#38 – Korach – "Coré"

Korach – “Coré”
Números 16,1-18,32; Isaías 66,1-24;

O povo de Israel também fez a experiência como nós, de “aplicar” Yeshua como o Cordeiro o que a eles e a nós trouxe a redenção da escravidão no Egito (o mundo e do pecado). Foi este o objetivo dos planos de YHWH com eles? Não. Em seguida, eles receberam como povo um Miqwa no Mar Vermelho, participando da experiência de morte e ressurreição. Foi este o objetivo de YHWH para com eles e conosco? Não. Em seguida, eles receberam o pão da vida, o maná. Eles aplicaram Yeshua como o maná em suas vidas. Mas este era o objetivo da viagem? Não. Eles conheceram Yeshua como a rocha, do qual flui a água viva. Mas este é o alvo de sua jornada, chegar a conhecê-lo como a água viva? Não. O tabernáculo com suas ofertas e suas instalações é uma imagem de Yeshua. Mas é este o objetivo? Não.

Qual era o objetivo de YHWH com eles? Eles – e nós – para trazê-los para a terra prometida. O centro do reino era o templo que situa-se na sua terra no meio da cidade escolhida. Os pensamentos de YHWH giram em torno de sua terra. Isto continua de forma inalterada. No final dos tempos YHWH fará regressar à sua terra as tribos dispersas e as que ainda estão desaparecidas da casa de Judá. Além disso, haverá ali novamente um templo, como Ezequiel o descreveu.

A terra é sempre uma imagem de Yeshua. Por quê?

Na história da criação, a terra torna-se visível no 3 º dia: “E disse Elohim: Ajuntem-se as águas debaixo dos céus num só lugar, e apareceu a porção seca. E assim se fez. E chamou Elohim à porção seca de terra.“ (Gênesis 1,9 u.10) Quem apareceu do fundo da terra no terceiro dia? Yeshua. E no treceiro dia a terra prodziu relva verde, erva que dê semente, árvore frutífera que dê fruto segundo a sua espécie, cuja semente esteja nela sobre a terra.”(Versículo 11). Yeshua, depois da sua Resurreição, fez aprecer vida rica, dele veio a plenitude da vida.

As declarações de YHWH sobre o país são: “Portanto, desci para livrá-lo da mão dos egípcios e para fazê-lo subir daquela terra a uma terra boa e larga, a uma terra que mana leite e mel; ao lugar do cananeu, e do heteu, e do amorreu, e do ferezeu, e do heveu, e do jebuseu“ (Êxodo 3:8) O que é um país amplo? Conhecemos as dimensões da largura de Yeshua? Diz-se em Efésios 3 18.19: … a fim de poderdes compreender, com todos os santos, qual é a largura, e o comprimento, e a altura, e a profundidade, e conhecer o amor de Cristo, que excede todo entendimento, para que sejais tomados de toda a plenitude de Deus. “Se a terra é amplo, experimentamos Yeshua em sua amplitude ilimitada.
Altura: A terra de Canaã é de terras altas. Situa-se em grande parte em 750-1500 metros acima do nível do mar. Muitos lugares em Deuteronômio e Ezequiel descrevem-no como uma terra montanhoso de grande altitude. A terra elevada representa o Messias ressuscitado. Se estamos Nele, estamos elevado acima das nossas dificuldades. Tomamos Levamos NELE o nosso lugar exaltado no céu e podemos triunfar sobre nossas dificuldades. Ezequiel 43:13-15: “Tirá-las-ei, e dos povos e as congregarei dos países, e as introduzirei na sua terra; apascentá-las-ei nos montes de Israel, junto às correntes e em todos os lugares habitados da terra. Apascentá-los-ei em bons pastos, e nos altos montes de Israel será sua pastagem; deitar-se-ão ali em boa pastagem e e terão pastos bons nos montes de Israel. Eu mesmo apascentarei as minhas ovelhas, e as farei repousar , diz YHWH.” Ver também Ezequiel 20,40-42)

A terra é boa, possui muita água: É referido como uma terra na qual há rios, poços e nascentes. Podemos dizer que tocamos a Fonte em ti e enche meu poço e flui como água viva de dentro de mim. Vales e montanhas: Em Deuteronômio 8,7 é dito que a água nasce nos vales e montanhas. Vales são as dificuldades da vida. Cada vale é uma experiência da cruz e todos os montes uma Ressurreição. Mas de onde vem a água nos vales e nas montanhas? A fonte é o céu. Alimento: Deuteronômio 8.8: “Uma terra de trigo e cevada, de vides, figueiras e romeiras; terra de oliveiras de azeite e mel” João 12:24:
Yeshua é um grão de trigo que caiu na terra para morrer e ser enterrado. Cevada é a primeira espécie, que amadurece em Israel. A cevada é um retrato do Yeshua ressuscitado. Yeshua alimentou 5.000 pessoas com cinco pães de cevada.

