Torahhouse: Gebetsfokus für März 2022 – Verborgene Purim-Geheimnisse aus dem Buch Esther
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Von Stephen Spykerman
(Purim ist dieses Jahr am 16. und 17. März 2022)
Das jüdische Volk wird bald sein freudiges Purimfest feiern. Die Geschichte klingt besonders in unserer Zeit nach, da der jüdische Staat Israel vor einem ähnlichen Dilemma steht wie seine Vorfahren in der Diaspora im persischen Reich. Der böse Haman plante einen Völkermord an den jüdischen Bürgern des riesigen persischen Reiches, das sich über 127 Provinzen von Indien bis Äthiopien und von der Türkei bis Arabien erstreckte. Haman plante einen Angriff auf das gesamte Reich, der, wenn er erfolgreich gewesen wäre, alle Juden auf einen Schlag und an einem einzigen Tag vernichtet hätte!
Sein Plan war:
“Alle Juden, Jung und Alt, Kinder und Frauen, an einem Tag, dem dreizehnten Adar, zu vertilgen, zu töten und umkommen zu lassen und ihren Besitz zu rauben.” Esther 3,13
Heute, wo die Erinnerung an Hitlers Holocaust verblasst, ist ein neuer Haman in Form der iranischen Ayatollahs aufgetaucht, der entschlossen ist, Israel mit Atomwaffen zu vernichten!
Natürlich wissen wir, dass Hamans teuflische Pläne vereitelt wurden. Durch Gottes Gnade wurde das schreckliche Edikt aufgehoben. Daraufhin drehten die Juden den Spieß gegen ihre Feinde um. Dies gipfelte darin, dass Haman an seinem eigenen Galgen aufgehängt wurde, und auch seine zehn Söhne wurden gehängt.
Natürlich wissen wir, dass Hamans teuflische Pläne vereitelt wurden. Durch Gottes Gnade wurde das schreckliche Edikt aufgehoben. Daraufhin drehten die Juden den Spieß gegen ihre Feinde um. Das gipfelte darin, dass Haman an seinem eigenen Galgen aufgehängt wurde, und auch seine zehn Söhne wurden gehängt.
Die unmittelbare und existenzielle Bedrohung durch den Iran, die ehemalige Grundlage des persischen Reiches, macht Purim zu einem der wichtigsten Feste des Judentums.
Ich möchte jedoch zeigen, dass Purim auch für die zahllosen Israeliten aus dem verlorenen Haus Israel, die über die Nationen verstreut sind, von größter Bedeutung ist. Dies sind die geistigen Nachkommen des Nordreiches, des nichtjüdischen Teils des Hauses Israel.
Was nur wenige wissen, ist, dass das Buch Esther sowohl eine offene als auch eine verborgene (oder versteckte) Botschaft hat. Die offenkundige (oder sichtbare Bedeutung der Purimgeschichte ist die einer göttlich inszenierten Befreiung. Doch unter der Oberfläche ist die wahre Bedeutung dieses Festes geschickt versteckt. Die wörtliche Darstellung der Purimgeschichte macht die Bedeutung auf farbenprächtige Weise deutlich. Was jedoch nicht sichtbar ist, ist, dass die Geschichte einen starken allegorischen Unterton hat. Wenn wir die Geheimnisse und die tiefe Symbolik der Figuren sowie die in der Purimgeschichte beschriebenen Ereignisse verstehen, werden uns die Augen für eine erstaunliche prophetische Offenbarung geöffnet.
In diesem Artikel möchte ich auf einige Aspekte des Purimfestes eingehen, die aus prophetischer Sicht eine enorme und zunehmende Bedeutung für die Welt in den kommenden Tagen haben werden. Wir werden uns damit befassen, wie das Purimfest und die gesamte Geschichte des Buches Esther mit der endgültigen Wiederherstellung der gesamten 12 Stämme des Hauses Israel zusammenhängen!
Purim deutet auf die prophetisch verheißene endzeitliche Wiedervereinigung und Rückkehr der verlorenen zehn Stämme Israels hin.
Esther wurde von Hegai, dem Eunuchen des Königs, begünstigt.
Die Niederlage Hamans wird immer noch mit dem fröhlichen Purimfest gefeiert. Pessach feiert die Befreiung der Kinder Israels aus der Knechtschaft in Ägypten. Chanukka feiert die wundersame Befreiung des jüdischen Volkes aus dem hellenistischen Reich sowie die Wiedereinweihung des Heiligen Tempels. Auch beim Purimfest geht es um eine wundersame Befreiung.
Die Heldin der Geschichte ist Esther, die von König Ahasverus als Nachfolgerin von Königin Vasti ausgewählt wurde. Ahasverus wurde von Historikern als Xerxes I. identifiziert, der von 485 bis 465 v. Chr. in Persien regierte.
