#24 – Vayikra – Ele chamou
Levítico 1:1 – 5:26; Isaías 43,21-44,23
A última leitura da Torá inclúi as duas Paraschas Wajakhel e Pekudek. A leitura semanal de hoje abre o livro de Leviitico e com um “e” faz a conecção com final do Livro de Êxodo. A glória de YHWH encheu tanto o tabernáculo, que Moisés tinha um problema: “E Moisés não podia entrar na Tenda da Congregação, porque a nuvem permanecia sobre ela, e a glória YHWHs encheu o tabernáculo (Êxodo 39,35 ). Moisés quis entrar no tabernáculo de YHWH, mas não podia. O livro de Levítico traz a resposta.
YHWH revela a Moisés o sistema sacrificial e como aproximar-se dele com segurança. Porque YHWH é um fogo consumidor. No sistema sacrificial não se trata primeiramente sobre o perdão, mas sobre como os filhos de Israel poderiam se aproximar de YHWH, que estava presente no meio deles.
YHWH mostrou aos filhos de Israel, os quais oito meses antes haviam pecado através da adoração do Bezerro de Ouro, como poderiam aproximar-se dele.
A palavra hebraica Korban usada para sacrifício (Levítico1:2) não sacrificar qualquer coisa para agradar a Deus, mas “voluntáriamente, trazer algo perto que está próximo.” Korban vem da palavra raiz qarab, que significa “aproximar, trazer para perto, entrar”. O sacrificio era uma proteção, através da qual os israelitas tinham uma cobertura, e podiam aproximar-se de YHWH, que estava presente no meio deles.
Diferenciamos cinco tipos de sacrifício:
1. Olah / holocausto: (Levítico 1,1-17; 6,8 a 13): este sacirfício foi totalmente consagrado a YHWH; e que tinha que ser oferecido voluntáriamente e com alegria; e ninguém, nem o povo e nem os sacerdotes tinham permissão para comer. Não tinha nada (!!!) a ver com o pecado. As vidas dos animais era oferecido, para que subisse a YHWH.
2. Segundo Minchá / Oferta de manjares: (Levítico 2,1-16, 6,14-23): Esta oferta não tem nada a ver com o pecado, era um sacrifício sem derramamento de sangue, apontava para o altar de YHWH como sua mesa. A oferta de cereal foi de pães ázmos, como um símbolo que apontava para Yeshua, que era sem pecado. Ela tinha de ser misturado com óleo, como ele foi ungido com óleo (Messiach = o rei ungido). Todos tinham de ser salgado, uma referência à aliança de sal, como sinal de que Ele é o fiador da aliança.
3. Shelamim / Ofertas pacífica: (Levítico 1:17; 7,11-36): voluntária, não oferta pelo pecado, por exemplo, para cumprir um voto ( Levítico 7,16-17).
4. Chatat / oferta pelo pecado: (Levítico 4:1-5, 13; 6,24-7,7): destinava-se para pecados por ignorância e para a purificação.
5. Asham oferta / transgressão: (Levítico 5,14-6, 7, 7,1 a 7): Um solicitação para por o assunto em ordem.
Nós vemos nos diferentes tipos de sacrifício, que a grande maioria não eram uma oferta pelo pecado, mas – ao contrário do que você acredita na maioria dos casos – um sistema para aporximar-se de YHWH, como proteção para o indivíduo.
Mais tarde os sacrifícios foram oferecidos no templo, com músicas, louvores e orações, e não foram vistos como um castigo pelos pecados, mas oferecido com um coração que quer aproximar-se para desfrutar o relacionamento com YHWH. Os judeus sabiam e sabem o que está escrito em Hebreus 10:4: porque é impossível que o sangue de touros e de bodes tire pecados. Os sacrifícios não foram oferecidos para tirar pecados, mas para haver uma proteção em aproximar-se de YHWH. E isso aquela vez valia para o povo de Israel, quando YHWH estava presente no meio deles. Os sacrifícios não traziam a salvação, nem purificação de consciência, nem prurificação dos pecados.
A palavra Korban escreve-se no final com bet e nun, portando bn e significa ben= Filho.
Não poderia se dizer, tomaram ben, o filho, e aproximavam-se voluntárioamente através dele e nele, trouxeram-lhe àquele, que estava perto, perto … eles aproximaram-se nele YHWH? E de fato, o filho é a única maneira de alguém aproximar-se de YHWH.
Schabbat Schalom
Hildegard
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