Das Herz, Lev, aus biblischer Sicht

Nachdem es nun in den letzten beiden Beiträgen um Bitterkeit ging, geht es in diesem
Beitrag um das Herz. Bitterkeit kann auch mit einem gebrochenen Herzen
zusammenhängen (s. Lev Shavur, Teil 2). Das Herz ist wohl die Instanz, aus der die
Bitterkeit hervorgehen kann und mit dem wir ebenso entscheiden können, uns mit unserer
Bitterkeit zu befassen, uns ihr zu stellen und Schritte zu gehen, um frei zu werden.
In jedem Fall brauchen wir jedoch ein neues Herz (s. Teil 3).
Psalm 51,12: Erschaffe mir, o Elohim, ein reines Herz, und gib mir von neuem einen festen
Geist in meinem Innern!

Hier aber erst einmal allgemein etwas über das Herz, wie wir es in der Schrift
beschrieben finden. Ich habe dazu verschiedene Quellen aufgezählt. Es gibt damit
verschiedene Nuancen der Deutung und Interpretation.

Lev – Herz, Jeff Benner (aus dem Englischen übersetzt):

Im Hebräischen besteht das Wort Lev aus zwei Buchstaben: Lamed und Beit. Das
Piktogramm Lamed ist ein Bild des Hirtenstabs, der Autorität symbolisiert, das Beit ist ein
Bild eines Zeltes, das das Innere symbolisiert. Zusammen bedeutet es „Autorität im
Inneren”. Das Bewusstsein des Menschen wird als etwas angesehen, das aus der Tiefe
der Brust, dem Herzen, kommt.

Parkhurst Lexikon (aus dem Englischen übersetzt):
LEV kommt nicht als Verb in der einfachen Form vor, aber die Idee hinter dem Begriff
scheint Folgendes zu sein: zu vibrieren, zu schwingen, sich hin und her oder auf und ab
zu bewegen – so wird das Herz, aufgrund seiner Schwingungsbewegung, mit seiner
Pulsation oder seines Schlagens assoziiert.
Diese Bewegung des Herzens ist wunderbar; sie dauert bis zum Ende des Lebens, Tag
und Nacht, ohne einen einzigen Moment der Unterbrechung oder Pause, und wird mehr
als hunderttausend Mal pro Tag ausgeführt.
„Die Schrift“, sagt Cocceius, schreibt dem Herzen Gedanken, Überlegungen, Verständnis,
Willen, Urteilsvermögen, Absichten, Zuneigungen, Liebe, Hass, Furcht, Freude, Trauer
und Zorn zu; denn wenn diese Dinge in einem Menschen vorhanden sind, wird eine
Bewegung um das Herz herum wahrgenommen.
Dies bestätigt die Beobachtung, dass die hebräische Sprache die Bewegungen oder
Leidenschaften des Geistes anhand ihrer Auswirkungen auf den Körper beschreibt.
Der mittlere oder innere Teil einer Sache, so wie das Herz der Mittelpunkt des Körpers ist.

Definition und Umfang (Biblehub Lexikon aus dem Englischen übersetzt):
Der hebräische Begriff lev, übersetzt mit „Herz“, kommt fast sechshundert Mal in der
Schrift vor und fasst in einem Wort das Innenleben des Menschen zusammen –
Gedanken, Gefühle, Willen, Gewissen und geistliche Wahrnehmung. Die Schrift behandelt das Herz niemals als bloßes physisches Organ; es ist das unsichtbare Kontrollzentrum,
von dem aus die Angelegenheiten des Lebens ausgehen.
Sprüche 4,23: Mehr als alles andere behüte dein Herz; denn von ihm geht das Leben aus.

Sitz des Denkens und Verstehens.
Während die moderne Sprache das Denken im Gehirn verortet, wird im Tenach die
Intelligenz dem Herzen zugeschrieben.
1Mose 6,5: Als aber Elohim sah, dass die Bosheit des Menschen sehr groß war auf der
Erde und alles Trachten der Gedanken seines Herzens allezeit nur böse.
Salomo betet: So gib du deinem Knecht doch ein verständiges Herz, dass er dein Volk zu
richten versteht und unterscheiden kann, was gut und böse ist. Denn wer kann dieses dein
großes Volk richten? (1Könige 3,9)
Psalm 77,7: Ich gedenke an mein Saitenspiel in der Nacht, ich sinne in meinem Herzen
nach, und es forscht mein Geist:
So wohnen Erkenntnis, Reflexion und Erinnerung im Herzen.