Im Rahmen dieser Studie wird König Ahasverus symbolisch für Jehova stehen, denn er war König über die “Welt” seiner Zeit. Jedes Gesetz oder Dekret, das er erließ, konnte nicht rückgängig gemacht werden, und so ist es auch mit der Tora. Außerdem durfte niemand ohne seine Erlaubnis seinen inneren Hof betreten, sonst drohte ihm der Tod. Ebenso durfte nicht einmal Mose das Antlitz Jehovas, des Heiligen Israels, sehen. Er aber sagte: “Du kannst mein Angesicht nicht sehen; denn kein Mensch wird mich sehen und leben”. Exodus 33,20.
Der König herrschte über 127 “Provinzen”. Sarah, die Frau Abrahams, lebte 127 Jahre lang. Gen 23,1. Das Wort für “Provinz” ist “M’dinah”, was “Grenze, Urteil oder Rechtsprechung” bedeutet. Es bedeutet auch “das, was jung, schön und lebendig ist”. Dieses Wort “M’dinah” beschreibt Sarah recht gut, da sie außergewöhnlich schön war und ihr Name “Prinzessin” bedeutet, was vom Wurzelverb “SAR” stammt, das “herrschen, richten oder befreien” bedeutet. Auch Titel wie CeaSAR und TSAR leiten sich von dieser Wurzel ab. Die ersten beiden Buchstaben von Sarahs Namen wurden in den Namen Israel aufgenommen, um zu zeigen, dass die Kinder/Nachkommen Israels “mit Gott regieren” und “von Gott regiert werden” werden.
Um den Kontext zu verdeutlichen, lesen wir die ersten paar Verse des Buches Esther:
“Es begab sich aber zu den Tagen des Ahasveros (das war der Ahasveros, der über hundertundsiebenundzwanzig Provinzen von Indien bis Äthiopien herrschte); in jenen Tagen, als der König auf dem Thron seines Königreichs saß, das in der Zitadelle Susan war, machte er im dritten Jahr seiner Herrschaft ein Fest für alle seine Beamten und Diener – die Mächtigen von Persien und Medien, die Edlen und die Fürsten der Provinzen waren vor ihm -, bei dem er den Reichtum seines herrlichen Königreichs und die Pracht seiner ausgezeichneten Majestät viele Tage lang zeigte, hundertachtzig Tage insgesamt. Und als diese Tage vollendet waren, veranstaltete der König ein Fest, das sieben Tage lang dauerte, für alles Volk, das die Zitadelle Susan präsentierte, von groß bis klein, im Hof des Gartens des königlichen Palastes. Es gab weiße und blaue Leinenvorhänge, die mit Schnüren aus feinem Leinen und Purpur an silbernen Stangen und Marmorsäulen befestigt waren; und die Liegen waren aus Gold und Silber auf einem Mosaikpflaster aus Alabaster, Türkis, weißem und schwarzem Marmor”. Esther 1, 1-6.
Die Zitadelle von Schuschan ist hier ein symbolischer Typus für Jerusalem, die künftige Hauptstadt des Tausendjährigen Reiches der kommenden Welt. Der Name Schuschan selbst steht für Lilien, ein Hinweis auf Salomo. In der Bibel gibt es 13 Hinweise auf Lilien, von denen sich 12 direkt auf Salomo beziehen, während der 13. sich auf Israel bezieht (Hosea 14,5). Die weiße Farbe der Leinenvorhänge steht für Gerechtigkeit und Harmonie. Das Fest dauerte 180 Tage, das sind sechs Monate! 18 bedeutet (Chai), oder ‘LEBEN’. Das Fest fand im “dritten” Jahr seiner Herrschaft statt; – sechs Monate + 3 Jahre = 3,5 Jahre. Dreieinhalb Jahre ist ein Tora-Zyklus (eine Lesung der Tora), während der Zeit, in der der Tempel steht, oder für Jehovas Volk, wenn sie im Land Israel sind. Dreieinhalb Jahre sind auch die Dauer der großen Drangsal (42 Monate oder 1260 Tage).
Da der König zu dieser Zeit in der Hauptstadt auf seinem Thron saß, können wir davon ausgehen, dass dies ein allegorisches Bild der messianischen Ära ist, wenn König Maschiach Ben David in seinem Tempel in Jerusalem auf seinem Thron sitzen wird, eine Zeit, in der alle in Harmonie und guter Laune unter der Herrschaft des Königs der Gerechtigkeit leben werden. Während dieser dreieinhalb Jahre wird die Tora in ihrer ganzen Fülle offenbart, denn in dieser Zeit ehrt G-tt Israel mit Seiner Schekinah-Gegenwart. Darüber hinaus beziehen sich die 180 Tage des Festes von König Ahasverus auch symbolisch auf eine 180-Grad-Drehung, die für Teschuwa, Reue, steht. Denn nur die Reue führt zur Herrlichkeit und zum Reichtum des Reiches Gottes und zur Krone der Gerechtigkeit auf unserem Haupt.
