#29 – Mezora – Leproso
Levítico 14,1-15,33; Malaquias 3,4-24; 2 Reis 7,3-20
Yeshua diz: “Porque, se , de fato cressêis em Moisés, também creíeis em mim ; Porquanto ele escreveu a meu respeito ” (João 5.46 ) . Na Lei ( em hebráico a palavra para lei é Torá ) sobre a lepra, encontramos o evangelho de Yeshua. E na sequência vamos entender melhor a palavra de Paulo, que ele dirigiu aos Gálatas: ” Admira-me que estejais passando tão depressa daquele que vos chamou na graça de Cristo para outro evangelho, o qual não é outro, senão que alguns vos perturbam e querem perverter o evangelho do Messias ( o evangelho já foi anunciado na Torá ) ” Gálatas, 1,6).
A Raíz da Lepra
A raiz da palavra lepra era é calúnia. A palavra hebráica para leproso é M’tzora e para maledicência é Motzi ra Essas duas palavras têm a mesma raiz e o pano de fundo para a lepra é, na verdade falar mal. Miriã, a irmã de Moisés, questionou a liderança de Moisés em questão e foi punido com lepra. O falar nocivo e depreciativo sobre outro é chamado em hebráico Lashan Hora. Lashan chama-se língua e ra mal. O termo Lashan Hora não vêm diretamente no Tanach antes, mas é dito no Salmo 34:13: “Refreia a tua língua do mal. ” A Hanseníase é um retrato vívido do pecado e seu efeito insidioso. Como a lepra o pecado um estado impuro.
Cerimônia de Purificação
Pela sua purificação o curado de lepra teve que tomar duas aves vivas, animais limpos. Um pássaro tinha que ser imolado sobre um vaso de barro, sobre água fresca . Aqui encontramos no hebráico alef- tav que a frente da palavra pássaro se destaca como uma indicação a Yeshua, que diz de si mesmo que ele é o alef e o tav. Aleph é a primeira e tav, a última letra do alfabeto hebráico. Por Ele ser um judeu, com certeza ele não disse, eu sou o Alfa e o Omega. A ave viva ( aqui encontramos o alef- TAV ) era imergida em conjunto com madeira de cedro, lã purpúrea e hissopo, no sangue da ave imolada. Em seguida, o candidato à cura era aspergido sete vezes com sangue. Em seguida, a ave viva (novamente alef- tav- Marker) foi solta a voar para o campo aberto. Neste processo de purificação, encontramos três vezes esta alef- tav inserção como uma referência ao Messias, e como também a madeira de cedro, lã purpúre e hissopo, como imagem do Messias.
De onde temos conhecimento dos seguintes elementos no processo de purificação?
A cerimônia de purificação contém regras muito estranhas. Somos confrontados com a questão que, se já temos encontrado esses elementos individuais ou esta estrutura “dois pássaros vivos, madeira de cedro, lã purpúrea e hissopo” em qualquer outra instrução de forma semelhante? Poderíamos dizer que o arranjo na cerimônia de purificação é uma estrutura de uma Mini-Páscoa? O que era exigido para o estabelecimento da Páscoa? Um animal vivo, sangue, hissopo: “Escolhei, e tomai cordeiros segundo às vossas famílias e imolai a Páscoa. Tomai um molho de hissopo, molhai-o no sangue que estiver na bacia e marcai a verga da porta e suas obreiras com o sangue que estiver na bacia.” (Êxodo 12,21-22ª.) É tão emocionante ver que as Escrituras muitas vezes retomam o mesmo pensamento, ainda que ligeiramente de forma variada.
Aquele que buscava a purificação teve que raspar o cabelo e ir para um banho de Mikva. No oitavo dia ele tinha de trazer dois cordeiros e uma oferta de alimentos misturado com azeite, e trazer uma xícara de óleo para o sacerdote. O sacerdote devia apresentar tudo diante YHWH na porta do tabernáculo (Levítico 14,11 ). Vemos que o sacrifício é sempre oferecidos na porta. Por quê? Nos países antigos as alianças sempre foram firmadas nas soleiras das portas. Era imolado um animal e o seu sangue escorria num sulco sobre a soleira. YHWH agia conforme as leis e práticas costumeiras daquela época e todos entendiam por que os animais tiveram de ser trazidos para a porta da tenda. Em seguida, era posto um pouco de sangue e óleo na orelha direita, no polegar da mão direita e no dedão do pé direito.
Imagem apontando para Yeshua
Todas as ações individuais são imagens do sacrifício de Yeshua e a sua aplicação e efeito em nossas vidas. A aliança entre YHWH e nós quando a transgeredimos através do pecado ( pecado é a transgressão da Torá) somente poderá ser restaurada pelo sangue do Cordeiro. Para tirar essa imundisse, o sangue do cordeiro tinha que ser aplicada com azeite. Onde? Na orelha , como um lembrete de que apenas as suas palavras tem validade e não as vozes dos deuses estranhos. No polegar direito, para consagrar a Ele todas as nossas ações e viver uma vida santa (ou seja, vida separada dos ensinamentos falsos ). Onde ainda ? No dedão do pé direito, para que sigamos apenas a Yeshua como seu talmidim (discípulos), nas veredas da justiça. O profeta Ezequiel nos fáz saber, de acordo com a vontade de YHWH, qual é a tarefa de um sacerdote: “A meu povo ensinarão a distinguir entre o santo e o profano e entre o imundo e o limpo.” (Ezequiel 44:23)
O óleo que eles tiveram que aplicar era uma indicação ao espírito de Yeshua que vive em nós. Sua morte no madeiro, junto às àguas (uma imagem da palavra – purificação, pela palavra e a Ruach) e o sangue que fluiu, sublinha esses ensinamentos do 3 º Livro do Moisés e abre-nos uma compreensão mais profunda desses ensinamentos.
“Este é aquele que veio por água e sangue, Yeshua, o Messias. Não somente com água e sangue, e é o Espírito que dá testemunho. E o Espírito é o que dá testemunho, porque o Espirito é a verdade. Pois há três que dão testemunho: O Espírito, a água e o sangue: e estes três são um “(1 .João 5:6-8). Isto também vale para nós: Yeshua respondeu: Em verdade, em verdade te digo: que se alguém não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de YHWH” (João 3:5). E uma vez que os três em concordância, o sangue faz parte (pintar as portas do nosso coração com o sangue de Yeshua).
As Sagradas Escrituras e a aliança renovada (Novo Testamento) coincidem. É tudo um comunicado único. Nós ainda vivemos no tempo maravilhoso da graça e podemos purificar-nos de nossa falta de santidade e impurezas por Seu precioso sangue, e nos consagrarmos, em apenas seguir seus caminhos e ensinamentos (Torá ). Sejamos virgens prudentes!
Schabbat Schalom
Emuna
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