#16 – Бешалах – Когда отпустил…
Бешалах – Когда отпустил…
Исход 13,17 – 17,16; Судьи 4,4 – 5,31
История Исхода Израильтян является живой притчей для верующих. Мы приближаемся к времени Песаха, к празднику с тысячелетними традициями: “И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Яхве во все роды ваши; как установление вечное празднуйте его.” (Исход 12,14). Исход из Египта – это, с одной стороны, история, но это также пророчество на поколение, с которым наступит конец. В этом тексте существует множество учебного материала и принципов Торы, которые имеют непосредственное отношение к нам и в будущем будут иметь для нас еще более важное значение. На Песах, в память об Исходе Израильтян, Яхве дает опять нам возможность отделиться от мирской суеты и ее нечистот, чтобы привести окрепшую в очищении и освящении Невесту к ее предстоящему Жениху.
В этой недельной главе есть кодовые слова, которые необходимо глубоко исследовать. “И взял Моисей с собою кости Иосифа…” (Исход 13,19). Иосиф взял клятву с сынов Израилевых, как мы знаем из конца Книги Бытия: “И сказал Иосиф братьям своим: я умираю, но Элохим посетит вас и выведет вас из земли сей в землю, о которой клялся Аврааму, Исааку и Иакову. И заклял Иосиф сынов Израилевых, говоря: Элохим посетит вас, и вынесите кости мои отсюда.” (Бытие 50,24 – 25). Милостивое посещение Элохима предвещает здесь тот факт, что весь Израиль: Дом Иакова и Дом Иуды, итак, все 12 Колен, будут возвращены в Святую Землю и мертвые останки (кости) вернутся из изгнания обратно в Землю Отцов. Это утверждение является пророческим на то время, когда Элохим оживит мертвые останки единого Дома Израиля: “И сказал Он мне (Иезекиилю): сын человеческий! кости сии – весь Дом Израилев.” (Иезекииль 37,11). Требование Иосифа, взять с собой его останки, было еще одно пророческое утверждение того, что однажды весь Дом Израиля будет возвращен из изгнания в Святую Землю.
Иезекииль описывает единый Дом Израиля как огромное поле, покрытое мертвыми костями (Иезекииль 37,1). Почему же здесь идет речь о мертвых костях? Что значит для Элохима смерть? Мы возвращаемся к истории Сотворения Мира, где в первый раз появляется слово умереть, быть мертвым. “… а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.” (Бытие 2,17). Умерли Адам и Ева буквально в тот же день? Нет! Для Яхве смерть означает изгнание из Эдемского Сада. На самом деле Он их выдворил в изгнание. Еврейское слово для “изгнание” – это “гараш” и означает оно также – расставаться. Последствие грехопадения – это чужбина, изгнание из отчего дома. Находиться в изгнании – значит быть мертвым. Адам и Ева были прообразом десяти Колен, которые когда согрешили, тоже были изгнаны из Израиля на чужбину. “И как радовался Яхве, делая вам добро и умножая вас, так будет радоваться Яхве, погубляя вас и истребляя вас, и извержены будете из земли, в которую ты идешь, чтобы владеть ею.” (Второзаконие 28,63). Если бы Израильтяне на самом деле были бы мертвы, то они не могли бы быть изгнаны из страны. Изгнание из Святой Земли в глазах Яхве – это смерть.
Еще один пример: когда Каин согрешил, Элохим изгнал его из собственной пашни: “…вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет меня.” (Бытие 4,14).
Если жизнь в изгнании означает смерть, то что же значит быть возвращенным из изгнания? Жизнь! Иезекииль описывает это так: “Посему изреки пророчество и скажи им: так говорит Элохим Яхве: вот, Я открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов (= чужбина) ваших и введу вас в землю Израилеву (= быть живыми).” (Иезекииль 37,12). И Иезекииль видел весьма великое полчище возвращенцев (Стих 10).
Уже 6 миллионов возвращенцев из Дома Иуды живут в Святой Земле. 10 миллионов из единого Дома Израиля еще рассеяны по всему свету. И это те 10 потерянных Колен Дома Израиля, которые были Яхве изгнаны на чужбину, так как они не соблюдали Законов Торы. Они потеряли свою самобытность как Дом Израиля. Но это наказание уже заканчивается, по прошествии 27 столетий, и теперь они – мы – просыпаемся и обрастаем “жилами и плотью” (плотяное сердце = “Я вложу Свое учение в их головы и запишу его в их сердцах.” = Новый Завет). (Иеремия 31,33). Таким образом, мы возвращаемся, “тешува“, к Торе, и не признаем более, как наши предшественники, чуждых (Торе) законов и обычаев. (Захария).
Яхве подготовил для нас Великий Исход в страну нашего наследия, в страну наших праотцов. “… и вложу в вас дух Мой, и оживете, и помещу вас на земле вашей (= конец изгнанию, конец мертвым останкам), и узнаете, что Я, Яхве, сказал это — и сделал, говорит Яхве.” (Иезекииль 37,14).
Наступает время, когда мы вплотную приближаемся к Его воле нас оживить, то есть Он хочет вернуть нас в страну Своего выбора и Он сделает это! Об этом напоминают нам слова из Бытия 50,25: “Элохим посетит вас, и вынесите кости мои отсюда.”
Шаббат Шалом
Хильдегард