Dann bereitet der König ein siebentägiges Festmahl für alle, ob groß oder klein, im Hof des Gartens vor (dies ist ein Symbol für Eden, das sich auf dem Berg Zion in Jerusalem befand – der Tempel). Niemand wurde gezwungen, sich an die Gesetze des Königs (Tora) zu halten. Es lag in unserer individuellen Entscheidung, die Tora anzunehmen oder sie abzulehnen. Diejenigen, die sie ablehnten, nahmen einfach nicht an dem Festmahl mit dem König teil. Das Trinken von Wein kann durchaus eine Anspielung auf Kidusch sein, eine Tradition des Sabbats, denn Brot und Wein sind Symbole des Bundes. Darüber hinaus geben sie uns auch eine weitere Anspielung auf das messianische Zeitalter des Maschiach.
In Vers 9 sehen wir, wie Königin Vasti ihr eigenes Fest organisiert.
Auch Vasti, die Königin, gab ein Fest für die Frauen des Königshauses, das König Ahasverus gehörte. Esther 1,9
Damit tritt sie in die Fußstapfen von König Jerobeam aus dem Haus des Nordreichs Israel, der Jahrhunderte zuvor das Muster der Rebellion, des Götzendienstes und des Ehebruchs vorgab. Er führte die Zehn Stämme Israels dazu, sich vom Haus David zu trennen und alle Beziehungen zu Juda, Jerusalem und dem Tempel abzubrechen. Jerobeam ließ in Bethel und Dan goldene Kälber aufstellen, die er zu Israels “Göttern” erklärte. Er schaffte die Tora des Mose ab und führte sein eigenes Priestertum und seine eigenen Festtage ein. 1Könige 13,28-33.
Das Christentum im Allgemeinen hat denselben israelitischen Charakterzug der Rebellion gegen die Thora übernommen, indem es kategorisch behauptet, sie sei abgeschafft worden!
Am siebten Tag, am “Schabbat”, als das Herz des Königs vom Wein beglückt war, rief der König sieben Diener herbei, um seine Braut Vasti zu sich zu holen. Er liebte sie mehr als alle anderen Frauen und wünschte, sie zu sehen. Er wollte seine Braut den Völkern zeigen. Aber die Königin/Braut kam nicht! Sie dachte, es stünde ihr frei, sich den Befehlen des Königs zu widersetzen. Genau wie die christliche Kirche dachte sie, sie könne ihre eigenen Feste planen, abgesehen von denen, die in der Tora des Königreichs vorgeschrieben sind.
“Aber Königin Vasti weigerte sich, auf den Befehl des Königs zu kommen und von seinen Eunuchen gebracht zu werden; da wurde der König zornig, und sein Zorn entbrannte in ihm.“ Esther 1,12.
Daraufhin wandte sich der König an seine Weisen. Sie waren diejenigen, die die Festtage aus Levitikus 23 in der Tora kannten, denn sie hielten sie alle ein. Diese sieben, die dem König am nächsten standen, saßen zuerst IM KÖNIGREICH. Wenn wir die Tora empfangen, empfangen wir das ‘Lebendige Wort Gottes’, das zu seiner Zeit seine Früchte hervorbringt. Adam und Eva hatten im Garten Eden Zugang zum Baum des Lebens, aber sie wählten den Baum der Erkenntnis von Gut und Böse – den Baum der menschlichen Experimente – den Baum, der von Frank Sinatra in seinem Lied unsterblich gemacht wurde:
“I DID IT MY WAY!”
Die Tora ist der Baum des Lebens!
Wenn wir den “BAUM DES LEBENS” empfangen und ihn pflegen, essen wir seine Früchte (Samen) und er wächst in uns, wie ein Baby in seiner Mutter wächst. Wenn die Mutter den Samen ihres Mannes nicht empfängt, kann sie sich nicht fortpflanzen. Wenn sie den Samen von einem anderen als ihrem Ehemann empfängt, bringt sie ein uneheliches Kind zur Welt, das von seinem Vater verflucht wird. Das nennt man Ehebruch!
Königin Vasti, z.B. Das ehebrecherische Haus Israel
Königin Vasti hatte ihrem Mann und König Unrecht getan, indem sie andere Feiertage als er einhielt und sich strikt weigerte, auf seinen Befehl hin zu kommen, und damit der ganzen Welt ein schreckliches Beispiel des Ungehorsams gegeben.
“Wenn es dem König gefällt, soll ein königlicher Erlass von ihm ausgehen und in die Gesetze der Perser und Meder aufgenommen werden, damit er nicht geändert wird, dass Vasti nicht mehr vor König Ahasveros erscheinen soll; und der König soll ihre königliche Stellung einer anderen geben, die besser ist als sie.” Esther 1,19.
Ungehorsam hat Konsequenzen, und unser König wird diesen eklatanten Verstoß gegen seine Gebote nicht zulassen.
DER KÖNIG SCHREIBT EIN DEKRET UND SCHICKT DIE REBELLISCHE KÖNIGIN WEG!!!
