# 32 – Kedoshim קדושים “Santo”
# 32 – Kedoshim קדושים “Santo”
Números 19,1 e 20,27; Mateus 1-6, Provérbios 5-8, Jeremias 30-45
Queridos irmãos e irmãs,
A nossa leitura semanal em hebráico significa “Kedoshim” ou traduzido “santo”. Kedoshim vem da raiz da palavra “Kadosh”, o que significa santo. “ Falou mais o YHWH a Moisés: . Falai a toda a congregação dos filhos de Israel e dize-lhes: “Sereis santos, porque eu sou santo, YHWH, o Elohim. Cada qual trema a sua mãe e seu pai e guardará os meus sábados. Eu sou YHWH, teu Elohim.” (Números 19,1-3). No texto hebráico, aqui não se trata de feriado, mas “manter os meus Shabbat”.
Por que justamente aqui o Schabbat é mencionado? Por que encontramos nesta seção uma lista de várias ordenanças, como por exemplo, que a carne do sacrifício deve ter consumida até o terceiro dia, não se deve colher os frutos de toda a extensão da terra da qual se é dono, lembrar dos pobres e estrangeiros, não roubar, não agir injustamente em juízo, e muito mais mais? O que todos aqueles ensinamentos têm haver, de, se mantidos alcança-se a santidade?
Para ser santo, poderia-se assim pensar, significaria a rezar com devoção, louvor e enaltecer YHWH, ou algo semelhante?
Se olharmos mais de perto o conceito de santidade, descobrimos como ele freqüentemente está associado com o conceito de afastamento/separação, e ocorre no contexto do Egito: Eu sou YHWH que vos santifica, que te tirou do Egito para ser o vosso Elohim. Eu sou YHWH. Esta ligação entre a santidade e separação, encontramos em todos os lugares. Vamos dar uma olhada na tenda, há ali o santuário separado do santíssimo: “Pendurarás o véu debaixo dos colchetes e meterás a arca do Testemunho ali dentro do véu; e este véu vos fará separação entre o santuário e o lugar santíssimo.” (Êxodo 26,33). O mesmo conceito de santidade vemos novamente com os sacerdotes: “E santificarei a tenda da congregação e o altar; também santificarei a Arão e seus filhos, para que me administrem o sacerdócio..” (Êxodo 29,44).
Interiormente a separação faz parte da santificação, expressando de outra forma, a santificação é criada pela segregação.
Quando encontramos pela primeira vez que a palavra “santo” na Torá? Na história da criação, quando YHWH separou o sétimo dia dos demais seis dias, descansou nele e santificou-o dessa maneira.
YHWH criou, a partir de Seu mundo, um espaço através da secreção, onde nos é possivel viver. Para tanto Ele criou o tempo e o espaço, o que não existe para de Deus em Seu mundo. Este lugar foi criada para nós pela segregação. Israel também foi criado por segregação e assim santificado para ele: “Sereis santos para mim; porque eu, YHWH, sou santo, e vos separei dos povos, para serdes meus. “(Êxodo 20,26)
E este conceito de separação que YHWH usa constantemente, seja para criar um espaço para nós na terra ou na secreção de Seu povo viver na sua Presença, Ele o espera de nós. Devemos criar um espaço para YHWH em nossas vidas, por exemplo, guardando o Shabbat onde ele pode ter um encontro conosco, enquanto ele entra naquele dia em nosso mundo e reúne-se conosco. Ou, através da secreção devemos dar lugar aos outros, onde respeitamos os seus limites e não os transgredimos. Este é o denominador comum de todos os ensinamentos. Enquanto não cruzamos animais uns com os outros, respeitamos o limite, o espaço que YHWH tem definido para eles. Se consumimos o sacrifício que oferecemos a YHWH, até o terceiro dia em comunhão com ele, nós respeitamos o espaço que ele criou na comunhão consigo. Se respeitarmos os limites nas relações sexuais entre nós, respeitamos o espaço que todo mundo precisa para viver, sem infringi-lo.
Viver uma vida santa, então significa, respeitar o espaço que YHWH determinou, do qual os nossos próximos necessitam. Quando damos aos pobres do nosso espaço, criamos também para eles um espaço para viver.
“Sede santos, porque eu sou santo, YHWH, vosso Deus.”
Shabbat Shalom
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