Joseph der Sterndeuter von Ägypten, Teil 2
aus God´Stars in Ancient Archaeology von Shauna Manfredine
(zusammengefasst und übersetzt von Rivkah)
Nachdem wir nun in Teil 1 über die Beweise von Ron Wyatt (vom Wyatt Archaeological
Museum) lesen konnten, dass Joseph als Imhotep identifiziert werden kann, geht es in Teil
2 weiter mit dem architektonischen Schaffen Imhoteps/Josephs …
Obwohl bis heute nichts direkt von Imhoteps Werken gefunden wurde, gibt es allerdings
mehrere Werke mit weisen Sprüchen, die einem gewissen Ptahotep zugeschrieben
werden, der nur als Wesir eines Königs aus der fünften Dynastie bekannt ist. Allerdings
gibt es fünf bekannte Ptahoteps, die alle Wesire des Pharaos der fünften Dynastie waren,
alle auch Priester von Heliopolis oder On. Beweise scheinen darauf hinzudeuten, dass
nach Imhotep das, was er gefördert und ausgeführt hat, unter den Wesiren nach ihm
weitergeführt wurde. Wobei auch spätere Wesire Imhoteps Taten und seine Schriften
anerkannten – eine Praxis, für die die Ägypter und andere berühmt berüchtigt waren.
Aber von all den Beweisen, die dafür sprechen, dass Ägyptens Imhotep der biblische
Joseph war,
ist der überzeugendste Beweis wahrscheinlich Sakkara und Imhoteps architektonische
Lagepläne. Auf den ersten Blick scheint der Sakkara-Komplex von einem Heiden
entworfen und gebaut worden zu sein. Wenn Imhotep ein Heide war, kann er sicherlich
nicht der biblische Joseph gewesen sein. Aber die Behauptungen über Sakkara, ein
heidnisches Heiligtum zu sein, sind falsch, was man bei etwas genauerer Betrachtung
deutlich erkennen kann. Die Idee, dass es sich bei Sakkara um ein heidnisches Heiligtum
handelt, wird durch eine Prozession von Schlangen und falschen Göttern gestützt, die den
Zugang zur imposanten Pyramide säumen.
Aber eigentlich deutet dieser Aufbau gerade auf die Niederlage dieser „falschen“ Götter
hin, die gezwungen sind, ihren unterlegenen Status zu offenbaren, indem sie den Weg
zum Heiligtum des größeren Gottes säumen, wie in der biblischen Geschichte von der
Eroberung der Bundeslade durch die Philister zu sehen ist (s. 1. Samuel 5). Um zu zeigen,
dass der Elohim Israels von der „größeren Macht“ der Philister, dem „falschen“ Gott
Dagon, besiegt worden war, stellten die Philister die Bundeslade vor der Götzenstatue
Dagons auf. Wir alle wissen, was dann geschah. Die Botschaft, dass YHWH besiegt
worden war, wurde also durch diese Art der Aufstellung deutlich. Aber die Götzenstatue
stürzte zweimal vor der Bundeslade, und beim zweiten Mal wurden der Kopf und die
Hände des Götzen abgebrochen. Es war klar, dass YHWH nicht von Dagon besiegt
wurde. Diese biblische Geschichte wirft ein Licht auf die antike Praxis, durch die
Platzierung zu demonstrieren, welcher Gott größer ist.
Betrachten wir in diesem Zusammenhang erneut Sakkara mit der antiken Pyramide, die
den Thron von YHWH darstellt. Die Platzierung zeigt, dass alle anderen Gottheiten
„falsch“ sind. Wie wir bald sehen werden, ist Sakkara höchstwahrscheinlich der Ort, den
Joseph als Hauptquartier für die Lagerung und Ausgabe von Nahrungsmitteln in der Zeit
des Hungers baute.
So hätte jeder, der nach Sakkara kam, um Lebensmittel zu kaufen, den Beweis sehen
können, dass Imhoteps Gott, der durch die Pyramide repräsentiert wurde, der größte Gott
war. Durch die Platzierungen wurden alle anderen Götter als besiegt dargestellt.
