#9 – Wajeschev – Ele habitou
Gênesis 37,1 – 40,23
“Ora, Israel amava mais a José do que a todos os seus filhos , porque era filho d sua velhice; e fez-lhe uma túnica talar de mangas cumpridas.” (Gênesis 37, 3). Nas Escrituras Hebraicas esta passagem diz que Israel amava AlefTav-José mais do que todos os seus filhos.
O nome de José aparece num total de 157 vezes antes na Torá e o AlefTav precede o seu nome 13 vezes. José é um protótipo do Messias. O Messias e José, ambos foram enviados por seus pais aos seus irmãos, sendo que ambos foram rejeitados por seus irmãos, ambos enterrados no chão, vendidos por prata, são ressuscitados (José fora do poço) e ambos foram entregues aos gentios, e totalmente esquecidos pelos seus próprios irmãos.
Interessantes são as passagens onde o AlefTav é mencionado antes do seu nome. Quando José veio ter com os seus irmãos, despiram AlefTav-José de sua AlefTav -túnica, a túnica colorida, que ele usava. Através da marca indicadora AlefTav podemos ver claramente a conexão com Yeshua, onde os romanos tiraram as suas roupas e onde por eles foi humilhado.
“E ntão tomaram a túnica-AlefTav de José (kethoneth), e mataram um bode, e mergulharam a ALefTav-túnica no sangue.” (Gênesis 37,31). “Ele (Jacó) a reconheceu (a túnica) e disse: É a túnica de meu filho; Um animal selvagem o terá comido ,certamente José foi despedaçado. “(Gênesis 37.33).
A palavra hebráica kethoneth túnica significa uma roupa de linho e está relacionada com a palavra-raíz ” cobrir “. Ela aparece 29 vezes nas Escrituras Sagradas e ao analisar as passagens individuais em que a palavra kethoneth ocorre, chegou-se a uma descoberta muito surpreendente. ” E YHWH Elohim fez vestimenta (kethoneth) de peles para Adão e sua mulher e os vestiu. ” ( Gênesis 3:21).
Kethoneth: Peça de verstuário, que é uma coberta, é mergulhado em sangue, dando uma referência para o filho, que é dilacerado por um animal raivoso. Não são estes grandiosas placas indicativas ao Yeshua ? A Túnica colorida chama-se Kethoneth passim . A palavra passim não significa necessariamente colorido, mas antes pendente até as palmas das mãos e dos pés, talvez possa-se formular, cobrir o corpo.
Emocionante é o seguinte significado kethoneth: Em Gênesis 28,4 são listadas as vestes sacerdotais de Arão e Moisés, que incluem uma “roupa de baixo” (kethoneth). Nas instruções para a roupa dos sacerdotes, a palavra kethoneth aparece mais frequentemente. ” E deve vestir vestes sagradas de linho (kethoneth), (Levíticos 15:04) kethoneth)” (Neemias 7,71) . “Vesti-lo-ei da tua túnica (kethonet), cingilo-ei com a tua faixa e lhe entregarei nas mãos o teu poder, e ele será como pai para os moradores e para a casa de Judá”. (Isaías 22:21) . Yeshua cobriu com o seu sacrifício não apenas os nossos pecados, mas ele foi e é o nosso Sumo Sacerdote com veste sacerdotal. A palavra hebráica kethoneth contém, segundo o contexto em que é apilicada, os dois aspectos .
Através da palavra hebraica e os vários versículos em que ela é usada, pode-se ver claramente que José não apenas recebeu de seu pai uma túnica mas um manto sacerdotal, que – assim se conta -, passou ao longo das gerações, desde o Jardim do Éden, até às mãos de José. Enfim, foi o traje dos primogênitos. Por isso os irmãos foram tão ciumentos. E por que José recebeu a vestimenta? José adquiriu o status de um primogênito, quando o primogênito de Lia, desonrou seu pai, perdendo assim o seu status como o primogênito: “E sucedeu que, quando Israel habitava naquela terra, foi Rúben e deitou-se com Bila, concubina de seu pai. “(Gênesis 35.23). José, o primogênito de Raquel recebeu, pela determinação de seu pai Jacó, o status de primogênito. Com isso também estava relacionado a tarefa de suprir e redimir a sua família.
Por causa de infidelidade, comportamento depravado e impiedade, era possível perder-se o direito de primogenitura: o primeiro Adão, Caim, Esaú e Ruben. Esaú vendeu seu direito de primogenitura, “E jurou e vendeu o seu direito de primogenitura a Jacó.” (Gênesis 25,33) ou pela escolha do pai. Ismael teve que dar o direito de primogenitura a Isaque , o primogênito Manassés a Efraim. O primonênito assumia a posição da liderança de seu pai e contunuava onde seu pai havia terminado. José era a cabeça de seus irmãos. O direito de primogenitura também conferia o direito do sacerdócio.
As vestimentas são um tema interessante na Bíblia e ensinam conceitos. Uma túnica olorida se revela como um traje longo, cobrindo as palmas das mãos e os pés que está relacionado com a posição do primogênito, o remidor e sacerdote da família. Outro versículo AlefTav-chave é o versículo 28: “E, os irmãos de José o alçaram e o tiraram da cisterna e o venderam por vinte ciclos de prata, aos ismaelitas; estes levaram José ao Egito.”Aqui temos três vezes a indicação ao AlefTav-José, novamente como uma imagem indicando para Jesus.
O AlefTav-sinal messiânico, onde ocorre, é pôsto exatamente neste ponto, a fim de atuar como um protótipo indicando para a presença do Messias. O AlefTav messiânicosalienta que Yeshua sempre estava presente. Ele foi, é e será o mesmo.
Shabat Shalom
Emuna