#3 – Lech Lecha – Saia
Gênesis 12,1-17,27; Isaías 40,27-41,16
A leitura da Torá chamada “Lech Lecha”, significa algo como, “saia!”, no sentido de “ir para fora, e na verdade para ti mesmo, para teu próprio benefício”. Literalmente “lecha Lech” significa ir mais longe em ti. Penetrar mais na Torá para perseguir seus objetivos, significa que te movas em direção ao teu objetivo final. Em outras palavras, o teu nome, o teu ser e a tua vida “saiam”, para servir a YHWH. Pelo fato de Abraão ter ouvido o chamado de YHWH, e caminhado com YHWH, ele cumpriu o destino de sua vida.
Um dia Abrão teve uma experiência inesquecível. YHWH contatou com ele: “O Deus de glória apareceu a nosso pai Abraão, estando ele na Mesopotâmia, antes de habitar em Harã (Atos 7.2) e disse-lhe: Saia da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei.”(Gênesis 12.1). Para tanto Abrão teve que primeiro deixar sua casa e seus familiares. Na antiga cultura do Oriente Médio, a família tinha uma alta prioridade. Para um homem era considerado um duro golpe – às vezes pior do que a morte – ter que se despedir-se de seus parentes e mudar para longe. E ele acreditou em YHWH. ” Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam e a prova das coisas que se não veem.” (Hb. 11,1) ” Pela fé, Abraão, sendo chamado, obedeceu, indo para um lugar que havia de receber por herança; e saiu, sem saber para onde ia.”(versículo 8).
YHWH abençoou Abrão com antecedência: “E eu farei de ti uma grande nação e te abençoarei, e engrandecerei o teu nome, e tu serás uma bênção” (Gênesis 12.1). Esta bênção prometida foi uma tremenda promessa por tudo aquilo o que Abrão deixou para trás e uma compensação para a sua fé, além do que podia pedir e imaginar, pelo fato de que Abrão permitiu ser escolhido para YHWH.
O chamado desta segregação foi radical: Abraão deixou a sua pátria, sua parentela e a casa de seu pai, todos os ídolos aos quais seu pai e a sociedade serviam. Ele decidiu-se para um Elohim monoteísta. Ele mudou de direção. Por causa distoAbrão era chamado em hebráico de (abram ha ibri).
Paulo descreve Abraão como um “pai de todos os que creem “(Romanos 4:11).
A primeira estação do êxodo, depois de cerca de 1000 quilómetros, era Haran. Ali a família se estabeleceu por algum tempo, e Terá, o pai de Abrão, morreu ali. A nossa salvação não é o primeiro lugar da nossa saída? E muitos não param por aí?
Mas Abrão partiu de Haran a fim de buscar a YHWH com todo o seu coração. Ele ouviu a voz de YHWH e foi-lhe obediente. Ele viveu num relacionamente comprometido com YHWH. Ele O servia de maneira sacerdotal. Só muito mais tarde, depois de Abrão ter partido para andar com YHWH, YHWH ofereceu-lhe a sua aliança. Não foi semelhante com o povo de Israel? Só após terem partido e estando no deserto, YHWH ofereceu-lhes a aliança no Sinai. E como é conosco? Será que nós, apenas depois que estivemos a caminho com Ele, não descobrimos que ele nos chamou para uma aliança (Torá), na qual nos instruiu, e somos lembrados de mantê-la?
Os nossos pais não tinham de morrer primeiro em Haran (por favor, entenda como a imagem), que afirmavam que a Torá é uma coisa estranha (coisa estranha na Bíblia King James)? A palavra hebráica para estranho é zwur e significa “alienado”, “um estranho”, “prostituta”.
Sabine tem pintado nna imagem para a leitura semanal, que Abrão deixa para trás o mundo colorido e segue para o deserto, um lugar que divide e separa. E é justamente aí que Abraão,o povo de Israel e também nós recebemos a oferta da Aliança: “Eis que eu a atrairei e levarei para o deserto e lhe falarei ao coração; E lhe darei as suas vinhas ali, e o vale de Acor por porta de esperança.”(Oséias 2,16-17)” Quem é este que sobe do deserto e vem encostada aprazivelmente ao seu amado? “(Cantares 8,5).