Zentrum der Emotionen und Gefühle
Freude: Psalm 16,9: Darum freut sich mein Herz, und meine Seele frohlockt; auch mein
Fleisch wird sicher ruhen.
Trauer: Psalm 13,3: Wie lange soll ich Sorgen hegen in meiner Seele, Kummer in meinem
Herzen tragen Tag für Tag?
Auch Mut und Furcht haben ihren Ursprung hier: Psalm 31,24: Seid stark, und euer Herz
fasse Mut, ihr alle, die ihr auf YHWH harrt!
Josua 7,5: Da wurde das Herz des Volkes verzagt und [zerfloss] wie Wasser.

Wille und Entscheidungsfindung
Das Herz bestimmt moralische Entscheidungen.
Sprüche 16,9: Das Herz des Menschen denkt sich seinen Weg aus, aber YHWH lenkt
seine Schritte.
2Mose 35,21: Und sie kamen – jeder, den sein Herz dazu trieb, und jeder, dessen Geist
willig war; sie brachten YHWH eine freiwillige Gabe für das Werk der Stiftshütte und
seinen ganzen Dienst und für die heiligen Kleider.
Der Pharao „verhärtete sein Herz“ wiederholt und zeigte damit seinen bewussten
Widerstand (s. u. a. 2Mo 8,15).

Moralischer und geistlicher Zustand

Die Schrift beurteilt Gerechtigkeit oder Bosheit anhand des Zustands des Herzens:
Heilige Hingabe: 1Chronik 28,9: Und du, mein Sohn Salomo, erkenne den Elohim deines
Vaters und diene ihm von ganzem Herzen und mit williger Seele.
Verderbtheit: Jeremia 17,9: Überaus trügerisch ist das Herz und bösartig; wer kann es
ergründen?
Integrität: Psalm 78,72: Und er (David) weidete sie mit aller Treue seines Herzens und
leitete sie mit weiser Hand.

Beziehungsdynamik mit YHWH
Die Treue zum Bund erfordert ungeteilte Herzen. Das Shema gebietet: 5Mose 6,5: Und du
sollst YHWH, deinen Elohim, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen
Seele und mit deiner ganzen Kraft.
Buße: Joel 2,12: Doch auch jetzt noch, spricht YHWH, kehrt um zu mir von ganzem
Herzen, mit Fasten, mit Weinen, mit Klagen!
Nur YHWH allein kann dieses innere Reich prüfen und reinigen:
1Chronik 28,9: Und du, mein Sohn Salomo, erkenne den Elohim deines Vaters und diene
ihm von ganzem Herzen und mit williger Seele! Denn YHWH erforscht alle Herzen und
erkennt alles Trachten der Gedanken.

Korporative und kollektive Verwendung
Der Begriff Lev kann auch die Stimmung einer Gruppe bezeichnen.
Nach dem Bericht der Spione: 5Mose 1,28: Wohin sollen wir ziehen? Unsere Brüder
haben unser Herz verzagt gemacht.
Psalm 105,25: Er verwandelte ihr Herz, dass sie sein Volk hassten, arglistig handelten an
seinen Knechten.
Auch die nationale Erweckung ist herzorientiert: 2Könige 23,25: und seinesgleichen ist vor
ihm kein König gewesen, der sich so von ganzem Herzen und von ganzer Seele und mit
allen seinen Kräften YHWH zuwandte

Prophetische und endzeitliche Themen
Hesekiel 36,26: Und ich will euch ein neues Herz geben und einen neuen Geist in euer
Inneres legen; ich will das steinerne Herz aus eurem Fleisch wegnehmen und euch ein
fleischernes Herz geben;
Die Wiederherstellung umfasst die Beschneidung des Herzens (s. 5Mo 30.6) und ein
vereintes Herz, das YHWH für alle Ewigkeit fürchtet.
5Mose 30,6: Und YHWH, dein Elohim, wird dein Herz und das Herz deiner Nachkommen
beschneiden, dass du YHWH, deinen Elohim, liebst von ganzem Herzen und von ganzer
Seele, damit du lebst.

Jeremia 32,39: und sie sollen mein Volk sein, und ich will ihr Elohim sein; und ich will
ihnen ein Herz und einen Wandel geben, dass sie mich allezeit fürchten, ihnen selbst zum
Besten und ihren Kindern nach ihnen.