Sehen Sie sich die Parallele zum Haus Israel an:
“Da sah ich, dass ich sie aus allen Gründen, aus denen das abtrünnige Israel Ehebruch begangen hatte, weggeschickt und ihr ein Scheidungszeugnis ausgestellt hatte!” Jeremia 3:8
Die Königin Vasti ist ein symbolisches Bild für das rebellische Haus Israel
Die Zehn Stämme hatten sich geweigert, die in der Tora vorgeschriebenen Moadim [Heilige Tage] zu halten. Auch sie fühlten sich frei, die Gebote des Heiligen Israels zu missachten. Sie waren auch ungehorsam, indem sie ihre eigenen Moadim [Festtage] veranstalteten und damit in eklatanter Weise gegen die Tora-Gesetze des Königreichs verstießen. In den Augen Jehovas hatten sie damit Ehebruch begangen!
Jerobeam richtete am fünfzehnten Tag des achten Monats ein Fest aus, wie es in Juda gefeiert wurde, und opferte auf dem Altar. Das tat er auch in Bethel und opferte den Kälbern, die er gemacht hatte. Und in Bethel setzte er die Priester der Höhen ein, die er hatte errichten lassen. 1 Könige 12, 32
DAS AMT DER KÖNIGIN VASTI WIRD AN EINEN ANDEREN VERGEBEN.
Sie wird jemandem übertragen, der den König ehrt, indem er seine Gebote, Festtage, Verordnungen, Satzungen, Verordnungen und Urteile einhält. Dies wird im messianischen Zeitalter geschehen, wenn die Verordnungen des Königs über das ganze Reich verbreitet werden, wenn das Gesetz (Tora) von Zion und das Wort ELOHIMs von Jerusalem ausgehen wird. Jesaja 2,3.
Hierin finden wir einen subtilen Hinweis auf das kommende Zeitalter. Es wird verkündet, dass alle diese Erlasse des Königs in allen Sprachen zu allen Völkern der Erde gesandt werden und dass diejenigen, die diese Erlasse empfangen, die Macht erhalten haben, in ihren Häusern zu herrschen. Diese Macht kommt vom König der Welt. Er hat ihnen Vollmacht gegeben, auf seinen Wegen zu wandeln und ihm zu folgen. Er ist die Quelle ihrer Autorität. Ohne seine Tora können sie in ihren eigenen Häusern nicht herrschen, weil ihre Frauen sie verachten würden:
“Denn das Verhalten der Königin wird allen Frauen bekannt werden, so dass sie ihre Männer in ihren Augen verachten werden, wenn sie berichten: ‘Der König Ahasveros hat befohlen, die Königin Vasti zu ihm zu bringen, aber sie ist nicht gekommen. Esther 1,17
In der Geschichte von Esther wird weiter erzählt, wie junge, schöne Jungfrauen für den König gesucht werden, um die junge Frau auszuwählen, die anstelle von Vasti Königin werden soll, und an dieser Stelle wird uns Mardochai vorgestellt.
Mardochai war der Sohn von Yair (siehe Esther 2,5). Yair bedeutet das, was leuchtet oder Licht bringt!
“Mardochai hatte Hadassa, d.h. Esther, die Tochter seines Onkels, großgezogen, denn sie hatte weder Vater noch Mutter. Die junge Frau war lieblich und schön. Als ihr Vater und ihre Mutter starben, nahm Mardochai sie als seine eigene Tochter an.“ Esther 2.7.
Esther war ein Waisenkind, und bevor sie von Mordechai adoptiert wurde, hieß sie Hadassa, was bedeutet:
“Das, was verbreitet wurde, wie Licht, und das, was verborgen und im Verborgenen gehalten wurde”.
Hadassa wird später als Esther bekannt. Der Name Esther bezieht sich auf einen Teil des Landes (oder des Volkes), der bewahrt wird und Heilung bringt (könnte dies ein Hinweis auf Israel sein?) Hadassa wurde ein heidnischer Name gegeben, denn auch sie ist ein symbolischer Schatten/Typus des verlorenen Hauses Israel, dessen Nachkommen ihre Identität verloren haben und sich nun als Heiden betrachten.
Wie Esther haben auch sie einen heidnischen Namen angenommen. Da sie das Wissen um ihre wahre Herkunft verloren haben, wurde ihre Identität verborgen. Der Name Esther bedeutet auch “das Verborgene oder Verhüllte (in der Dunkelheit)”. Esther, die schöne Waisenkönigin, hatte, genau wie das verlorene Haus Israel, ihre Eltern geistig und körperlich verloren. Das Wort für Eltern ist im Hebräischen “HORAH” und kommt vom gleichen Wortstamm wie TORAH.
Sowohl Königin Vasti als auch Königin Esther sind symbolische Typen des Hauses Israel.
Königin Vasthi ist der negative Typus, der das rebellische Haus Israel repräsentiert, das aus dem Land vertrieben wird. Königin Esther hingegen ist der positive Typus, der von Jehova begünstigt wird, um die Befreiung der Juden herbeizuführen.
Wir wissen aus dem biblischen Bericht, dass Hegai, der Hüter der Frauen, Esther bevorzugt hat:
“Die junge Frau aber gefiel ihm, und sie erlangte seine Gunst; so gab er ihr bereitwillig Schönheitsmittel, außer ihrem Taschengeld. Dann wurden ihr sieben auserlesene Mägde aus dem Palast des Königs zur Verfügung gestellt, und er brachte sie und ihre Mägde an den besten Platz im Haus der Frauen.” Esther 2,9.
