#2 – Noah – Noé
Noah – Noé
Genesis 6, 9 – 11,32; Isaías 54,15-5,5
A nossa leitura semanal inclui as histórias do anúncio do dilúvio, a escolha de Noé, a construção da arca, o dilúvio, a aliança de Deus com Noé, a tabela das nações e da Torre de Babel. Enquanto o dilúvio durou, ele diz: “Lembrou-se Elohim de Noé e todos os animais selváticos e de todos animais domésticos que com ele estavam na arca; Elohim fez soprar um vento sobre a terra, e baixaram as águas. (Gênesis 8.1). Istoe é, o vento (Ruach) veio sobre a terra. “Fecharam-se as fontes do abismo e também as comportas do céu, e a copiosa chuva dos céus se deteve.” (Gênesis 8,2) Isto é, a água sumiu e a terra seca tornou-se visível.
De onde conhecemos este padrão: o vento vem, há água de cima e água de baixo, e a água desaparece e vê-se a terra seca?
Certo! Na criação do céu e da terra: “O espírito (ruach) de Elohim pairava sobre as águas” (Gênesis 12) “E Elohim disse: Haja firmamento no meio das águas, e separação entre águas e águas. ( Gênesis 1.6) Elohim fez o firmamento e separou as águas que estavam debaixo do firmamento das águas acima do firmamento. E assim aconteceu (Gênesis 1.7). … Disse também Elohim: Ajuntem-se as águas debaixo dos céus num só lugar, e apareça a porção seca.”(Gênesis 1,9).
Há uma continuidade nos paralelos entre a história da criação e da história de Noé . No terceiro dia, a terra produziu erva, capim e árvores. E o que aconteceu quando Noé soltou a pomba? Ela voltou com uma folha de oliveira. (Gênesis 1,11). Em ambos os casos temos a vegetação. Depois que o mundo que Elohim tinha criado no início, morreu nas inundações, parecia que Elohim o criasse novamente.A partir da destruição no dilúvio formou-se uma re-criação do mundo. Portanto, temos o mundo antes do dilúvio e do mundo após o dilúvio. O dilúvo é o re-nascimento de um novo mundo. Mas parece que as regras de jogo no novo mundo são um pouco diferentes do que no velho mundo. 1. YHWH prometeu a Noé que o mundo não seria mais destruido através de uma dilúvio. 2. O Novo Mundo não reagiu de forma imediata e diretamente aos pecados de seus habitantes. Quando Adão e Eva pecaram, eles foram expulsos imediatamente do Paraíso e YHWH disse a Adão: “Maldito seja a terra por tua causa! Em fadiga obeterás dela o sustendo todos os dias da tua vida. “(Gênesis 3,17). E quando Caim pecou, houve um acrescimaoo na punição e a terra não produziu mais nada: “És agora ,pois, maldido por sobre a terra, que se abriu para receber de tuas mãos o sangue de teu irmão. Quando lavrares o solo não te dará ele a sua força ; serás fugitivo e errante pela terra. “(Gênesis 4,11-12). 3. A intimidade do relacionamento entre YHWH e os moradores mudaram e as pessoas distanciavam-se novamante, e sempre mais e mais do seu Criador, que se reflete e culmina na história da Torre de Babel. Eles inventaram tijolos e tomou esses como pedras. Ou seja, eles faziam m os seus próprios tijolos e construíram as suas casas não mais com as pedras que YHWH lhes deu que sobre podem ser encontradas: ” E disseram uns aos outros: vinde, façamos tijolos, e queimemo-los bem. Os tijolos serviram -lhes de pedras, e o betume, de argamassa. “(Gênesis 11,3), e disserm: “Vinde, e
difiquemos para nós uma cidade, e uma torre torre cujo topo chegue até aos céus, e tornemos célebre o nosso nome;” (Gênesis 1 1,4). Eles caíram completamente fora do relacionamento com seu Criador. De maneira nenhuma mais o incluíram. YHWH, em seguida, não destruiu o mundo novamante, mas elaborou um novo plano. Ele escolheu Abraão para restaurar o relacionamento danificado com Ele. Apenas onze dos cinqüenta capítulos do primeiro livro de Moisés falam da criação do mundo, a árvore do conhecimento do bem e do mal, a queda, a expulsão do paraíso, homicidio de Caim, a genealogia de Adão a Noé e as histórias de hoje. Os capítulos restantes, mas – até ao capítulo 50 – tratam de Abraão e seus descendentes. YHWH quer reconduzir as pessoas a ter uma relação estreita com ele. Ele inicia uma nova tentativa com Abraão.