#6 – Toledot – genealogias
Toledot – genealogias Gênesis 25,19-28,9 : Malaquias 1,1 a 2,7
A palavra hebraica toledot significa gerações e indica para YHWH , que escreve a história sobre e as gerações e se apresenta como o “Elohim de Abraão, Isaque e Jacó” (Êxodo 3,6). É possivel, que o patriarca Abraão teve um profundo entendimento de que YHWH é um Elohim através das gerações ? Abraão tinha a promessa da terra e que seus descendentes seriam tão numerosos quanto as estrelas. Quando a sua esposa Sarah morreu, nem sequer ainda possia um pequeno pedaço de terra onde poderia sepultá-la. E Isaque, seu filho, era solteiro e não havia perpectiva de netos. Os primórdios eram tão insignificantes. Mas Abraão era fiel, não duvidou e as promessas de YHWH sobre a sua vida eram tão poderosas que a extensão da bênção prometida nem mesmo agora, diante dos nossos olhos já está cumprida. Mas Abraão,através da sua fé, lançou um fundamento, para as gerações futuras , incluindo a nós também. Isto não faria-nos pensativos? Também não temos nós muitas vezes promessas que não são cumpridas? Ainda não. Estamos prontos de através de nossa fidelidade e nossa adesão às Suas promessas, deixá-lo agir em nossas próprias vidas também, na próxima geração? Com base sua palavra podemos ter a certeza, que a nossa caminhada com Ele dentro dos limites da Torá , irá liberar as bênçãos com atuarão em mil gerações.
Os atos dos pais (e mães) são um guia e uma direção para os seus descendentes. Abraão não podia apoiar-se nos pais da fé em YHWH; com a ajuda de YHWH, ele teve de direcionar o seu caminho espiritual. Mas YHWH deu a Abraão a experiência de reconhecê-lo como um pai. Abraão abençoou seu filho Isaque e deu-lhe tudo o que tinha: ” (Avraham et kol asher lo wejiten leJizchak)” (Gênesis 25:5).
Isaque foi o primeiro patriarca, que era filho de um pai devoto. Isaque assumiu o que eletinha aprendido com seu pai Abraão, e pôde, portanto, ter a experiência de conhecer o prazer de ser filho. Simplesmente pode desfrutar. Quando Isaque abençoou seu filho Jacó, iniciou com as palavras: “Elohim te dê do orvalho do céu e da gordura da terra e da abundância de cereal e vinho (wejiten Lecha Elokim) (Gênesis 27,29) e ele concluiu a sua bênção a Jacó com estas palavras: ” Isaque, pois, chamou Jacó, e o abençoou, e ordenou-lhe,dizendo: Não tomes mulher dentre as filhas de Canaã” (Vayicrá Yaakov Yitzhak wajewarech el oto) Gênesis 28.1. E, mais tarde, quando Jacó abençoou os seus filhos, é dito dele: “E chamou Jacó a seus filhos …” (Vayicrá el YaakovBanaw) (Gênesis 49,1). Jacó, assim, começou com as palavras, com as quais o seu pai Isaque havia terminado. Aqui novamente vemos um agir multi-geracional .
Isaque esforçou-se em andar nos passos de seu pai para que a sua herança espiritual permanecesse de pé. Isaque pôde desfrutar os frutos de seu pai. Curiosamente, ocupa-se três semanas das leituras semanais com Abraão, seis Paraschijot com Jacó e com Isaque apenas uma. Embora não conhecendo muito sobre Isaque, vemos que ele estava ansioso para agir como seu pai. Esta é uma imagem messiânica de Yeshua: Yeshua disse-lhes: “Em verdade, em verdade vos digo que o Filho de si mesmo nada pode fazer, senão o que vir o Pai fazer; porque tudo quanto ele faz, o Filho o faz igualmente. “(João 5:19)
Isaque usufruiu a bênção de Filho: “Semeou Isaque naquela terra e, no mesmo ano , recolheu cem vezes mais porque YHWH o abençoava. Engrandeceu-se o homem, foi-se enriquecendo até que se tornou muito poderoso. Possuia ovelhas e bois e muita gente de serviço “(Gênesis 26,12-15). Abraão teve que deixar sua casa e tinha uma longa caminhada com dez testes. Mas Isaque diz apenas que ele semeou e colheu cem vezes mais. E ainda tomamos conhecimento pela bréve historia de Isaque, que ele teve que fazer suas próprias experiências com o Elohim de seu pai.
