Lashon hara Teil 4 – Richtig gehört…

Nachdem es in den letzten Teilen um verschiedene Kategorien von schlechtem Reden ging, widmen wir uns heute unserem Hören. Denn auch dieses Thema lässt die Bibel nicht aus und wir verstehen schnell, dass auch dieser Aspekt nicht zu unterschätzen ist.

Einführungstext

Bereits im zweiten Teil des Kurses, haben wir uns mit „Rufmord“ auseinandergesetzt. Rufmord ist eine mächtige Waffe, die das Leben anderer Menschen regelrecht zerstören kann. Dazu braucht man nur einen Blick in Schulen werfen, denn dort kann man (leider) leicht sehen, wie viele Kinder unter den Worten anderer leiden.

Schauen wir die in Bibel, stoßen wir bei Rufmord auf die Gebote „Du sollst nicht lügen“ und „Du sollst nicht morden“ zu. Interessant ist jedoch auch folgendes Torah-Gebot:

Du sollst kein falsches Gerücht verbreiten [hebr. nasa]! (2.Mo 23,1a)

Auch diese Anweisung passt in diese Kategorie. Doch – und darauf möchte ich hinaus – sehen wir an dieser Stelle etwas sehr Interessantes: Das hebräische Wort nasa heißt nicht nur „nicht verbreiten“, sondern auch „nicht annehmen“, „nicht anhören“ oder „nicht weitergeben“.

Aktiv Zuhören

Es wird in einem einzigen Hebräischen Wort also ein ganzer Prozess beschrieben: Man soll eine Lüge/ein Gerücht/eine Verleumdung…

1. nicht anhören,
2. nicht annehmen und
3. nicht verbreiten/weitergeben!

Wir alle kennen solche Situationen: Ein Kollege/Freund/Familienmitglied/… kommt auf uns zu. „Schon das Neuste gehört…?!“ Oft spüren wir schon, dass jetzt nichts Gutes kommt. Diese Neuigkeit kann natürlich stimmen, doch sie kann auch verfälscht sein. Und selbst wenn sie der Wahrheit entspricht, heißt es nicht, dass die Frucht des Zuhörens gut ist (vgl. Teil 3). Was also tun wenn „das Neuste“ tatsächlich in eine dieser Kategorien fällt?

Die biblischen Anweisungen sind: Nicht anhören! Nicht annehmen! Und auf gar keinen Fall weitergeben!

Wir sind als Zuhörer alles andere als passiv. Zu einem großen Teil tragen wir die Verantwortung dafür was wir hören (und was wir sehen). Doch wir wissen alle: Aktiv zu sein, fordert Anstrengung. Man muss sich überwinden. Es ist unbequem und manchmal sehr herausfordernd.

Das Problem des Hörens

Hören wir Dingen zu, deren Frucht nicht gut ist, verändert es uns. Selbst wenn wir nur gleichgültig zuhören, setzt sich das Gehörte in irgendeiner Weise fest. Vielleicht kennst du so Situationen. Du glaubst nicht wirklich, was dein Gegenüber dir über jemanden erzählt. Doch wenn du die betroffene Person triffst, kommt das Gehörte wieder hervor und irgendwie beeinflusst es dich.

Das was wir hören (und sehen) prägt uns. Je nachdem wie wir damit umgehen, hat es einen großen oder kleineren Einfluss auf unser Herz. Salomo gibt nicht ohne Grund diese wichtige Warnung weiter:

Spr 4,23: Mehr als alles andere behüte dein Herz; denn von ihm geht das Leben aus.

Insofern sind wir aufgefordert, in bestimmten Situationen zu intervenieren, wegzuhören oder zu fliehen! Auch der Prophet Jesaja weist darauf hin:

Jes 33,15-17: Wer in Gerechtigkeit wandelt und aufrichtig redet; wer es verschmäht, durch Bedrückung Gewinn zu machen; wer sich mit seinen Händen wehrt, ein Bestechungsgeschenk anzunehmen; wer seine Ohren verstopft, um nicht von Blutvergießen zu hören; wer seine Augen verschließt, um Böses nicht mit anzusehen — der wird auf Höhen wohnen, Felsenfesten sind seine Burg; sein Brot wird ihm gegeben, sein Wasser versiegt nie. Deine Augen werden den König in seiner Schönheit schauen; du wirst das Land erweitert sehen.

Und damit stellt sich ganz schnell die Frage, mit was wir uns „füttern“. Mit wem unterhalten wir uns und über was reden wir!? Und welche Informationen nehmen wir in uns auf. Denn es geht auch darum, was wir lesen oder was wir im Fernsehen/Internet anschauen, usw.

Schuld durch Mithilfe

Jeder weiß, dass Mithilfe bei Gesetzesbruch ebenfalls geahndet wird. Helfen wir jemanden beim Ladendiebstahl, indem wir Taschen aufhalten, wird es schwer uns hinterher herauszureden. Wir haben die Tat unterstützt und müssen dafür geradestehen.

Genauso verhält es sich bei Lashon hara. Wenn wir jemandem unser Gehör schenken, unterstützen wir diesen beim Übertreten des Gebots! Lästereien, Gerüchte oder Lügen zu verbreiten ist schwierig, wenn keiner zuhört. Und wenn viele ihre Ohren abwenden, wird einem solchen vielleicht sogar bewusst, dass er Dinge tut, die nicht gut sind.

So sieht man, dass wir mit unserem Hören eine große Verantwortung haben. Es ist keine Lappalie!

Übrigens ist dies unabhängig davon, wer gerade redet. Selbst wenn es unser Chef ist, der Uniprofessor, der große Bruder oder ein Feind. Wir haben in den meisten Fällen die Möglichkeit zu entscheiden ob wir zuhören oder nicht.

Ausnahmen!

Wie schon hier und da angekündigt, gibt es natürlich Situationen, in denen „schlechtes Reden“ notwendig ist. So ist es manchmal sehr wichtig, auch schlechte Informationen über andere zu hören. Wenn wir zum Beispiel einen WG-Mitbewohner suchen und ein Freund kennt einen wichtigen Grund uns von einem bestimmten Bewerber abzuraten. Hier merken wir schnell, wie hilfreich die Frage ist, nach der Frucht zu fragen. Denn hier dienen Informationen über einen Menschen der eigenen Sicherheit – auch wenn die betroffene Person schlecht dabei wegkommt. Ebenso könnte es wichtig sein, vor einem möglichen Geschäftspartner gewarnt zu werden. Solchen Dingen sollte man natürlich zuhören.

Nichtsdestotrotz ist auch hierbei Vorsicht geboten, da wir gründlich prüfen müssen, ob die erhaltenen Informationen der Wahrheit entsprechen.

Zusammenfassung

Zuhören ist nicht gleich Zuhören. Es sollte ein aktiver Vorgang sein. Und so sind wir aufgefordert zu reagieren, wenn Lashon hara gesprochen wird. Wir müssen nicht nur uns und unser Herz schützen, sondern tragen auch eine gewisse Verantwortung für unser Gegenüber, dem wir unser Gehör schenken.