Não passamos também nós, por um processo de maturação até que entendamos o que significa a sua aliança?
O chamado que foi dado a Abraão, também se aplica para a noiva do Messias. No Salmo 45, a música para o casamento do rei, o rei repetiu exatamente as palavras que foram ditas para Abrão: “Ouve filha, e olha, e inclina teus ouvidos; esqueça o teu povo e a casa do teu pai!” (versículo 10). Por que esta afirmação? “Então o rei afeiçoará a tua formosura, pois ele é o teu Adon (Senhor, marido), adora-o. “(verso 11).
O noivo quer a sua noiva para si somente e não a divide com ninguém. Ele escolheu-a em “sessenta rainhas e oitenta concubinas, e virgens sem número, mas uma é a minha pomba, a minha imaculada. (Cantares 8 e 9). A pomba que Noé deixou voar (a imagem do Messias), voltou para a arca (uma imagem para a Torá). “…e ele estendeu a mão, e tomou-a, e meteu-a consigo na arca.” (Gênesis 8.9). E soltou um corvo, que saiu, indo e voltando.” (Versículo 7).
Schabbat Schalom
Emuna
Como Abraão, que é o nosso pai da fé, temos que esperar para “a cidade santa de Jerusalém, que descia do céu da parte de YHWH” (Apocalipse 21:10). E está escrito que ” E não entrará nela coisa alguma que contamine e cometa abominação e mentira, mas só os que estão inscritos no livro da vida do Cordeiro.”(Apocalipse 21:27). Como é que sabemos o que YHWH chamou de imundo e abominável? Através de seus ensinamentos da Torá.
Um testemunho pessoal
“Esqueça o teu povo e a casa de teu pai!” Esse chamado vem somente de YHWH. Ainda no hospital, um dia após o nascimento do nosso quinto filho Luca, que é deficiente e tem síndrome de Down – um parto sério e difícil – tenho ouvido claramente, várias vezes: “Esqueça o teu povo e a casa de teu pai”. Este chamado veio após o parto, pelo fato de que eu não ter abortado a criança deficiente, como “todo o mundo” ao meu redor havia aconselhado.
Eu estava muito ferida e sabia o que fazer com isso. Eu não sabia que isso está escrito no Salmo 45 e em Lech, lecha eu não havia pensado. Estas palavras a mim dirigidas, deram início a uma busca da minha parte. Em todos os lugares eu estava à procura de pistas que me dessem clareza. Deveria eu esquecer literalmente o meu povo e a casa de meu pai?
Hoje, em retrospecto, eu sei que esse convite veio em um momento que eu descreveria como um tempo de deserto em minha vida. Eu mesma aprendi a apoiar-me nEle somente. Comecei a entender aos poucos que este chamado estava combinado com o desafio de homenagear unicamente ao meu Rei. E o Espírito de YHWH tem-me conduzido passo a passo de tal maneira, para que eu o pudesse aprender. Ouvi este grito do anjo que é direcionado às(!!!) igrejas: “Eu, Yeshua, enviei o meu anjo para vos testificar estas coisas nas igrejas; eu sou a raiz e a geração de Davi, a resplandescente estrela da manhã. “(Apocalipse 22:16)
(Este tempo e as revelações que recebi, pode ser conferido no meu livro “Repleto de azeite, repleto de luz.” Há também ali escrito uma elaboração aprofundada sobre Abrão)À procura da Raíz eu tenho abandonado o “meu povo” (igreja) para sair, por ali não ter encontrado a Raíz.
Eu acredito que não existe uma fórmula para a interpretação “esquecer o teu povo e a casa de teu pai”. Ele conduz para a interpretação. Abrão teve que deixar literalmente a sua terra, o seu povo, e a casa de seu pai. Noé foi instruído a construir a arca e, assim, consequentemente deixou tudo.
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