Yeshua dispõe de uma riqueza ilimitada em sua Ressurreição. A dor, a pressão é a primeira experiência do trigo; mas a cevada segue após o trigo. Cevada é o poder da Ressurreição. Videira: A experiência da videira fáz com que fazemos aparecer algo nele, que alegra os outros. O que acontece com as uvas antes de se tornarem vinho? Elas são esmagadas. A Figueira, Juízes 9.11 nos diz que a figueira produz bons frutos, e doces. Romãs: 613 sementes – lembram 613 as instruções da Torá. Oliveira: a árvore cheia de óleo; mel: doçura.
Conseguims enxergar o quanto é importante não só conhecer Yeshua como o Cordeiro? Não só como a água e o pão da vida? Mas para fazer a experiência da terra?Que armadilhas existem no caminho? Fogo estranho: mistura; A rebelião contra a autoridade dada por YHWH. Em vista de YHWH, é possível. Os erros nos líderes, entre outros, são situações de testes entre nós, de como nós lidamos com isso. Quando Coré com 200 príncipes se rebelaram contra Moisés e Arão, morreram milhares de israelitas como resultado dessa rebelião. Incredulidade, abandonar a segregação e murmuração.

Anexo aqui a leitura semanal do ano passado sobre Coré.

Korach – “Coré”
Números 16,1-18,32 Isaías 66,1-24;

“E Coré, filho de Jizar, filho de Coate, filho de Levi, tomou consigo a Datã e a Abirão, filhos de Eliabe, e a Om, filho de Pelete, filhos de Rúben. E levantaram-se perante Moisés com duzentos e cinqüenta homens dos filhos de Israel, príncipes da congregação, chamados à assembléia, homens de posição,
E se congregaram contra Moisés e contra Arão, e lhes disseram: Basta-vos, pois que toda a congregação é santa, todos são santos, e o SENHOR está no meio deles; por que, pois, vos elevais sobre a congregação de YHWH?”
Números 16:1-3

Coré, um primo de Moisés levantou-se contra Moisés, um líder nomeado por YHWH. Ele acusou-o de se levantar arbitrariamente sobre povo. Psicologicamente falando, pode-se dizer que aqui se trata de uma projeção: Coré tinha um problema de subordinação, deslocando o problema “em Moisés.” O que Coré tinha em seu coração, ele transferiu sobre Moisés. Para completar a doze, ele incitou outros 250 homens, líderes da congregação, e designados pela Assembleia. Bíblicamente olhando, Coré se rebelou contra YHWH. Ele se rebelou contra a liderança nomeada por Ele e contra as tarefas atribuídas por Ele. “O homem não pode receber coisa alguma, a menos que do céu lhe seja dado ” (João 3:27).

Coré, qarach em hebraico, significa careca, portanto, sem cobertura (de cabelo). Ele era o filho de Izar. Izar quer dizer o óleo fresco e brilhante. Izar foi filho de Coate. A palavra Coate vem de Coate, o que significa reunião. Coré tinha uma boa herança. Ele era – metaforicamente transferido – o Filho de óleo fresco, cujo ancestral provem da congregação. E como lemos, todos eram os filhos de Levi, e isso significava que Coré nasceu dentro do sacerdócio. Coré tinha uma posição e, assim, influência e autoridade de YHWH. Foi lhe dado um legado que deveria ser passado para as próximas gerações. Ele não questionou a herança deste sacerdócio, mas o fato de que Aaron ser sozinho o sumo sacerdote. Coré questionou a autoridade de YHWH e revelou-se como um líder rebelde. Distanciar-se dos ensinamentos de YHWH, significa estar sem a Sua cobertura (qarach) e sem a Sua proteção. A terra se abriu e engoliu Coré com seus 250 seguidores.

“A vara do hmem que eiu tiver escolhido florecerá.” (Números 17,30). A casa de Levi e a vara de Arão hVI florecido: os botões haviam surgido, as folores haviam desabrochado, amêndoas amadurecido (Números 17:23). YHWH disse a Moisés: “Torna a levar a vara de Arão perante a arca do testemunho, que ela seja mantido como um sinal para os rebeldes, para que cessem as suas murmurações e não morram diante de mim.” (Números 17,25). Murmurar é chamado em hebraico de teluwnah com a raiz da palavra luwn, o que significa, entre outras coisas, para morarr, para passar a noite, ou seja, estar no escuro. Muramura não significa então estar no escuro, não andar na luz? A vara florida estava diante da arca com a lei, a Torá. Andar na luz significa submeter-se à Torá, seguir as instruções de YHWH, não murmurar contra elas? Então, a nossa vara, a nossa vida vem a florescer.