Hegai war der Kämmerer des Königs, sein Diener oder “Gehilfe”, wenn man so will. Als Esther an der Reihe war, vom König untersucht zu werden, bat sie darum, nur das anzuziehen, was Hegai, der Eunuch/Helfer des Königs, für sie vorschlug. So gewann Esther die Gunst aller, die sie sahen. Esther 2,15.
Daran sehen wir, dass Hegai wusste, was dem König gefiel, und Esther hörte weise auf seinen Rat und gewann so das Herz des Königs.
“Als nun eine jede Magd an der Reihe war, zum König Ahasveros zu gehen, nachdem sie zwölf Monate gewesen war, nach der Art der Frauen, (denn so wurden die Tage ihrer Reinigung vollendet, nämlich sechs Monate mit Myrrhenöl und sechs Monate mit süßen Düften und mit anderen Dingen zur Reinigung der Frauen.” Esther 2,12
Beachten Sie, dass alle Jungfrauen ihre Sachen zur “Reinigung” bekamen! Sie bekamen Salben zur “Heilung”, und auch Esther bekam ihre “Sachen zur Reinigung” ; oder “ihren Anteil an Köstlichkeiten” (Tanach Stone Ed.); oder “Rationen” oder “ihre festgesetzten Portionen” (andere Übersetzungen). In all diesen Beschreibungen steckt eine tiefe Symbolik, und die Rabbiner und Weisen Israels glauben, dass sie sich alle auf “TORAH-PORTIONEN” beziehen.
Esther musste sich wie alle anderen Jungfrauen, die auserwählt wurden, vor den König zu treten, einer zwölfmonatigen Zeit der Reinigung und Vorbereitung unterziehen. Zwölf Monate sind eine Anspielung auf den Abschluss eines Tora-Zyklus während der Zeit des Exils. Esther war im Königreich nicht so bekannt wie die Weisen des Königs. Sie brauchte ein Jahr (eine Lesung aus der Tora), um sich vor dem König zu präsentieren.
“Esther hatte weder ihr Volk noch ihre Familie verraten, denn Mardochai hatte ihr aufgetragen, es nicht zu verraten.” Esther 2,10.
So landete die Königin Esther am Hof des Königs, doch nicht nur ihre Identität blieb verborgen, sondern auch ihr wahrer Grund, dort zu sein! Mordechai symbolisiert einen Typus des Mashiach ben Yosef. Nach der Auslegung der jüdischen Weisen hat er den Auftrag, das verlorene Haus Israel (die zehn Stämme) bei der endgültigen Erlösung wiederzufinden und zurückzugeben (siehe Kol Ha Tor, Gaon von Vilna, Rabbi Hillel Shkover). Er rettete die Waise Esther, nahm sie auf und sorgte für sie, und er war es, der sie zum König führte.
Esther wurde im zehnten Monat, dem Monat Tewet (der Beginn des Monats Tewet), während des Chanukka-Festes in das königliche Haus gebracht. Chanukka ist die Zeit der Wiedereinweihung des Tempels und des Anzündens der Menora darin. In dieser Zeit wurde Esther (das Verborgene, Verkleidete oder Verhüllte) in den Palast/Tempel gebracht, um mit dem König zusammen zu sein, als ob sie eine Ehe vollziehen würde. Sie sollte Gott neu geweiht werden, denn Esther verlangte nichts anderes als das, was ihr Tora-Lehrer (Mordechai) ihr riet. An diesem Ort konnte Esther ihre gottgegebene Aufgabe erfüllen – das Haus Juda zu retten!
In dieser Endzeit, in den Jahren, die vor uns liegen, wird Esther, d.h. wir, die wir uns wieder mit der Tora identifizieren und sie wieder befolgen, wir, die wir die verlorenen Kinder des Hauses Israel sind, noch einmal benutzt werden, um das Haus Juda vor der totalen Vernichtung zu retten!
Esther ist ein Symbol für Ephraim – ein allgemeiner Name, der in der Bibel für die Zehn Stämme oder das Haus Israel verwendet wird. Wenn sie (und wir) zur Tora zurückkehren, wird sie der dominierende Einfluss sein, der dem ganzen Haus Israel Befreiung und Wiederherstellung bringt. Anders als Königin Vasti vor ihr waren Esthers Haupteigenschaften Unterwerfung und Demut, wie das Folgende beweist:
“Esther aber hatte ihre Familie und ihr Volk nicht verraten, wie Mardochai ihr aufgetragen hatte; denn Esther gehorchte dem Befehl Mardochais, wie sie von ihm erzogen worden war.” Esther 2,20.
