SHANEH/SHANAH und die Länge eines Jahres, Teil 1

Kürzlich ist mir etwas sehr Bedeutsames klargeworden, es war, als wäre mir ein Schleier

von den Augen genommen: ich sah die Ziffern der Zeitangaben bei Daniel und in der

Offenbarung und dabei fiel mir auf, dass sie nur bei einem 360 Tage-Jahr funktionieren.

Zuvor habe ich einige Male davon gehört, dass es wohl vor dem Millennium noch eine

Verkürzung der Zeit von 365 Tagen pro Jahr auf 360 Tage geben wird, wie zu Beginn der

Schöpfung. Dazu gehörte die Veränderung der Zeitordnung zu einem bestimmten

Zeitpunkt der Menschheitsgeschichte (das Zurücklaufen des Schattens an der Sonnenuhr

des Ahas um zehn Stufen, s. 2Kö 20,9-11), die jedoch in naher Zukunft in ihrer

ursprünglichen Ordnung wiederhergestellt werden würde.

Ich verkündige von Anfang an das Ende, und von der Vorzeit her, was noch nicht

geschehen ist. Ich sage: Mein Ratschluss soll zustandekommen, und alles, was mir gefällt,

werde ich vollbringen. Jesaja 46,10

Das Wunder der Sonnenuhr ist ein eindrucksvoller Beweis für YHWHs Herrschaft über

die Schöpfung und Seine Fähigkeit, die natürliche Ordnung zu verändern. Es dient als

Zeugnis für YHWHs Treue bei der Erfüllung Seiner Verheißungen und Seine Bereitschaft,

Zeichen zu geben, um den Glauben Seines Volkes zu stärken. Die Rückwärtsbewegung

des Schattens war ein übernatürliches Ereignis, das das göttliche Eingreifen in Hiskia

Leben unterstreicht.

Die Sonnenuhr selbst ist zwar ein praktisches Instrument zur Zeitmessung, wird aber zu

einem Symbol für YHWHs Kontrolle über Zeit und Geschichte. Die Umkehrung des

Schattens kann als Metapher für SEINE Fähigkeit gesehen werden, den Lauf der Dinge

umzukehren und Hoffnung und Wiederherstellung zu schenken. Für Hiskia war es eine

greifbare Bestätigung YHWHs Verheißung, sein Leben zu verlängern und Jerusalem vor

der assyrischen Bedrohung zu schützen.

Die Zeitachsen aus Daniel 12 – zusammen mit vielen Zeitachsen in Offenbarung 11, 12

und 13 (für die 1260 Tage) – basieren alle perfekt auf einem 360-Tage-Kalender. Die

Zeitachse von 1260 Tagen wird auch als 3,5 Jahre und 42 Monate beschrieben, sodass

alle 364-Tage-Kalender oder Mondkalender mit einem 13. Monat nicht in dieses Muster

passen würden.

Ich kann mir vorstellen, dass es ein besonderes weltweites Ereignis sein wird, wenn das

Jahr messbar auf 360 Tage zurückgeht. Wird es Menschen erschüttern und hoffentlich

aufrütteln?

Zuvor gehe ich einmal auf die Bedeutung von Shaneh/Jahr ein. Vielleicht wird alleine

dadurch auch schon etwas Zusammenhang deutlich.

Shaneh: Jahre, Jahr, Länge, jährlich, zählen, jedes Jahr, Jährling, gesamtes Alter, lang, alt

Es wird gebraucht als Begriff für :

Jahr

als Zeiteinteilung

als Zeitmaß

als Angabe des Alters

ein Leben (Lebensjahre)

Bei Jeff Benner finden wir noch andere Bedeutungen, ausgehend von dem Paleo-

Hebräisch.

Verändern: Etwas gegen etwas anderes austauschen.

Wiederholen: Etwas ein zweites Mal tun.

Verändern, zweitens, erneut, vielfältig, umgestalten, verkleiden, verdoppeln, verdrehen,

bevorzugen, wiederholen

Die Zahl „Zwei“: Im Sinne des Wechsels der Jahreszeiten, da die Schrift nur zwei

Jahreszeiten kennt.

Erste Nennung in der Bibel

Und Elohim sprach: Es sollen Lichter an der Himmelsausdehnung sein, zur

Unterscheidung von Tag und Nacht, die sollen als Zeichen dienen und zur Bestimmung

der Zeiten (Moedim) und der Tage und Jahre (Shanim). Genesis 1,14

Shaneh bzw. Shanah ist das grundlegende Maß biblischer Zeit

Shanah bildet den Rahmen für die gesamte Chronologie des Bundes. Von Genesis bis

Maleachi ist es der von YHWH bestimmte Maßstab, an dem Lebensspannen,

landwirtschaftliche Zyklen, Regierungszeiten, Festkalender, prophetische Zeiträume und

Erlösungserwartungen gemessen werden. Die Schrift deutet niemals auf Zufälligkeit in

ihrer Darstellung der Jahre hin; jedes Ereignis zeugt von einem Elohim, der „für alles eine

Zeit bestimmt hat“ (Prediger 3,1).

Das Jahr in der patriarchalischen Chronologie

· Genealogien hängen von Shaneh ab: „Und alle Tage, die Adam lebte, waren 930 Jahre“

(Genesis 5,5).

· das Alter hat eine theologische Bedeutung – Abram verlässt Haran mit fünfundsiebzig

Jahren (s. Genesis 12,4); Isaak wird geopfert, als Abraham ihn seinen „einzigen Sohn“

nennt.