Messianische Erfüllung
Der Messias verkörpert den vollkommenen Gehorsam des Herzens: Psalm 40,9: deinen
Willen zu tun, mein Elohim, begehre ich, und dein Gesetz ist in meinem Herzen.
Der Dienst des Knechtes erstreckt sich auf die Erneuerung seines Volkes und antwortet
auf die Bitte: Psalm 51,12: Erschaffe mir, o Elohim, ein reines Herz, und gib mir von
neuem einen festen Geist in meinem Innern!

Betonung der Weisheitsliteratur
Die Sprüche behandeln das Herz als Quelle ethischen Lebens:

• Unterscheidungsvermögen: Sprüche 15,14: Das Herz der Verständigen trachtet nach
  Erkenntnis, aber der Mund der Narren weidet sich an der Dummheit.
• Demut: Sprüche 18,12: Vor dem Zusammenbruch wird das Herz des Menschen
  hochmütig, aber vor der Ehre kommt die Demut.
• Fröhlichkeit: Sprüche 17,22: Ein fröhliches Herz fördert die Genesung, aber ein
  niedergeschlagener Geist dörrt das Gebein aus.

Im Kontext mit Anbetung
Die Psalmen liefern die Sprache für die Anbetung aus dem Herzen aus Dankbarkeit:
Psalm 9,2: Ich will YHWH loben von ganzem Herzen, ich will alle deine Wunder erzählen.
Unerschütterliches Vertrauen: Psalm 112,7: Vor der Unglücksbotschaft fürchtet er sich
nicht; sein Herz vertraut fest auf YHWH.
Wahre Anbetung entspringt einem ungeteilten Herzen: Psalm 86,12: Ich will dich preisen,
YHWH, mein Elohim, von ganzem Herzen, und deinem Namen Ehre erweisen auf ewig.

Historische Entwicklung innerhalb Israels
Vom Gericht in 1Mose 6,5 bis zur Diagnose der Verhärtung der Herzen im Exil (s. Jes
6,10) zeichnet die Schrift die Geschichte Israels anhand der Herzensgesundheit nach. Die
Reformbewegungen unter Samuel, David, Hiskia und Josia betonen jeweils das Herz und
veranschaulichen eine Führung, die das Volk zurück zur Treue gegenüber dem Bund mit
YHWH führt.
1Mose 6,5: Als aber Elohim sah, dass die Bosheit des Menschen sehr groß war auf der
Erde und alles Trachten der Gedanken seines Herzens allezeit nur böse

Jesaja 6,10: Mache das Herz dieses Volkes unempfänglich, und mache seine Ohren
schwer und verklebe seine Augen, damit es mit seinen Augen nicht sieht und mit seinen
Ohren nicht hört, und damit sein Herz nicht zur Einsicht kommt und es sich nicht bekehrt
und für sich Heilung findet!

Praktische Anwendung im Dienst
· Seelsorge sollte das Herz erforschen, nicht nur das Verhalten.
· Die Lehre sollte auf eine Veränderung des Herzens abzielen (s. 5Mo 32,46).
· Die Seelsorge sollte sich mit Angst, Bitterkeit und Götzendienst, die im Inneren wohnen,
befassen.
· Der gemeinsame Gottesdienst sucht nach Herzen, die sich nähern, und lehnt bloße
Lippenbekenntnisse ab (s. Jes. 29,13).
· Nachsinnen über die Schrift, über das eigene Bekenntnis und darüber, ob eine dankbare
Haltung vorhanden ist, da diese Aspekte den inneren Menschen formen.

Der Weg des neuen Bundes, Brit Chadasha
Im Tenach lesen wir über die Hinterlist des Herzens. Die prophetischen Verheißungen der
Erneuerung laufen im Evangelium zusammen, wo YHWHs Gesetz (Thorah = Lehre,
Weisung) in die Herzen geschrieben wird.
Jeremia 31,33: Sondern das ist der Bund, den ich mit dem Haus Israel nach jenen Tagen
schließen werde, spricht YHWH: Ich will mein Gesetz in ihr Innerstes hineinlegen und es
auf ihre Herzen schreiben, und ich will ihr Elohim sein, und sie sollen mein Volk sein.
Der Weg führt von Steintafeln zu fleischernen Tafeln des Herzens und gipfelt in einem
Volk, das YHWH mit ganzem Herzen und für immer liebt.

Shalom,
Rivkah