava a vida, e a vida era a luz dos homens.
No princípio era o Verbo. E Elohim fez sair a palavra da Sua boca: “Elohim disse: Haja luz! E houve luz “. Em hebraico: Hayah OWR. Na tradução temos o tempo passado, ou seja, houve luz. Mas o hebráico exprime um tempo eternamente presente.
Elohim não pronunciou hayah owr em existência o sol, a lua e as estrelas. Eles foram criados muito tempo depois. Para Yochanan foi revelado, que a luz que Elohim pronunciou era o Messias. Elohim “com isso torna-se palpável”. Elohim não cria. Ele fala a palavra e assim é. Se Elohim pronuncia a palavra, há nesta palavra vida e a vida era a luz dos homens. É a Scheckinah (Glória) de Elohim. Se esta palavra é a vida e a vida é a luz dos homens, então Adão tinha essa vida e essa luz e a Scheckiná (Glória) de Elohim.
Se na palavra havia vida e Adam e Chava (Eva) tinham vida, então desde o início (Bereshit) tiveram o espírito de Elohim em si mesmos. Elohim soprou o fôlego da vida (neshmat Hayim = em hebraico é uma palavra no plural) em Adão. A forma plural do fôlego faz sentido, visto que existiam duas almas no corpo de Adão. Adão ainda carregava Chava dentro de si.
Sabemos pela historia da criação que havia trevas sobre a terra. E o Ruach de Elohim pairava sobre as águas. Yochanan fala de Elohim (Deus): ( João 11:18) “Ninguém jamais viu a Elohim”. Elohim é Espírito, e o Espírito para nós não é visível.
Yochanan continua comentando: “E a luz resplandece nas trevas, e as trevas não prevaleceram contra ela.” (Versículo 5). Que revelação. Que luz não fou tomado pelas trevas? “E Elohim viu que a luz era boa. Então Elohim fez separação entre a luz e as trevas “. (1 Moses 1,4). Por que diferente Elohim a luz e as trevas? É como Yochanan nos diz que a escuridão não pode tomar a luz. Se acendemos uma luz quarto escuro, a escuridão tem que fugir. E essa luz aqui era a palavra de Elohim. Quem é a Palavra de Elohim?
Yochanan formula: “Ninguém jamais viu a Elohim: o Elohim unigênito, que está no seio do Pai, é quem o revelou.” (Yochanan 1:18).
Yochanan continua: “Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e, sem ele, nada do que foi feito e fez.” (versículo 3) E em Gênesis, lemos: “Então Deus fez o firmamento e separou as águas debaixo do firmamento … Yochanan tinha a profunda revelação que Yeshua esteve lá e fez o firmamento … “. “o Elohim unigênito, que está no seio do Pai, é quem o revelou.” (versículo 18).
Ele é a Luz (Fogo) dos homens. Ish (homem) e Isha (mulher) são o fogo de Elohim.
A palavra Ish, homem, é soletrado Aleph, Yod, Shin. Isha é solatrado Aleph, Shin, Hei. Tanto no Isch, bem como em Ischa encontramos as letras Aleph e Shin. Aleph e Shin formam a palavra hebráica para fogo. O fogo que existe entre o homem e a mulher, contribui para uma relação apaixonada. Mas esse fogo fácilmente pode ser convertido num fogo de destruição, quando YHWH não está no relacionamento. Felizmente, é Ele quando as pessoas permitem que: o yud de Isch, homem, ligado ao Hei da Isha, mulher, constitui uma parte essencial do som Telegráfico de YHWH.
Yochanan continua: “Essa era a luz verdadeira, que ilumina todos os homem que vêm ao mundo.” Adão veio a este mundo e foi iluminado por esta luz verdadeira. Ele conhecia Yeshua.
Assim como o Ruach flutuava na água e Elohim disse: Haja luz! Assim, o Ruach cobriu Mirjam (Maria) (água também está no útero) e ela recebeu a vida. Na Palavra esta vida é a luz dos homens. Miriam creu na palavra, sendo que Elohim pôde trazer a vida à tona.
Yochanan continua: quantos o receberam, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Elohim, aos que crêem no seu nome, que não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Elohim. Também Adão não nasceu do sangue nem da vontade da carne, mas por Elohim.
Yochanan tinha a revelação do Messias sobre o Bereshit, por isso ele pôde dizer: “porquanto ele já existia antes de mim” (Yochanan 1, 15).
Yochanan teve uma revelação maravilhosa e profunda sobre o Bereshit.
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