#3 – Лех-леха – Уйди
Лех-леха – Уйди
Бытие 12,1 – 17,27; Исайя 40,27-41,16
Предисловие:
Йешуа, как еврей и говорящий на иврите, сказал о себе: «Я есмь Алеф и Тав ()». Эта сумасбродная идея – отойти от еврейских корней, воздейсвовала на переводчиков всех языков, передать это свидетельство следующими словами: «Я есмь Альфа и Омега». Но этого не достаточно, они пропустили – как указатель Его божественного присутствия на протяжении всех Священных Писаний – которые мы встречаем в оригинале на палеоиврите. Однако же в Танахе (Ветхий Завет) существуют 7.000 , которые пишутся отдельно. Это является указателем Его божественного присутствия и большей частью встречается нам, когда речь идёт о Его союзе с нами, о Его народе и о Его храме, и так далее. К сожалению это не переведёно ни в одном переводе Библии. На палеоиврите выглядет так: , это чёткая иллюстрация указывавшая на Йешуу. Если же мы читаем Священные Писания с этим символом , тогда мы познаём, что Йешуа всегда и везде присутствовал. А это присутствие Йешуы, которое выражено этим символом , оно было отнято у нас на протяжении тысячилетий. Но так как Яхве собирается восстановить всё, то и это откровение будет возвращенно Его народу. Часто в Танахе речь идёт одновременно о руководстве Господа Яхвы (= יהוה ) и о в единстве. Впредь в комментариях недельного чтения мы будем вставлять Алеф-Тав в некоторых местах, как это написанно в оригинале, чтобы показать, что Мессия всегда присутствовал, что Он тот же, Который был, есть и будет.
К недельному чтению:
Чтение Торы этой недели называется «Лех-леха», что обозначает, «Уйди!», в смысле того как «выйти, ради себя и для своей выгоды». Дословный перевод «Лех-леха» это «уйди глубже в себя». Углубляться в Торе и достигать целей указанных в Торе, это значит, целенаправленно идти к окончательной цели. Или иначе говоря, твоё имя, твоё существо и твоя жизнь «выходять от кудо-то», они продвигаются для того, чтобы служить Яхве. Так как Авраам услышал голос Яхвы и ходил перед Яхве, этим самым он исполнил своё предназначение.
В один прекрассный день Авраам пережил незабываемое. Он встретил Яхве. «Элохим славы явился отцу нашему Аврааму в Месопотамии, прежде переселения его в Харран (Деяние 7,2) и сказал ему: выйди из земли твоей и из родства твоего и из дома отца твоего, и пойди в землю, которую покажу тебе.» (Бытие 12,1).
Для этого Авраам вынуждён был сперва оставить свою родину и своё родство. В древнии времена на Востоке родство имело высокую значимость. Для мужчины это являлось жестоким уделом — иногда даже страшнее смерти —, оставить родных и далеко от них поселиться.
Авраам доверял Яхве. «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.» (Евреям. 11,1) «Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошёл, не зная, куда идёт.» (стих 8).
Перед тем как Авраам ушёл, Яхве благословил его: «и Я произведу великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твоё, и будешь ты в благословение» (Бытие 12,1). Это могущее благословение представляло великое обещание, в сравнение всего того, что Авраам оставил и огромнейшее «воздеяние» за его послушание, отделиться ради Яхвы.
Этот призыв Яхвы был радикальным: Авраам оставил родину, родство и дом отца, всех идолов, которым служил его отец и то общество. Он представил себя единобожию Элохим. Он перешёл. Поэтому Авраама стали называть евреем (авраам ха-иври).
Павел описывает Авраама как «отца всех тех . . . , которые имеют веру» (Римлянам 4,11).
Первый этап ухода, после примерно одной тысячи километров, это был Харран. Там семья остановилась на какое-то время и отец Авраама, Фарра, умер там. О чём говорит первый этап нашего «ухода»? Не симвализирует ли первый этап наше спасение? И не останавливаются ли многие из нас на этом?
Но Авраам пошёл из Харрана, для того что-бы искать Яхве от всего своего сердца. Он услышал голос Яхвы и был послушен. Он бы верен Яхве. Он служил ему по священнически. На много позже, после того как Авраам ушёл, Яхве сделал ему предложение заключить с Ним союз. Не так ли было и с народом Израиля? Только после того, как они двинулись и пришли в пустыню, Яхве предложил им заключить союз у горы Синая. А как это было с нами? Только после начала хождения с Ним мы начали вникать, что Он призвал нас в общение с Ним на основание завета (Торы), содержащий наставления, которых нам следует держаться?