Als junges Waisenkind war sie von Mardochai, dem Juden, aufgenommen worden, und sie hatte sich ihre kindliche Unterwürfigkeit und Demut auch in ihrer hohen Position als Königin des persischen Reiches bewahrt. Sie symbolisiert ein stark gezüchtigtes und gedemütigtes Haus der Zehn Stämme des Nordreiches Israel. Sie ist somit ein Bild für eine noch zukünftige Zeit, in der Ephraim, das verlorene Haus Israel, bereit sein wird, sich seinem älteren Bruder Juda zu unterwerfen. Der Prophet Sacharja sagt, dass es eine Zeit geben wird, in der:
“In jenen Tagen wird es geschehen, dass zehn Männer aus allen [verschiedenen] Sprachen der Nationen den Zipfel des Gewandes eines jüdischen Mannes ergreifen und sagen: ‘Lasst uns mit euch gehen, denn wir haben gehört, dass Gott mit euch ist! Sacharja 8,23. TANACH, Die Steinausgabe.
Die Erwähnung von zehn Männern aus allen Nationen und Sprachen scheint ein indirekter Hinweis auf die zehn verlorenen Stämme Israels zu sein, die eine Art Versöhnung mit ihren jüdischen Brüdern suchen. All die Arroganz und der Stolz, die Ephraim (das verlorene Haus Israel) dazu brachten, sich vom Haus Juda abzuspalten und sich kopfüber in den Götzendienst und die Ersatztheologie zu stürzen, scheinen in Sacharjas Prophezeiung der Vergangenheit anzugehören.
Wir können heute in unserer Zeit die ersten Triebe dieses Phänomens in der aufkeimenden Hebrew Roots-Bewegung beobachten, die zum Teil dazu beiträgt, einen großen Exodus aus der heutigen christlichen Kirche zu verursachen. Dies sollte eine große Ermutigung für beide Häuser Israels sein, denn es ist ein “Zeichen” für den “Beginn der Erlösung” (Atchalta d’Geula).
Wie wir bereits gesehen haben, bedeutet der Name Esther “das, was verborgen oder verhüllt ist (in der Dunkelheit”). Auch die verlorenen Stämme Israels waren in der Finsternis verborgen und werden oft als “VERLOREN” bezeichnet, aber sie sind ein Volk, und es gibt viele Völker in der heutigen Welt, die bewahrt worden sind. Wir sehen es nicht, weil sie eine christliche Verkleidung tragen. Erinnern Sie sich an Josef, der vor seinen Brüdern stand, aber sie erkannten ihn nicht, weil er in ägyptische Gewänder gekleidet war und in der ägyptischen Sprache zu ihnen sprach.
Heute haben die Stämme des Hauses Israel und die Stämme des Hauses Josef immer noch israelitische Seelen, aber ihr äußeres Erscheinungsbild ist den Heiden sehr ähnlich geworden. Sie haben sich mit der Kleidung der Ägypter geschmückt, und die ganze Welt hält sie für Heiden. Selbst ihre jüdischen Brüder erkennen sie nicht mehr.
Josephs erstgeborener Sohn hieß Manasse, was so viel bedeutet wie “VERGESSEN”: Joseph nannte ihn Manasse, weil er durch die Geburt seines Sohnes und die Heirat mit seiner ägyptischen Braut sowie durch die vielen Aufgaben, die er als Gouverneur von Ägypten zu erfüllen hatte, seine israelitische Identität vergessen hatte. Heute haben auch seine Nachkommen ihre Identität als Israeliten vergessen. Sie haben ihre Väter Abraham, Isaak und Jakob und ihre Mütter Sarah, Rebecca, Rachel und Lea vergessen. Kurz gesagt, sie alle sind Waisen, genau wie Esther.
Sehen Sie selbst nach in:
Jeremia 23:3-8, 14-15, Jesaja 11:11-16, Jeremia 31:7-8, 27-28, 31-33 und Myriaden anderer Prophezeiungen.
Die Verkleidung der verlorenen Zehn Stämme Israels wird sogar im Namen von Josephs Sohn Ephraim deutlich. Die ersten drei Buchstaben von Ephraim (ALEPH, PEY, REYSH = 95) ergeben das Wort ‘APHER, was “MASKE” oder “VERHÜLLUNG” bedeutet. Dies ist der Grund für die Masken, die beim Purimfest getragen oder hochgehalten werden. Es hat absolut nichts mit einer sogenannten jüdischen Version von Halloween zu tun, sondern stattdessen mit dem Schleier, der Verkleidung und der Maske, die G-tt selbst über das Gesicht des verlorenen und verborgenen Hauses der zehn Stämme Israels gezogen hat. Das Purimfest handelt daher im Wesentlichen von der Befreiung und der glorreichen Rückkehr des verlorenen Hauses Israel. Der Tag wird kommen, an dem ihre Maske vor den Augen der ganzen Welt entfernt wird!
Bald wird die Zeit kommen, in der Josef sein ägyptisches Verkleidungsgewand ablegen und es durch ein originales Toragewand ersetzen wird!
