#26 – Shemini – no oitavo dia
Shemini – no oitavo dia
Levíticos 9,1-11,47 ; 2 Samuel 6,1-7,17
O modelo terreno do tabernáculo foi construído de acordo com o original celeste, que tem sido mostrado a Moisés no monte. Quando ele foi concluido, Moisés testemunhou que ele foi construido segundo as instruções de YHWH. Através do tabernáculo com seus sacrifícios, um sistema sacrificial da graça, YHWH revela, por uma lado a si mesmo e por o outro lado, de como as pessoas podem ter acesso a Ele. O tabernáculo simbolizava o próprio filho de YHWH, com base na salvação. O tabernáculo é a casa de YHWH, repleta de Sua Shechiná e mostra o que Lhe é santo e puro e o que é profano e imundo
A tenda da reunião (em hebraico mo’ed) é também uma imagem de suas festas e compromissos ( em hebraico Mo’ed ) com YHWH. O abate das vítimas sobre o holocausto no átrio refere-se à Páscoa para a qual o cordeiro foi sacrificado. O holocausto foi a base para o seu povo do ato de poder aproximar-se. Entre o altar e o santuário encontrava-se a pia de purificação, onde os sacerdotes lavavam as mãos e os pés quando vinham ministrar. A pia é uma imagem sobre festa de sete dias dos pães ázimos, uma imagem da purificação do pecado.
No interior do santuário econtrava-se ao norte, a mesa dos pães da proposição, os castiçais de ouro para o sul e o altar do incenso no meio em frente ao cortinado. Aqui os sacerdotes serviam diáriamente e queimavam incenso. As luzes estavam constantemente acesas. A luz simboliza a revelação de YHWH através do Ruach Hakodesh, as sete lâmpadas são simbolos de plenitude celestial. O santuário indica para Shavuot, a entrega do Ruach HaKodesh com seus dons. Por trás do segundo véu estava o Santo dos Santos, no qual estava localizado a Arca da Aliança com os querubins, que é um símbolo do trono de YHWH e refere-se às festas de outono.
“E no oitavo dia Moisés chamou a Arão e seus filhos, e os anciãos de Israel ” (Levíticos 9:1), para que trouxessem os vários tipos de oferendas diante YHWH, todos uma imagem para Yeshua. Porque precisamante no o oitavo dia? Porque um sacerdote tinha de passar por um processo de sete dias de purificação e santificação. O número oito, no pensamento hebraico, representa um recomeço e aponta para a vida sbsequente. Os sacerdotes recém-instalads primeiramente traziam uma oferta em favor de si próprios e, posteriormente, em favor do povo. Quando Moisés e Arão, após a oferta do sacrifício entravam na tenda e, quando saiam novamente e abençoavam o povo, a glória (Shekinah) YHWH aparecia para todo o povo . “E eis que saindo fogo de diante de YHWH, consumiu o holocausto e a gordura sobre o altar. E todo o povo se alegrou”(v. 24). Em outras palavras, quando cumpriram tudo como YHWH lhes havia ordenado, apareceu a Sua Shekiná.
Após este estabelecimento os dois filhos de Arão , Nadabe e Abiú, troxeram um fogo estranho no tabernáculo. Diz-se que ” cada um levou o seu incensário ” e o fogo estranho entrou. A palavra “estranho” em hebraico chama-se zuwr e significa “um estranho, um inimigo, uma prostituta, ser alienado ou tornar-se alineado.”
Imagina-se o tabernáculo figurativamente. De repente, descobrimos algo que YHWH não havia ordenado: uma panela com fogo estranho. Imaginem o tabernáculo figurativamente: às vezes vê-se árvores de Natal, ovos de Páscoa, o não cumprimento das festas de outono (que o sumo sacerdote, uma vez no ano entrava no santo dos santos), além das mesas dos pães da proposição, que eram substuidos de Shabat para Shabat, de repente acrescentam-se outras mesas onde o pão é de de domingo a domingo, o mais precioso o contrato de casamento ou as duas tábuas da cópia do tratado de aliança, preservados na arca, é declarado invalidado por dizer que já não estamos mais debaixo da lei, etc. Não são estes os elementos estranhos no tabernáculo que YHWH não tinha ornenado? Se nós preenchemos o tabernáculo com os elementos educacionais que geralmente estão em circulação, temos uma tenda da reunião completamente diferente.
A Scheckina de YHWH é Yeshua. O Seu fogo santifica e purifica e torna-se a glória àqueles que andam em suas instruções, ou consome, aquilo que não é santo e puro. Portanto, os dois filhos de Arão morreram na Scheckiná.
Shabat Shalom
Emuna
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