Como podemos celebrar Yom Teruah?
Que tipo de alegria antecipada sentimos dentro de nós, se pensarmos na festa vindoura de Yom Teruah, Erev 13 de setembro de 2015? Podemos ainda esperar até que o dia da festa aconteça, e estamos entusiamados para celebrar a festa das trombetas? Podemos ter esta sensacão, mesmo sendo Yom Teruah ou Rosh Hashaná e também Yom HaDin, que é chamado Dia do Juízo? E na véspera do dia 29 de Elul também é o final do ano Schmitta?
Um dia, no Yom Teruah, YHWH estará assentado no tribunal, e todas as pessoas hão de comparecer diante dele, sendo avaliadas e julgadas. Seremos encontrados no livro da vida ou não? Pelo fato de comemorarmos todas as festas como um ensaio geral, comparecemos também nesta festa diante dele, e em seguida 10 dias até Yom Kippur , para pormos em ordem as nossas vidas. Mais uma vez a pergunta, de como, com que sentimentos, podemos lidar com esse dia? E o que então faremos neste dia? Confessarmos os nossos pecados, pedir perdão, prometer-lhe que havemos de mudar?
Onde encontramos as instruções nas Escrituras Sagradas, sobre a forma de comemorar este dia? Há, na verdade, um relatório sobre este dia de festa no livro de Neemias, no oitavo capítulo. O pano de fundo da história Neemias é que Nabucodonosor tinha conquistado a terra e destruiu o primeiro Templo. Agora, depois de 70 anos, Esdras e Neemias retornam à terra com os primeiros pioneiros para construir o segundo templo. O oitavo capítulo leva-nos à celebração da festa do Yom Teruah.
“E chegando o sétimo mês, e estando os filhos de Israel em suas cidades, todo povo se ajuntou como um só homem, na praça, diante da Porta das Águas, e disseram a Esdras, o escriba, que trouxesse o Livro da Lei (Torá) de Moisés, o que YHWH tinha prescrito a Israel. Esdras, o sacerdote, trouxe a lei (rolo da Torá) diante da congregação, assim de homens como de mulheres, e todos os que eram capazes de entender o que ouviram. Era o no primeiro dia do sétimo mês. “(Neemias 8,1-2) Esta declaração deixa claro que era Yom Teruah . E Esdras leu dele “da manhã até o meio-dia”.
E o que aconteceu quando Esdras leu o livro da Torá? “Todo o povo chorou quando ouviram as palavras da Torá.” Talvez choraram porque sentiam que não conheciam suficientemente a Torá (pois estiveram no exílio ) e não a guardaram adequadamente. Como provavelmente seria a gora o comportamento de Esdras e de Neemias? Era o dia do julgamento e ao povo sentiu-se atingido.
Como eles respondem às lágrimas do povo? Neemias disse a todos: “Porque este dia é o dia consagrado a YHWH, nosso Elohim; portanto não chorem, não vos entristeçais!” “Ide, comei carnes gordas, tomai bebeidas doces e enviai porções para aqueles que não tem nada (Neemias 8.9.) preparado para si ; uma vez que este dia é consagrado ao nosso YHWH. Não vos entristecais; porque a alegria de YHWH é a vossa força. “(Versículo 10) Não é estranho, como Neemias têm tratado naquele dia de julgamento? Que tipo de compreensão tinha ele de um tribunal? Uma festa de alegria?!
Se retrocedermos a folhar as Sagradas Escrituras e relermos e o que é dito sobre Yom Teruah, de quando é mencionado pela primeira vez , encontramos um segundo pensamento: “No mês sétimo, ao primeiro mês, tereis descano solene, memorial (Yom Zichron Teruah), com sunidos de trombetas, santa convocação.”(Levíticos 23,24). Pergunta-se, que memórial é este? Num culto de Yom Teruah, ainda hoje, entre outros, se faz a seguinte oração: Tu te revelaste à uma nação santa numa nuvem de glória,a fim de falar com eles. Do céu se ouvia a tua voz e tu te revelaste em uma nuvem espessa de pureza. O mundo inteiro estremeceu diante de ti, e as criaturas da criação temeram a ti, quando tu, o nosso rei, te revelaste no Monte Sinai.
