#15 – Бo בא «Войди»
#15 – Бo בא «Войди»
Исход 10,1 – 13,16;
1-е Коринфянам 6-10
Псалом 58+59+60+61
2-я Царств 21-24
Предисловие
Йешуа, как еврей и говорящий на иврите, сказал о себе: «Я есть Алеф и Тав В (буквы: Алеф и Тав)». Эта сумасбродная идея – отойти от еврейских корней, повлияла на переводчиков всех языков, передать это свидетельство следующими словами: Алеф-Тав «Я есть Альфа и Омега». Но этого не достаточно они не передали нам две буквы: Алеф и Тав – как указатель Его божественного присутствия на протяжении всех Священных Писаний – которые мы встречаем в оригинале на палее-иврите. Однако же в Танахе (Ветхий Завет) соединение этих двух букв: соединение Алеф и Тав существуeт семь тысячи раз, которое пишется отдельно. Это соединение Алеф-Тав – как указатель Его божественного присутствия – большей частью встречается нам, когда речь идёт о Его союзе с нами, о Его народе и о Его храме, и так далее. К сожалению, это соединение не передано ни в одном переводе Библии. На палее-иврите Алеф и Тав выглядят так: голова и крест, а это чёткая иллюстрация, указывавшая на Йешуу. Ведь если мы читаем Священные Писания с символом голова и крест, тогда мы познаём, что Йешуа всегда и везде присутствовал. А это присутствие Йешуы, которое здесь выражено символом головы и креста, оно было отнято у нас на протяжении тысячелетий. Но так как Яхве собирается восстановить всё, то и это откровение будет возвращено Его Алеф-Тав народу. Часто в Танахе речь идёт одновременно о руководстве Господа ЯХВЫ (= יהוה ) и о Алеф-Тав в единстве. Впредь в комментариях недельного чтения мы будем вставлять Алеф-Тав в некоторых местах, как это написано в оригинале, чтобы показать, что Мессия всегда присутствовал, что Он тот же, Который был, есть и грядёт.
К недельному разделу Торы:
После многих лет страдания фараон наконец-то отпускает Израильтян. Но вскоре он меняет своё мнение и несётся со своим воинством вдогонку. Кажется, что историю про Исход из Египта и рассказ о том, как фараон догоняет их, следовало бы соединить. Но это не так. История прерывается и ЯХВЕ даёт Моисею наставление о первородном. Всякий первородный, человек или животное, должны быть посвящены ЯХВЕ. Разве нельзя было подождать, до конца истории про Исход? Или же может быть, что это наставление про первородство, как раз и даёт нам узнать, что-то очень важное про суть Исхода?
Когда именно ЯХВЕ даёт Своему народу наставления о посвящение и отделение первородных? После того, как первородные Египтяне были убиты. Именно после этого рассказа, ЯХВЕ объясняет Своему народу, что тем самым, как они будут хранить закон о первородстве, те десять казней – в количество которых входит умерщвление первородных Египтян – останется в памяти.
Первородный (на иврите бᵉкôвр) имеет особое призвание в своей семье. Он ближе всех к родителям и к своим братьям и сёстрам. Он является «мостом» между поколением родителей и братьями/ сестрами, чтобы передать ценности родителей следующему поколению. Эту мысль можно также чётко представить методом гематрии (учение о цифровом значение вукв).
На иврите каждая буква имеет цифровое значение. Отец, имеет через букву алеф цифровое значение «один» и через букву бэт цифровое значение «два». И слово бᵉкôвр имеет цифровое значение: 2 (бэт) – 20 (каф) – 200 (рэш): Способом цифр можно прийти к следующему выводу: 1 – 2 (отец) – 2 – 20 – 200. Ценности отца передаются через первородного (бᵉкôвр 2 – 20 – 200) следующему поколению.
Из библейских историй мы знаем, что тот, кто передает ценности отца не обязательно должен быть первородным, старшим братом, физически. Это был не Исмаил, а Исаак, не Исав, а Иаков, не Рувим, а Иосиф, которые в этом смысле были представителями ценностей.
Давайте вернёмся к Исходу Израильтян. Египтяне жили в развращенной подкупами системе ценностей, они были идолопоклонниками, они порабощали Израильтян, совершали геноцид – при том, как они умерщвляли всех младенцев Израильтян мужеского пола – они не повиновались ЯХВЕ отпустить Его народ. Умерщвлением их первородных, Он символически разрушил носителя ценностей для следующего поколения.
Ещё существует более глубокое понимание. Умерщвление первородного для Египтян собственно не должно было быть неожиданностью. ЯХВЕ предупредил их: «И скажи фараону: так говорит ЯХВЕ: Израиль есть сын Мой, первенец Мой; Я говорю тебе: отпусти сына Моего, чтобы он совершил Мне служение; а если не отпустишь его, то вот, Я убью сына твоего, первенца твоего.» (Исход 4,22 и 23) Иными словами, если ты не дашь Мене Моего первородного, тогда Я возьму от тебя твоего первородного.
Израиль собственно не является первой нацией в мире. Долго до образования этой нации, уже существовали другие нации. Но эта нация была создана самим ЯХВЕ, чтобы передать Его ценности всем остальным нациям. Родители любят всех своих детей. И у ЯХВЕ это не иначе. Он любит все нации, и не предпочитает при этом Израиля, но Он поручил Израилю особую миссию.
Когда фараон не отпустил первородного ЯХВЫ – народ Израиля – этим он создал свой закон. Но ЯХВЕ показал ему, что хотя они сами стали «создателями» – через рождение их детей – не они всё так и были создателями, а ОН.
Законы о первородном, они собственно являются микрокосмосом для основания казней. Они учат мир о том, что всё, что мы имеем, мы получили от ЯХВЕ. И именно тогда, когда мы смогли бы подумать, что мы сами что-то сотворили, как например наших детей, тогда ЯХВЕ напоминает нам через Его законы о первородстве, что всё пришло от Него и что их следует посвятить Ему.
На этом месте ЯХВЕ напоминает Своему народу о его поручение, учить мир тому, что Он является Создателем всего.
Если Его народ призван, быть первым плодом, т.е. передать Его ценности всему остальному миру, тогда возникает огромный вопрос: передает ли дом Израиля, те десять колен, которые присутствовали при Исходе, всему остальному миру Его наставления завета, Его Тору? И передает ли дом Иуды наставления первородства, такие как: знания о АлефТав, о Искупителе, о Йашуа, о ЯХ – это Тот, кто спасает, через Своего Первородного? А именно про это мы и читаем в недельном разделе Торы «Бо»: «И будет у вас кровь (адам) знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь (АлефТав-кровь), и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую.» (Исход 12,13) Израильтяне помазали косяки кровью (адам), но ЯХВЕ смотрит на это действие, как на АлефТаф-кровь! Он уже тогда дал Своему народу Мессию, Своего первенца, чтобы они могли стать первородными!
Там, где оба «дома» перестали быть представителями Его ценностей, именно там, ЯХВЕ начинает исправлять их.
Советуется книга на немецком языке: Франк Эфраим: «Всякий первородный – он Мой», в нашем онлайн-магазине
- “Die gewaltige Kraftfreisetzung durch das Pessach-Opfer” / WECKRUF FÜR DIE BRAUT - 17. April 2024
- *Wissenschaftlicher Beweis, dass das, was am 6. Nissan geschah, nichts weniger als ein Wunder war* - 17. April 2024
- Omer- Zählen - 14. April 2024