Darüber hinaus können wir schnell sehen, dass Sakkara so viel mehr war als die allseits
angenommene Grabstätte für den Pharao. Während es einerseits wahr ist, dass es einen
großen Komplex in Sakkara gibt, der die künftige Begräbnisstätte des Pharaos enthält,
beinhaltet andererseits der Platz auch einen eingemauerten Bereich, der riesige
Getreidesilos enthielt. Diese Getreidesilos sind extrem groß, viel größer als alle
Grabkammern. Bis zum heutigen Tag wurden Körner in den Rissen der Getreidesilos
gefunden, ein Hinweis also darauf, dass sie einst mit Getreide gefüllt waren. Alle
tiefliegenden Getreidespeicher sind zentral über einen Verbindungstunnel zugänglich und
haben eine Treppe, die bis zum Boden reicht. Offensichtlich wurden diese tiefen Gruben
nicht als Gräber gebaut, denn sonst wären sie unterirdisch angelegt worden. Und sie
wären sicherlich nicht so groß gewesen. Aber diese massiven Strukturen reichen bis weit
über den Boden, was darauf hindeutet, dass sie nicht wie die Gräber in der weiteren
Umgebung der Stufenpyramide versteckt waren.
Die Stufenpyramide von Sakkara ist umgeben von einer Mauer, die nur einen Eingang
enthält. Am Haupteingang betritt man einen langen Zug von 40 Säulen, 20 auf jeder Seite.
Jede Säule ist mit der Hauptwand durch eine senkrechte Wand verbunden, die kleine
Räume zwischen jeder Säule bilden. Zu dieser Kolonnade kamen die Reisenden um
Nahrung zu kaufen. Die ägyptischen Händler sind wahrscheinlich in den Räumen
zwischen den Säulen stationiert gewesen. Es könnte mehrere Kassierer für jede
Sprachgruppe gegeben haben, um die Einkäufe derjenigen abzuwickeln, die
unterschiedliche Sprachen hatten.
Natürlich denken die Ägyptologen, dass alle diese kleinen Kabinen für Götzen oder
Statuen bestimmt waren. Aber ein bemerkenswertes Problem dieser anerkannten Theorie
wäre, dass weder Überreste von ägyptischen Statuen und dazugehörige Podesten
gefunden wurden. Doch trotz dieser zwingenden Beweise weigern sich die meisten
Ägyptologen zu glauben, dass es sich um etwas anderes als eine weitere ägyptische
Grabstätte handelt. Aber eines ist klar, Imhotep (Joseph), der Sakkara entworfen und
gebaut hat, hat auch Ägypten vor einer siebenjährigen Hungersnot bewahrt. In der Tat ist
es bei Betrachtung der Beweise so, dass Sakkara höchstwahrscheinlich als ein
Versorgungs-, Lager- und Verteilungszentrum entworfen und gebaut wurde.
Mit diesem notwendigen Verständnis wollen wir uns nun der Architektur Josephs
zuwenden und zeigen, was sie mit dem Himmel zu tun hat. Wie wir gesehen haben, war
das alte Ägypten für Götzendienst und die Verehrung zahlreicher falscher Götter bekannt.
Was jedoch weit weniger bekannt ist, ist die Tatsache, dass Ägypten zu Josephs Lebzeiten
und über einen längeren Zeitraum nach seinem Tod hinaus auch ein „Mekka“ der
göttlichen Weisheit war. Und da die einzige „Bibel“ dieser Zeit die Sterne und Sternbilder
waren, ist die ägyptische Kunst und Architektur gesättigt mit Darstellungen und Verweisen
davon.
Wir beginnen mal mit der Darstellung der Mazzaroth- (bzw. Sternbild-)Verbindung und
zeigen Josephs Plan, die himmlische Wahrheit zu vermitteln, indem er die Sternbilder in
seine architektonischen Entwürfe und Baupläne einbezog. Wie Wayne Herschel in der 23.
TV-Dokumentation (Pyramid Star Maps) feststellte, bildet der Pyramidenkomplex von
Sakkara die Sternbild-Konstellation ab, die im alten Hebräisch als Kohshara bekannt ist
und heute Andromeda genannt wird. Man kann nachweisen, dass die Anordnung der
Sakkara-Strukturen diese Konstellation nachahmt.