Será que isso não faz sentido? Um dia de recordação aos acontecimentos no Monte Sinai. Lá no Monte Sinai se fez ouvir o “som muito forte de um shofar “. Antes de o povo ouvir a voz de YHWH, eles ouviram o som do shofar, não a partir de um shofar físico, mas era o som de um shofar sobrenatural. O povo não tinha visto YHWH, mas o tinham ouvido. Mas antes de ouvirem a sua voz, ouviram o shofar. Mesmo no Jardim do Éden, Adão e Eva ouviram a sua voz: “E ouviram Elohim YHWH enquanto andava no jardim, …” (Gênesis 3.7) e eles se esconderam de medo. Isso também recorda os acontecimentos no Monte do Sinai “, e o som do shofar ia aumentando cada vez mais.” (Êxodo 19:19)
Mas há muitas outras indicações na história de Neemias que apontam para os acontecimentos no Monte Sinai. A nação inteira tem sido reunidada nas ruas na Porta da Água. Quando na história de Israel esteve reunido o povo inteiro? No Monte Sinai. E o que eles ouviram? A Torá que YHWH deu a Moisés. E onde? No Monte Sinai. E quem estava lendo o rolo da Torá agora na história Neemias antes? Novamante, um único homem, ou seja, Esdras. E, quando isto foi assim? No Monte Sinai, quando Moisés leu ao povo a Torá. E ambos, Moisés e Esdras estavam num pedestal acima do povo. Moisés no Monte Sinai e Esdras “estavam acima dele” (versículo 5). E quando o povo bradou “sim, sim!” ? Diante do Monte Sinai.
A história de Neemias parece estar profundamente enraizada na história do Sinai. Uma nova ensenação do Sinai, apenas em menor proporção. Não é uma grande montanha, apenas uma rua como um lugar de encontro. Não a enorme quantidade de pessoas, somente um pequeno remanescente dos retornados do exílio. Mas no “dia do sunido do shofar para um memorial “ da história do Sinai, tornaram-se parte do grande curso da história de YHWH com seu povo. E não acontece o mesmo conosco?
No Yom Teruah Zichron chegamos diante do nosso Rei, lembramo-nos do som do shofar e respondemos-lhe com o som do nosso shofar. Lembramo-nos que temos entrado em contato com ele no Monte Sinai. Não apenas o povo de Israel, mas também nós, de acordo com as declarações da Torá: “Porque faço este pacto e este juramento não sómnte convosco , mas convosco que hoje estás diante de YHWH, nosso Elohim, como também com aqueles que não estão conosco hoje. “(versos 13-14).
YHWH apresentouse-nos com o som do shofar. E tudo o mais que Yom Teruah ainda significa, o Dia do Juízo, Dia da coroação do rei, etc. surge a partir desta compreensão do Dia Memorial à experiência do Sinai.
Ali YHWH disse-nos: “E tu serás um reino de sacerdotes e uma nação santa. Um reino necessita de um rei e YHWH é o nosso rei e ali nós o aceitamos como o nosso Rei.
E assim dizemos igualmente no Yom Teruah, o Dia Memorial , tudo o que YHWH tem falado faremos e com isso o coroamos como Rei. Reconhecemos onde abandonamos e transgredimos os seus ensinamentos, lembramo-nos e choramos. Mas Ele nos conforta e diz: Eu sou a tua força. É o meu santo dia, eu vos tenho restaurado. Façam uma grande festa de alegria! Por quê? Neemias nos fala da razão: “Então todo o povo se foi a comer, a beber, a enviar porções e a regozijar-se grandemente, porque tinham entendido as palavras que foram explicadas. “(versículo 12).
Aleluia. Nós entendemos as palavras e a festa, podemos nos alegrar e sermos feliz e celebrá-la como um ensaio geral.
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