· Joseph interpretiert den Traum des Pharaos in Siebenjahresblöcken (s. Genesis 41,26-

30) und bekräftigt damit das Jahr als prophetische Einheit.

Bundes-Kalender:

Exodus 12,2 richtet Israel neu auf die Erlösung aus: „Dieser Monat soll für euch der

Anfang der Monate sein.”

Sabbatjahr (Shmitah)

Alle sieben Jahre ruht das Land (s. 2. Mose 23,10-11; 3. Mose 25,3-4). Das Gebot

beinhaltet:

1. Vertrauen in die Versorgung durch YHWH („Ich werde meinen Segen im sechsten Jahr

senden“ Levitikus 25,21).

2. Soziale Gerechtigkeit – Schuldenerlass am Ende von sieben Jahren (s. Deuteronomium

15,1-2).

3. Ökologische Verantwortung – die Nichtbeachtung der Sabbatjahre trägt zum Exil bei (s.

2. Chronik 36,21).

Jubiläumsjahr

Nach sieben Zyklen von sieben Jahren wird das fünfzigste Jahr ausgerufen: „Weihe das

fünfzigste Jahr und verkünde Freiheit im ganzen Land“ (Levitikus 25,10). Zu den Themen

gehören:

· Wiederherstellung des Erblandes.

· Befreiung der israelitischen Sklaven.

· Typologie der endgültigen Erlösung, die in Jesaja 61,2 wiederholt und von Yeshua in

Lukas 4,19 als erfüllt erklärt wird.

Königliche Annalen und Regierungsjahre

Könige werden nach ihrer Thronbesteigung und den ineinandergreifenden

Regierungszeiten datiert. Beispiele:

· „Im 480. Jahr, nachdem die Israeliten aus Ägypten gezogen waren, begann Salomo mit

dem Bau des Hauses YHWHs“ (1. Könige 6,1).

· Synchronismen zwischen den Chronologien des Hauses Judah und des Hauses Israel

wie in 2. Könige 14,23 verankern die Geschichte und offenbaren die Zuverlässigkeit der

Schrift gegenüber externen Chronologien.

Festzyklus und landwirtschaftliche Jahreszeiten

Levitikus 23 ordnet einen vollständigen Festzyklus innerhalb eines Shanah/Jahres an und

verbindet den Gottesdienst mit der Ernte:

• Frühling: Passah und Ungesäuertes Brot (Erlösung).

• Frühsommer: Wochen (Erstlingsfrüchte).

• Herbst: Posaunenfest, Versöhnungstag, Laubhüttenfest (Einbringen der Ernte)

Prophetische Zeitpläne

„Siebzig Wochen“ (wörtlich „Sieben“, Daniel 9,24-27) verwendet Sabbatjahr-

Gruppierungen, um die Ankunft des Messias vorherzusagen.

Jesaja 61,2 verkündet „das Jahr der Gnade YHWHs“ und bezeugt, dass die göttliche

Gnade eine bestimmte Zeit hat.

Hesekiels symbolische Belagerung (s. Hesekiel 4,5-6) weist Israel 390 Jahre und Juda 40

Jahre zu und unterstreicht damit die Verantwortung, die sich aus dem Bund mit YHWH

ergibt.

Persönliches Alter und Lebensdauer

Shaneh hält Lebenswege fest:

Moses Leben in drei Abschnitten von jeweils vierzig Jahren (s. Apostelgeschichte

7,23.30.36, das die Erzählung aus dem Buch Exodus widerspiegelt).

Psalm 90,10 schätzt das menschliche Leben auf „siebzig Jahre, oder achtzig, wenn wir

Kraft haben“ und lehrt den verantwortungsvollen Umgang mit einer begrenzten

Lebenszeit.

Historische Erzählungen: Wichtige Jahresmarkierungen

· Das Urteil in der Wüste: „Eure Kinder werden 40 Jahre lang Hirten in der Wüste sein“ (4.

Mose 14,33).

· Die Zyklen der Richter enden oft mit einer Aussage wie „das Land hatte vierzig Jahre

Ruhe“ (Richter 3,11).

· Reformen nach dem Exil: „Im zwanzigsten Jahr des Königs Artaxerxes“ (Nehemia 2,1)

bezeichnet den Beginn der Mission Nehemias.

Theologische Bedeutung

· Das 7. und das 40. Jahr sind Vorbilder für die endgültige Befreiung im Mashiach.

Hebräer 4 verbindet das Konzept der Sabbatruhe mit der Ruhe der Gläubigen nach ihrer

Erlösung.

· Die sorgfältige Zählung der Jahre erinnert die Gläubigen daran, dass YHWH die

Geschichte bis zu ihrer Vollendung lenkt.

Shaneh in endzeitlichen Texten

· Daniel 7,25 spricht von „einer Zeit, zwei Zeiten und einer halben Zeit”, was dreieinhalb

Jahren entspricht.

· Die Offenbarung übernimmt die Bildsprache Daniels und verwendet 1260 Tage und 42

Monate, um denselben Zeitraum darzustellen, wobei sie die in den hebräischen Schriften

etablierte prophetische Vorlage beibehält.

Und genau auf diese Angaben habe ich mich zu Beginn des Beitrags bezogen. Es gibt

biblischen Muster (Tavnith), die sich in der Schrift fortlaufend wiederholen. Das betrifft

auch Jahre, Monate und Tage: seit Beginn der Menschheitsgeschichte gab es ein 360-

Tage-Jahr, das am Ende dieses Zeitalters wiederhergestellt wird. Das Jahr hatte damals

12 Monate, jeder Monat hatte 30 Tage.

In Teil 2 gehe ich näher darauf ein.

Shalom

Rivkah