Sakkara erstreckt sich über eine Fläche von etwa vier Meilen Länge und über eine halbe
Meile Breite. Und da die wichtigsten Strukturen so angeordnet sind, dass sie die
Kohsharah- (bzw. Andromeda-) Konstellation darstellen, hat der Architekt damit eine ganz
bestimmte Botschaft vermittelt. Kohsharah ist das Sternbild der Frau in Ketten. Die Frau
steht natürlich für YHWHs Volk. Die Ketten stehen für eine Zeit des großen Leids und der
Prüfung für das Volk. Und doch ist dies auch eine Konstellation der Hoffnung, denn die
himmlische Botschaft in Kohsharah ist eine Verheißung der Versorgung und Befreiung
durch YHWH für alle, die zu Ihm kommen wollen.
Es ist klar, dass Joseph nicht einfach eine zufällige Konstellation ausgewählt hat für den
Sakkara-Komplex! Der Architekt von Sakkara predigte damit zu jedem, der kam. Ja, die
siebenjährige Hungersnot war eine Zeit der Prüfung und des Leidens, aber auf alle, die zu
YHWH kommen würden (dessen Thron mit der Sakkara-Pyramide symbolisch dargestellt
wurde), wartete damit Versorgung und Befreiung.
Diese Region ist ein Teil eines größeren Ganzen, das den Zusammenhang mit der
gesamten Milchstraße zeigt. Natürlich hat Joseph nicht alle Pyramiden gebaut, die am Nil
in Ägypten liegen. Aber wie in einem Zitat aus der Schrift „Architektur des alten Ägyptens“
gesagt wurde, waren es Imhoteps (Josephs) Architektur-Pläne, die bestimmten, wo die
zukünftigen Pyramiden und Strukturen gebaut wurden, also wo sie platziert wurden.
„Imhotep schrieb eine Enzyklopädie der Architektur, die ägyptische Architekten über
Jahrtausende hinweg beeinflusste.“ (Zitat aus dem Buch)
Als die Jahre vergingen, gab es 63 Pyramiden entlang des Nils, zusätzlich zu zahlreichen
anderen erschaffenen Strukturen. Bemerkenswert ist, wenn man eine Karte der
Pyramiden-Platzierung auslegt, wird man feststellen, dass es absolut genau auf die
bekannten Stern-Positionen entlang der Milchstrasse passt.
Die oberste Pyramide der Milchstraßen-Formation ist Abu Roash. Sie repräsentiert den
großen Stern, Sirius. Die Pyramiden sind mit einer unglaublich genauen geometrischen
Präzision positioniert. Die Sterne der südlichen Hemisphäre sind ebenfalls enthalten. So
stellen die Pyramiden in der Tat eine vollständige Umrundung des Nachthimmels um die
Erde dar. Die Detailgenauigkeit dieser ägyptischen Bauwerke ist ebenfalls bemerkenswert.
Selbst die Größe und Helligkeit der Sterne ist in der Größe der Pyramiden wiedergegeben.
Absichtlich von Joseph den grossen Sterndeuter von Ägypten kartiert, dessen
bemerkenswerte Baupläne noch Jahrtausende nach seinem Tod durchgeführt wurden. Die
großen Pyramiden von Gizeh haben hier eine besonders prominente Position, die den
Gürtel von Orion darstellt. Mit der Sphinx, die den Punkt des Sterns Betelgeuse (bzw.
Beteigeuze oder α-Orionis) markiert, waren die Pyramiden ursprünglich gemäß der
Postionen der Sterne dieser Konstellation angelegt wurden. Aber heute liegen die meisten
der äußeren Strukturen in Ruinen. Was in Ägypten übrig geblieben ist, ist ein mächtiges
Zeugnis für Imhoteps Gott. Der Umfang seines evangelistischen Projekts ist geradezu
atemberaubend. Joseph benutzte nicht nur den Himmel, um Ägypten über den einen
wahren Elohim zu belehren, sondern er errichtete und entwarf auch die Aufstellung von
Denkmälern, die, so plante er, YHWH fortlaufend bis zum Ende der Zeiten verherrlichen
sollten.
Der Prophet Jeremia bezeugte (Jeremiah 32,20): „Du hast Zeichen und Wunder getan im
Land Ägypten, [die] bis zu diesem Tag [bekannt sind], und auch an Israel und an anderen
Menschen; und du hast dir einen Namen gemacht, wie es heute der Fall ist.“
Shalom Rivkah