#41 – Пинхас – Финес
Пинхас – Финес
Числа 25,10 – 30,1; Иеремия 1,1, – 2,3;
Третья книга Царств 18,46 – 19,21
Йешуа, как еврей и говорящий на иврите, сказал о себе: «Я есмь алеф и тав ()». Эта сумасбродная идея, отойти от еврейских корней, воздейсвовала на переводчиков всех языков, передать это свидетельство следующими словами: «Я есмь Альфа и Омега». Но этого не достаточно, они пропустили – как указатель Его божественного присутствия на протяжение всех Священных Писаний – которые мы всречаем в оригинале на палеоиврите. ОднакожевТанахе (ВетхийЗавет) существуют7.000 , которыеотдельнопишутся. Это является указателем Его божественного присутствия и большей частью встречается нам, когда речь идёт о Его союзе с нами, о Его народе и о Его храме, и так далее. К сожалению это не переведёно ни в одном переводе Библии. На палеоиврите выглядет так: , это чёткая иллюстрация указывавшая на Йешуу. Если же мы читаем Священные Писания с этим символом , тогда мы познаём, что Йешуа всегда и везде присутствовал. А это присутствие Йешуы, которое выраженно этим символом , оно было отнято у нас на протяжение тысячилетий. Но так как Яхве собирается восстановить всё, то и это откровение будет возвращенно Его народу. Часто речь идёт одновременно о руководстве Господа Яхвы (= יהוה ) и о , в единстве. Впредь в комментариях недельного чтения мы будем вставлять алеф-тав в некоторых местах, как это написано в оригинале, чтобы пояснить, что Мессия всегда присутствовал, что Он тот же, Который был, есть и будет.
КнедельномучтениюФинес
После сорока лет путишествия по пустыне, это поколение начало под руководством Иисуса Навина и Халева овладать обещенной землёю. На последнем недельном чтение мы заметили, что дух Вала‘aма вторгнулся в стан Яхвы и женщины Мадианитянки стали соблазнять мужчин народа. Дерзко и нагло пред очами всего общества один Израильтян привёл с собой в стан Мадианитянку: «И вот, некто из сынов Израилевых пришел и привёл к братьям своим Мадианитянку, в глазах Моисея и в глазах всего общества сынов Израилевых.» (Числа 25,6) Этого человека звали Зимра из колена Симеонова. Имя его означает «моя музыка», а он и следовал звукам своей собственной мелодии. Mадианитянка, которую он привёл, её имя Хазва, что означает «моя ложь». Её отца звали Цур, что означает «скала». Мы знаем, что Йешуа наша скала. А эта иная скала, отец по имени Цур, у него была дочь, которая представляла из себя ложь. Она прообраз ложной невесты и блудницы. Цель Мадианитян была разжижить границы между святым и несвятым и между чистым и нечистым, для того, чтобы в итоге исключить Тору. Так как Израиль невеста Яхвы, общение с Мадианитянами и связь с идолопоклонством Ваалу было не только идолопоклонством, но и супружеской неверностью.
«Они прилепились к Ваалфегору и ели жертвы бездушным, и раздражали Яхве делами своими, и вторглась к ним язва.» (Псалом 105,28-29) Осия описывает эту ситуацию так: «Как виноград в пустыне, Я нашёл Израиля; как первую ягоду на смоковнице, в первое время её, увидел Я отцов ваших, – но они пошли к Ваал-Фегору и предались постыдному, и сами стали мерзкими, как те, которых возлюбили». (Осия 9,10). Ваал-Фегоркакбожествопредставлял «творческуюсилусолнца». Так как Израильтяне обратились к Ваал-Фегору, они стали неверными супружескому союзу с Яхве. Но Яхве очистил стан, перед тем как они вошли в землю Израиля. 24 000 Израильтян погибло от язвы.
В прежде описанной ситуации появляется Финес из колена Левия. Он был исполнен ревности по Слову Яхвы и по Его наставлениям (Его Торе) и он радикально пресёк правонарушение. Он убил Зимру и Хазву. Финес поступил как ревный мужчина (прообраз Яхве) со своей неверной женой (Зимри из колена Симеонова стал одной плотью с Хазвой – это образно для неверного народа Израиля) и он убил их.
Яхве сказал: «Финес… отвратил алеф-тав ярость Мою от сынов Израилевых, возревновав (кана) по алеф-тав Мне (кин’a) среди их, и Я не истребил алеф-тав сынов Израилевых в ревности (кин’a) Моей.» (Числа 25,11). Методом вставки алеф-тав мы чётко видем, что это была ревность Яхвы по Его алеф-тав народу. Но и слово ярость (кин’a) указывает на то, что это по настоящему была ярость Яхвы. Финес, онбылпрообразомЙешуы. Яхве наградил Финеса: «посему скажи: вот, Я даю ему Мой алеф-тав завет мира (союз супружества)» (стих 12). Йешуа сказал о себе, что он есть алеф и тав. Поэтому этот союз тоже называется алеф-тав союзом. Интересно заметить следующию формулировку в главе 26,4: «… как повелел Яхве алеф-тав (יהוה ) Moисею.»
Кто идёт путём праведности и несёт эту весть в собрание Яхве? Кто встаёт, как это сделал Финес и ревнует для Него?
Правила, вступить в землю и остаться там, не изменились. Когда в конце дней Яхве вернёт потерянных Израильтян, десять колен, верующих, которые сейчас пробуждаются, тогда следующие слова будут иметь силу: «И проведу вас под жезлом и введу вас в узы завета.» (Иезекииль 20,37). Слово жезл часто употребляется как образ Торы. Яхве будет пересматревать, чисты ли мы сердцем или нечисты, в состояние ли мы различать между святым и несвятым, освящаем ли мы Его шабат и Его праздники. Грех Вала‘aма сегодня часто втречается в стане и мы во многих частях ещё не вернулись к нашей идентичности.
В 27-ой главе Моисей призывает Иисуса Навина стать его продолжателем. Moисей делал так, как ему завещал Яхве (יהוה и ), и взял алеф-тав Иисуса Навина (прообраз Йешуа) и поставил его пред Елеазаром священником и пред всем обществом, и возложил на него алеф-тав руку свою (прообраз руки Йешуы) на него и дал ему наставление, как говорил Яхве (יהוה) через Моисея.
ШабатШалом
Хильдегард