Die gute Nachricht ist, dass wir in diesen Tagen leben, da Millionen ehemaliger Christen aus der ganzen Welt in einer unkoordinierten, aber massiven Graswurzelbewegung ihre christliche Theologie und Doktrinen ablegen, um die Tora von ganzem Herzen anzunehmen. Wie bei allen Bewegungen dieser Art herrscht nach wie vor große Verwirrung, da die Menschen dazu neigen, mit unterschiedlichen Geschwindigkeiten zu reisen, wobei die einen voranpreschen, während die anderen auf der Kriechspur zurückbleiben. Es ist unvermeidlich, dass es für diese wohlmeinenden Israeliten mit hebräischen Wurzeln ein Prozess ist, und es braucht Zeit, all die vielen Schichten falscher Lehren, Meinungen und Vorurteile zu entfernen, die ihnen im Laufe der Jahrhunderte eingetrichtert wurden.
Ephraim sollte sich seinem Bruder Juda in Demut nähern
Wenn es eine Versöhnung zwischen dem Haus Juda und dem Haus Israel geben soll, dann ist es an Ephraim (10-Stämme-Israel), sich seinem Bruder Juda in aller Demut zu nähern. Er muss dem Beispiel der Königin Esther folgen, die bereit war, auf Mordechai, den Juden, zu hören und sich ihm in allen Dingen zu unterwerfen. Es ist nicht gut, wenn die Israeliten mit hebräischen Wurzeln zu Juda kommen und ihm sagen, was er falsch macht!
Unterwerfung und Demut sind die wichtigsten Schlüssel für eine echte Wiederherstellung einer Beziehung.
Diese wurde vor etwa dreitausend Jahren zerbrochen und auseinandergerissen. Zweitausend Jahre grausamster christlicher Verfolgung der Juden müssen immer im Hinterkopf behalten werden. Alle Thora-Rückkehrer müssen verstehen, dass sie nicht in der Lage sind, mit Forderungen nach Juda zu kommen.
Sie sind nicht in der Lage, die jüdischen Purimfeiern als “fleischlich” und “heidnisch” zu bezeichnen oder sich über viele der rabbinischen Toraauslegungen lustig zu machen. Wenn sie wirklich einen guten Eindruck machen wollen, sollten sie stattdessen demütig den Toramantel der Rechtschaffenheit tragen und Juda durch ihr Verhalten eifersüchtig auf ihren Eifer machen. Ihr eigenes Leben sollte ein Vorbild sein, denn nur dann werden sich die prophetischen Worte des Mose erfüllen:
“Aber ich will sie zur Eifersucht reizen durch die, die kein Volk sind; ich will sie zum Zorn reizen durch ein törichtes Volk.” Deuteronomium 32,21.
Moses spricht über Sie und mich [ehemalige Christen], weil wir den verlorenen Sohn darstellen, der bei den Schweinen gelandet ist! Mit dem Aufkommen der Bewegung zur Wiederherstellung der hebräischen Wurzeln leben wir jetzt in einer Zeit, in der die Prophezeiung von Jeremia 31 allmählich Wirklichkeit wird:
“Denn es wird ein Tag kommen, an dem die Wächter auf dem Berg Ephraim rufen werden: ‘Macht euch auf und lasst uns hinaufziehen zum Zion, zum Herrn, unserem Gott.'” Jeremia 31,6.
Denn wenn das Haus Juda und das Haus Israel jemals versöhnt werden und sich zu einer Nation vereinigen, die das ganze Haus Jakob umfasst, dann muss dieser Ruf an die Nationen ergehen, in die das Zehn-Stämme-Israel verstreut ist.
Abschließend möchte ich diese Botschaft abschließen: Purim ist ein prophetisches Fest, das sich auf höchst subtile und verborgene Weise auf die zukünftige Rückkehr des verlorenen Hauses Israel bezieht, die zur großen und glorreichen Befreiung des gesamten Hauses Israel führt. Wie Sukkot spricht auch Purim von der Zeit, in der vollkommener Schalom zwischen dem Haus Israel und dem Haus Juda herrschen wird.
Die unglaubliche Tatsache ist, dass wir die wahre Bedeutung des Purimfestes nie verstanden hätten, wenn uns nicht das Wissen um die beiden Häuser Israels offenbart worden wäre und das Verständnis für ihre endgültige Versöhnung, die zur viel prophezeiten Erlösung (Geulah) Israels führt.
Ganze zwei Drittel des Tanach sind Prophezeiungen, ja, selbst die Teile, die nicht im Entferntesten wie Prophezeiungen aussehen, erweisen sich oft doch als prophetisch.
Die Hauptbotschaft der Prophezeiung ist die “Erlösung”.
Dies impliziert: “Die Versöhnung der beiden entfremdeten Häuser Israels in Frieden und ihre Wiedervereinigung zur Errichtung des 12-stämmigen Königreichs Jehovas”. Es ist dieses Wissen über die beiden Häuser Israels, wenn es mit dem oft geäußerten Wunsch Jehovas kombiniert wird, diese beiden Häuser wieder zusammenzubringen, das “DEN” SCHLÜSSEL liefert, um unser Verständnis für den prophetischen Bereich und Gottes wahres Ziel für die Menschheit zu öffnen.