E o que aconteceu então ? Os filisteus o invejavam e a sua riqueza e os seus bens e intulharam os seus poços. Mas YHWH não havia dito que iria abençoá-lo? E agora aconteceu exatamente o oposto? Sem a água indispensável e vital ele não poderia viver nesta terra. Isaque deixou a sua propriedade, saindo dali, armou a sua tenda, e ordenou que os poços de água de seu pai fossem novamente abertos . Mas os poços foram novamente motivo de colflito com os pastores de Gerar disse: “A água é nossa. Porque ele chamou o poço “contenda” (Gênesis 26,20). Então Isaque cavou outro poço, e novamente houve controvérsia sobre os poços e Isaque chamou aquele poço de Sitna.(Verso 21). Isaque busca YHWH? Em tudo isso não ouvimos nenhuma palavra sobre seu Elohim. Partiu Isaque e novamente cavou outro poço. Sobre este eles não discutiram, então ele o chamou de “mais espaço” (Reobote), dizendo: Agora YHWH nos deu lugar , e cresceremos nesta terra. “(Gênesis 26,22) . Aqui Isaque menciona a YHWH. Têm ele agora buscado ajuda em YHWH nesta peregrinação? A sua resposta sugere esta conclusão : “Agora YHWH nos deu lugar , e cresceremos nesta terra”. Somente quando Isaque deixou os seus bens e partiu em peregrinação, vivendo em tendas e se tornou dependente de YHWH, ou seja, caminhar na fé, realmente como o seu pai Abraão, então YHWH deu-lhe espaço para crescer na terra.
Poço daquele que vive Quando Isaque ainda tinha muitos bens, teria esquecido a experiência no poço daquele que esta vivo, que ele me vê?
A saber, em dois capítulos anteriores é falado sobre Isaque, que ele havia mudado para a “fonte da vida, que me vê” em morava na terra do sul (Genesis 24,62). Junto à fonte da vida, do Todo-Poderoso que vê, Hagar havia recebido a promessa de YHWH, que Ele faria de seu filho Ismael uma grande nação (Gênesis 21,18). Isaque viveu neste lugar da promessa e reclamou essa promessa para si. E ali na fonte da Vida encontraram-se Isaque e Rebeca, a qual antes de partir de casa foi abençoada ” Irmã nossa, sê tu a mãe de milhares de miríades, e possua a tua descendência a porta de seus aborrecedores! (Genesis 24,60 ) “… Isaque levantou os olhos, viu, e eis que vinham camelos. E Rebeca também levantou os olhos e viu Isaque, subiu às pressas por causa do camelo e perguntou ao servo:Quem é o homem que vem ao nosso encontro no campo? O servo disse: Este é o meu Senhor. Então ela tomou o véu e se cobriu. ..”Isaque, pois, trouxe Rebeca para a tenda de Sara, sua mãe; tomou-a e ela lhe foi por mulher; e ele a amou.” (Capítulo 24,62-67). Isaque tinha a idade 40 anos quando casou-se com Rebeca, e esta deu à luz aos gêmeos Esaú e Jacó, aos 60 anos de idade, após 20 anos de infertilidade. Jacó teve a experiência de punição pela Ruach HaKodesh, para que sua vida carnal fosse tratada. Nós passamos pelo mesmo tipo de experiência. A totalidade das experiência de Abraão, Isaque e Jacó representam a experiência que nós, como povo de YHWH, também devemos fazer, bem pessoalmente. Deveríamos ter o elemento de Abraão, o elemento de Isaque e o elemento de Jacó. Reconhecer Elohim como o Pai, significa que tudo vem d’Ele. Abraão não podia gerar seu filho por sua própria regência; – até este ele tinha de receber d’Ele.
De Isaque aprendemos, que temos apenas aquilo o que nós herdamos do pai. Reconhecemos que YHWH é o criador de todas as coisas, e só temos aquilo o que d´Ele recebemos. Mas do mesmo modo também é verdade que nós superamos a nossa vida carnal através do Espírito. As experiências de Jacó, são uma obra do Ruach Hakodesh.
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