Не надо ли было сперва умереть оцам в Харране (в образном смысле), которые утверждали, что Тора, это странная вещь (на англиском: strangethinginderKingJamesBible)? На иврите слово странный это цвур, что означает «отчуждённый», «разобщённый» и ещё даже «проститутка».
Забине, которая к каждому недельному чтению рисует картину, на этой неделе представляет нам Авраама, как он оставляет свою впечатляемую округу и уходит в пустыню, отделяя себы и отлучая себя от этого мира. И имено там палучают Авраам, и народ Израиля, а так же и мы предложение вступить с ним в союз. «Посему вот, и Я увлеку её, приведу её в пустыню, и буду говорить к сердцу её. И дам ей оттуда виноградники её и долину Ахор, в преддверие надежды;» (Осия 2,14-15). «Кто это восходит от пустыни, опираясь на своего возлюбленного?» (Песни песней 8,5).
Не проходим ли мы процесс созревания, до тех пор, пока мы начинаем понимать Его завет?
Призыв, который достиг Авраама, он так же касается невесты Мессии. В 44 псалме, в песне любви, царь повторяет те же самые слова, которые были сказаны к Аврааму: «Слыши, дщерь, и смотри, и приклони ухо твоё, и забудь народ твой и дом отца твоего.» (стих 11) Почему имено такое наставление? Ответ такой: «И возжелает Царь красоты твоей; ибо Он Адон (Господь, супруг) твой, и ты поклонись Ему.» (стих 12)
Жених желает иметь свою невесту только для себя, Он ни с кем не разделяет её. Его взгляд на неё таков: «Есть шестьдесят цариц и восемьдесят наложниц и девиц без числа, но единственная – она, голубица моя, чистая моя. (Песни песней 6,8-9). Голубица, которую Ной (а он прообраз Мессии) выпустил, возвратилась к нему назад в ковчег (что является прообразом Торы). «и он простёр руку свою, и взял его, и принял к себе в ковчег.» (Берешит 8,9). Но ворон, который считается нечистым животным, носился туда суда. (стих 7).
Так же как Авраам, наш отец по вере, мы ожидаем «святый Иерусалим, который нисходил с неба от Яхве» (Откровение 21,10). И ещё написанно, что «не войдёт в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни.» (Oткровение 21,27). Откудо нам знать, что Яхве называет нечистым и что такое мерзость? Через Его наставления в Торе.
Шабат Шалом
Хильдегард
Личное свидетельство
«Забудь народ твой и дом отца твоего!» Этот призыв приходит от Яхвы одного. Ещё находясь в больнице, день после рождения нашего пятого сына Луки, который имеет физическую неполноценность, синдром Дауна, – это был тяжёлый час в моей жизни – я несколько раз чётко и ясно слышала слова: «Забудь народ твой, и дом отца твоего». Этот призыв пришёл ко мне после родов, т.е. после моего решения не делать аборт, как мене это «все» вокруг меня советовали.
Я была в изумление и сначала не могла понять, что это конкретно для меня значит. Я не знала, что эти слова написаны в 44 псалме и о местописание Лех-леха я не вспоминала. Таким образом начался мой поиск уяснить слово, которое было дано мне. Где бы я не находилась, я старалась найти ответ на мой вопрос. Следовало ли мне буквально забыть мой народ и дом моего отца?
Сегодня, оглядываясь назад, я понимаю, что этот призыв достиг меня, в пустынном промежутке времени моей жизни. ЯнаучиласьупиратьсялишьтольконаНегоодного. Я потихоньку начала понимать, что этот призыв был связан с предложением поклоняться только моему Царю. А Дух Яхвы вёл меня шаг за шагом, чтобы мне научиться этому. Я услышала призыв ангела, обращающегося к (!!!) церквям: «Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквях. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.» (Откровение 22,16) (Этот промежуток времени моей жизни и откровения, которые я получила, описаны в моей книге „Voll Öl, vollLicht“ («Исполнен елеем и светом»). В этой книге так же можно найти выработку о Аврааме.) В поисках найти этот корень я оставила «мой народ» (общину), потому что, там не возможно было найти этого корня.
Я считаю, что не существует формула, как изложить слова «Забудь народ твой и дом отца твоего». ЭтоОн, ктовсегдадаёттолкование. Аврааму следовало буквально оставить свою землю, народ и дом своего отца. Ной получил поручение построить ковчег и в последствие он тоже оставил всё.
- Überlegst du in deinem Herzen oder erkennst du im Geist?” / WECKRUF FÜR DIE BRAUT – Episode 195 - 27. März 2024
- The 2024 Solar Eclipse and INSANE Prophecy Events Are Coming!– Jim Staley - 20. März 2024
- Wunderbares Zeugnis - 20. März 2024