Lassen Sie uns zusammenfassen
Wir haben gesehen, wie König Ahasverus den König des Universums, den Heiligen Israels, symbolisiert und wie Königin Vasti das rebellische Haus Israel symbolisiert, das weggeschickt wurde. Wir haben auch gesehen, wie die Königin Esther ein rechtschaffenes und “reuiges” Haus Israel symbolisiert, das bereit ist, sich der Tora-Herrschaft des Königs zu unterwerfen. Wir haben gesehen, wie Haman und seine Söhne den Satan und seine Dämonen symbolisieren, und wie Mordechai ein Symbol für den Maschiach ben Josef ist, aber auch für Maschiach ben David, der die Hütte Davids wiederherstellen wird, in Vorbereitung auf seine Herrschaft über das GANZE zwölfstämmige Haus Israel in der messianischen Ära.
“Und Mardochai ging hinaus vor dem König in einem königlichen Gewand von blauem und weißem Purpur, mit einer großen goldenen Krone und einem Gewand von feinem Leinen und Purpur; und die Stadt Susan freute sich und war fröhlich. Die Juden hatten “LICHT” und Freude, Freude und Ehre. Und in allen Provinzen und Städten, wo immer der Befehl und der Erlass des Königs eintraf, hatten die Juden Freude und Frohsinn, ein Fest und einen Feiertag.” Esther 8,15-17.
Der letzte Abschnitt oben wird im Havdalah-Gebet nach dem Schabbat zitiert, und der gesamte Kontext des Gebets beschwört die glorreiche “Erlösung” des ganzen Hauses Israel.
“Denn Mardochai, der Jude, war der ZWEITE des Königs Ahasveros und war groß unter den Juden und wohlgelitten bei der Menge seiner Brüder, suchte das Wohl seines Volkes und sprach Frieden zu allen seinen Landsleuten.” Esther 10:3.
Wenn wir uns die überschwängliche Sprache ansehen, in der Mordechai in den beiden oben zitierten Passagen gelobt wird, könnte man es wagen, ihn sich in beiden Rollen des Maschiach Ben Yosef und des Maschiach Ben David vorzustellen? Möge der Leser entscheiden!
“Fels Israels, erhebe dich zu Israels Hilfe und befreie, wie du versprochen hast, Juda und Israel. Unser Erlöser Haschem, Herr der Legionen ist sein Name, Herrscher Israels, gesegnet bist du, Haschem, der Israel erlöst hat.” (Talmud).
Purim ist eine wunderbare Geschichte der Befreiung im wirklichen Leben, doch manche Menschen haben wenig Achtung vor dem Buch Esther, weil der Name Gottes darin nicht erwähnt wird. Obwohl sein “geschriebener” Name nicht vorkommt, sehen wir seinen Charakter und seinen mächtigen rechten Arm des Schutzes im ganzen Buch deutlich in Aktion. Jehovas Name wird zwar nicht schriftlich erwähnt, aber seine Zeichen der Befreiung sind auf allen Seiten des Buches zu finden.
Wir alle hatten oder haben vielleicht gerade Zeiten, in denen wir von unseren Feinden befreit werden müssen. Lasst uns also dem Beispiel von Mordechai und Esther folgen und darauf vertrauen, dass unser Elohim uns retten kann.
Gebets-Ziele
Abba, wir beten um Erbarmen, während Du Dein Haus Juda richtest, das sich der drohenden nuklearen Bedrohung durch die verrückten Ayatollahs des Iran gegenübersieht, die vom Geist Hamans durchdrungen sind.
Wir beten für einen überwältigenden Geist der Reue, der dein auserwähltes Volk sowohl im Haus Juda als auch im Haus Israel ergreift!
Abba, wir beten für ein großes Werk Deines Ruach Ha Kodesh, um die Herzen und den Verstand von Juda und Ephraim für die Wahrheit zu öffnen, dass sie als moderne Nachkommen der 12 Söhne Jakobs eng miteinander verwandt sind.
Geliebter Abba, wir beten darum, dass sich das Werk Elias in unserer Zeit manifestiert, so dass sich die Herzen der Väter den Kindern zuwenden und die Herzen der Kinder Israels ihren Vätern (Maleachi 4,6).
Abba, wir sind sehr gezüchtigt und gedemütigt worden. Wir bitten dich, dass du uns, deinem Volk aus dem 10-Stämme-Haus Israel, einen Geist der Demut und der Unterwerfung schenkst. Mögen wir ein Herz wie Esther haben. Mögen wir Stolz und Arroganz ablegen und ein Herz haben, von Bruder Juda zu empfangen und eine Beziehung zu ihm aufzubauen!
Abba, wir bitten dich, dass du weiterhin in den Herzen derer im Haus Juda (unserer jüdischen Brüder) wirkst, dass mehr und mehr von ihnen erkennen, wer wir sind, und dass sie uns mit offenen Armen und Herzen der Liebe empfangen! Mache ihre Herzen und unsere Herzen bereit für die kommende Erlösung!
Abba, bitte bereite uns (das 10-Stämme-Haus Israels) vor, mach uns bereit für die Aufgabe, die du für uns hast… um noch einmal benutzt zu werden, um das Haus Juda in seiner großen Stunde der Gefahr vor der totalen Vernichtung zu retten.